佛現(xiàn)帝釋身化婆羅門

　　佛現(xiàn)帝釋身化婆羅門

　　過去，佛陀于王舍城迦蘭陀竹林弘法時(shí)，城中有一丞相，名為梨車，無正知見、不信因果，慫恿太子阿阇世叛變殺父。太子自立為王后，滿心歡喜，命令臣民廣設(shè)佳肴，邀請(qǐng)千百位婆羅門前來應(yīng)供，并于當(dāng)中規(guī)定大眾：自今以后，不得至佛陀所在之處聽經(jīng)聞法。

　　婆羅門聽了之后，便不敢再去精舍聽佛陀開示。一日，他們私下聚會(huì)，有人說：「婆羅門的經(jīng)論中記載：瞿曇沙門是諸天之大主。我們應(yīng)當(dāng)一心稱其名號(hào)，或許會(huì)前來接受我們的供養(yǎng)�！褂谑�，婆羅門們便虔心誦念「南無瞿曇沙門」。

　　悲憫眾生的佛陀觀察到婆羅門的得度因緣已經(jīng)成熟，于是化身帝釋天王，從天而降，蒞臨婆羅門的聚會(huì)。大眾所求如愿，欣喜若狂，都發(fā)心要終身侍奉。佛陀即現(xiàn)佛身相，并且宣說四諦法門；每個(gè)人聽完開示后皆心開意解，證得須陀洹果。

　　婆羅門們滿懷感恩，準(zhǔn)備了佳肴美食供佛及僧。比丘們知道此事，恭敬請(qǐng)示佛陀：「世尊過去曾修何福德，今日才能度化這些婆羅門，并且廣設(shè)佳肴供佛及僧呢？」佛陀慈悲開示：「無量世以前，波羅奈國(guó)有一佛出世，號(hào)為『妙音』。一日，妙音佛帶領(lǐng)比丘們到寶殿王所治理的國(guó)家，寶殿王一聽到佛陀蒞臨，立刻率領(lǐng)大臣到城門外迎接，并請(qǐng)求妙音佛能接受三個(gè)月的房舍、衣服、臥具及湯藥等供養(yǎng)。

　　三個(gè)月應(yīng)供圓滿，妙音如來于其臍中生出七寶蓮花，每一朵蓮花上各有一尊化佛結(jié)跏趺坐，放大光明，上達(dá)天宮，下至地獄。當(dāng)時(shí)，寶殿王見到妙音佛如此神通變化，當(dāng)下發(fā)起無上菩提心，妙音佛也為寶殿王授記：『國(guó)王日后必當(dāng)成佛，號(hào)釋迦牟尼，廣利有情，不可限量�！弧�

　　佛陀告訴比丘們：「當(dāng)時(shí)寶殿王就是我的前身，而與我一起供佛齋僧的大臣們，就是今日這些廣設(shè)供養(yǎng)的婆羅門。因?yàn)楫?dāng)時(shí)供養(yǎng)妙音佛的殊勝功德，使我們于無數(shù)世中不墮三涂惡道，在天上人間受種種樂，乃至今世成佛，接受人天的供養(yǎng)。」比丘們聽完佛陀所說，對(duì)修行的信心更加堅(jiān)定，個(gè)個(gè)歡喜奉行。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)˙卷二》

　　省思

　　八正道中「正見」為首，如人有目，能清楚看清一切，遠(yuǎn)離障礙危難。禪宗祖師云：「只貴汝知見，不貴汝行履。」知見錯(cuò)誤，不僅自己走錯(cuò)路、走遠(yuǎn)路，還一盲引眾盲，共入三涂惡道，自斷光明，無有解脫之日。知見正確，所起皆是善念，所行皆是善法，步步光明，即是功德福報(bào)。