貪利養(yǎng)的提婆達(dá)多

　　貪利養(yǎng)的提婆達(dá)多

　　佛陀在王舍城弘化時(shí)，阿阇世王非常恭敬提婆達(dá)多，除了為他建筑富麗堂皇的精舍、聽(tīng)信他的讒言外，每天還會(huì)供養(yǎng)很多美味的齋飯及寶物給提婆達(dá)多。許多比丘看了頗不以為然，便將這件事報(bào)告佛陀。佛陀告誡諸弟子們：「你們不要羨慕提婆達(dá)多，他為了追求名聞利養(yǎng)，不但今生對(duì)我多所毀謗，過(guò)去生也是如此�！贡惹饌儗�(duì)此感到好奇，請(qǐng)世尊進(jìn)一步教敕。于是世尊為弟子們開(kāi)示提婆達(dá)多的過(guò)去因緣。

　　過(guò)去在波羅奈國(guó)的深山中，住著兩位仙人，老仙人非常精進(jìn)用功，所以經(jīng)過(guò)多年的苦心修煉后，具足五種神通。另一位年輕仙人，雖然也想成道，但平時(shí)只知游玩享樂(lè)，所以在修行上毫無(wú)所得。當(dāng)時(shí)，老仙人會(huì)以神通力飛到各處參學(xué)，所以其他仙人們遇到他，都會(huì)送他各種仙果佳肴。就像他從北俱盧洲帶回上等美味的大米、又從南贍部州帶回閻浮提樹(shù)的甜美果實(shí)，有一天還飛上忉利天，帶回人間從未品嘗過(guò)的美食。老仙人不管獲得什么供養(yǎng)，都會(huì)慈悲的與年輕仙人一起分享。

　　年輕仙人見(jiàn)到老仙人總是來(lái)去自如、心想事成，好生羨慕，一再祈請(qǐng)老仙人傳授他神通的方法。老仙人說(shuō)：「若你心存正念，精進(jìn)用功，自然就能獲得五種神通。若是心懷惡念，有所企求，不但會(huì)危害人群，更會(huì)自嘗惡果�！估舷扇私�不住年輕仙人三番兩次的懇求，即教他修四禪八定。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦修，年輕仙人也獲得五種神通。

　　好不容易有神通的年輕仙人，總想到處?kù)乓�一番，于是頻頻找機(jī)會(huì)前往城里，在眾人面前展現(xiàn)種種神通力。眾人見(jiàn)到年輕仙人拔地而起，還能騰云駕霧，不禁心生敬仰，紛紛前來(lái)供養(yǎng)。因此，他所獲得的名聞利養(yǎng)總是比老仙人還多。

　　年輕仙人并不以此為滿足，仍對(duì)老仙人心生嫉妒，處處誹謗他的聲譽(yù)。但是老仙人總是淡淡一笑，不以為意，因?yàn)樗�相信人們終究會(huì)了解真相。后來(lái)，年輕仙人因?yàn)槌Ｆ鸩_心，心懷惡念，所以逐漸退失了神通力。

　　年輕仙人失去神通力的消息很快傳遍了，大眾終于看清事情的真相，反過(guò)來(lái)贊嘆老仙人的品格高尚。同時(shí)，也紛紛譴責(zé)年輕仙人的心胸狹隘、品德卑劣。所以，全城百姓一致決定將他驅(qū)逐出境，永遠(yuǎn)不許再踏進(jìn)境內(nèi)一步。佛陀說(shuō)：「那時(shí)候的老仙人就是我，年輕仙人就是提婆達(dá)多。」

　　典故摘自：《雜寶藏經(jīng)˙卷三》

　　省思

　　所謂「因地不真，果遭迂曲。」修行最重要的就是初發(fā)心要正確，若是一昧希求神通感應(yīng)，貪得名聞利養(yǎng)，而不從心性上努力，只會(huì)離佛愈遠(yuǎn)，難體佛意，終為自己的妄心所淹沒(méi)。所以「如是因，如是果。」修行唯有在因地上用功，時(shí)時(shí)反省檢討，努力不懈，最后必能果證菩提。