康熙皇帝與佛家的淵源

　　康熙皇帝是中國(guó)歷史上在位最長(zhǎng)的一個(gè)皇帝，8歲繼承皇位，在位共61年。他也是一位與佛家有淵源的皇帝。

　　康熙的祖母太皇太后孝莊文皇后是信佛的，史料記載，孝莊文皇后參禪中有境相現(xiàn)前，康熙帝的父王順治帝也是信佛的，所以對(duì)于康熙來(lái)說(shuō)，從小就受到佛學(xué)的影響。

　　康熙皇帝篤信觀音菩薩，所以他在位時(shí)有意將普陀山建為中國(guó)佛教第一圣地，他曾數(shù)次下江南，雖未親臨普陀山，但他與普陀山，與觀音菩薩的因緣都是非常深的�？滴趺看文涎�，都給普陀山帶去福音。

　　相傳他第二次南巡時(shí)，有一天從會(huì)稽山朝拜大禹后返還，他乘坐的小舟經(jīng)過(guò)一座橋時(shí)，看見(jiàn)一位老婦人，頭插一朵紅花，獨(dú)自駕著小舟來(lái)到他的御舟前，神態(tài)自若，毫無(wú)避讓之意。見(jiàn)到這一奇怪的現(xiàn)象，康熙便令定海總兵黃大來(lái)上龍舟詢(xún)問(wèn)舟山情況。黃大來(lái)向皇上詳細(xì)講述了普陀山觀音道場(chǎng)百?gòu)U待興的事項(xiàng)。晚上，康熙細(xì)想白天所遇到的老婦人，和黃大來(lái)所啟奏的普陀山廢狀，感到奇怪，突然間省悟這奇異的老婦人定是觀音菩薩顯身。于是決定重建普陀山普濟(jì)寺大圓通殿。圣令一傳出，八方信眾紛紛解囊，共襄盛舉。

　　康熙三十四年（公元1695年），皇帝染恙。普陀山僧人在普濟(jì)寺藏經(jīng)樓上設(shè)供康熙長(zhǎng)生牌位，祈求圣上“萬(wàn)壽無(wú)疆”�？滴醪『煤螅�非常高興，以至后來(lái)他六十大壽，將臣下花巨資制作的壽禮五彩珠寶錦繡“萬(wàn)壽龍幛”，賜到了普陀山懸掛。普陀山息耒院大殿，也由此改稱(chēng)“萬(wàn)壽殿”。

　　1699年，康熙第三次南巡。三月，御駕杭州。普陀山法雨寺住持性統(tǒng)法師等因?yàn)榻ㄔ焖略憾倘绷鹆�瓦而苦惱，于是便啟奏皇上發(fā)善心布施，康熙當(dāng)即布施黃金千兩，又恩準(zhǔn)將金陵明朝故宮舊殿的琉璃瓦和頂梁結(jié)構(gòu)拆運(yùn)到普陀，蓋建前、后兩寺大殿。并賜額“普濟(jì)群靈”，改名寶陀寺為“普濟(jì)禪寺”。又賜題“天花法雨”和“法雨寺”額。1703年二月，康熙第四次南巡時(shí)，又遣侍衛(wèi)進(jìn)香普陀，賜普濟(jì)寺御書(shū)心經(jīng)一卷，幣金二百兩。在以后的幾年里，康熙又兩次南巡，相繼多次賜碑文、題額、幣金、佛像、寶印予普陀山。

　　作為一代皇帝，康熙帝有能力供養(yǎng)菩薩，有能力布施，他也大發(fā)菩提心，一直在供養(yǎng)著普陀山的寺院，一直在為興建寺院，弘揚(yáng)佛法做著自己能做的事。無(wú)論是供養(yǎng)亦或是布施，都是為自己為子孫后代積福德，所以康熙皇帝在位時(shí)建立了多民族統(tǒng)一，領(lǐng)土最大的國(guó)家，政治上采取了很多有利于國(guó)計(jì)民生的措施，發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，成就了中國(guó)歷史上的“康乾盛世”，盛世局面長(zhǎng)達(dá)115年，從他自己到兒子雍正，再到孫子乾隆�？滴趸实郏�作為中國(guó)歷史上在位最久的皇帝，他利益百姓，這跟佛法中講的利益一切眾生是一致的，所以他是學(xué)佛，并能很好的用佛的一位有善根，也有慧根的皇帝。