掬沙獲報成圣王

　　掬沙獲報成圣王

　　「我們來造個塔吧，這邊搭座橋、那邊是城門……」王舍城路旁的沙堆中坐著兩個童子，用沙子堆出各式各樣的造型嬉戲著，甚至變化成飲食、器具，玩得不亦樂乎。這時，適逢佛陀帶領(lǐng)比丘們?nèi)氤峭欣徠蚴�，眾僧們威儀庠序、安然徐步的風范讓城里的百姓由衷贊嘆，為首的世尊身相巍巍，自然散發(fā)出眾德齊備的光芒，猶如千日般地耀眼。

　　其中一位童子阇耶遠遠地就看見佛陀持缽朝自己的方向走來，瞬時被佛的莊嚴相好所吸引，心中升起恭敬供養(yǎng)的念頭。阇耶心想：「我要捧著自己所炒的面食，放在他的缽中�！勾�世尊行經(jīng)阇耶面前，阇耶捧著細沙向佛陀說：「這是剛剛炒好的干糧，希望您能接受我的供養(yǎng)！」另一個名叫毗阇耶的童子也跟了過來，在旁合掌隨喜。阇耶誠懇發(fā)愿，希望未來成為統(tǒng)理天下的國王，最后也能像世尊一樣成就無上正等正覺。

　　佛陀慈悲地接受他們的供養(yǎng)，并露出了微笑；佛陀的侍者阿難知道世尊若微笑，必有因緣在其中。阿難為釋眾疑而合掌向世尊請示，佛陀開示：「我今微笑非無因緣，你們看此二童子似在玩耍，以沙奉佛缽，卻不知一念至誠的功德勝過以散亂不凈心供養(yǎng)上妙美味。在我滅度后百年，此地將會誕生一位轉(zhuǎn)輪圣王，福德具足，統(tǒng)理南閻浮提。彼王族姓孔雀，名叫阿育，將以正法治化天下、安立眾生，并且廣造八萬四千佛塔，供養(yǎng)我的舍利，令人瞻禮獲福無量。阿育王就是這位捧沙童子的后身�！�

　　佛陀指示阿難將缽中的沙遍灑于如來經(jīng)行之處，為阇耶植下未來獲勝報的福德善根。阿難領(lǐng)受教化，即依教奉行。

　　典故摘自：《法苑珠林?卷四十三》

　　省思

　　佛滅后百年，印度史上真如佛陀記言，出現(xiàn)了大一統(tǒng)的孔雀王朝，第三代國王名為阿育，本是暴虐無道的國王，后為比丘度化成為虔誠的佛教護法，修建八萬四千座佛舍利塔，用正法教導(dǎo)人民清凈自心，持五戒、行十善，史中名為「正法阿育」。佛說一切世間皆是因緣所生之法，想要改變結(jié)果，一定要先轉(zhuǎn)化「因地」，有了善因，再配合善緣，才能真正成就善果。