少林十三棍僧救唐王背后的故事

　　少林寺歷史上，十三棍僧救唐王的故事，可謂是知名度最高的，少林武術(shù)因之而聞名于世。關(guān)于十三棍僧救唐王的故事和真實歷史的區(qū)別，歷來眾說紛紜。那么，少林寺十三棍僧救唐王的歷史真相究竟是什么，今天帶您還原其本來面目。

唐王和秦王，傻傻分不清

　　十三棍僧救唐王的故事出自清末繪于少林寺白衣殿內(nèi)東壁上的壁畫。壁畫中所說的那個“唐王”，眾所周知是中國歷史上的唐太宗李世民。真實歷史中的“唐王”，是鄭王朝皇帝王世充的侄子，也就是被少林寺十三武僧活捉的王仁則。

　　《舊唐書·太宗本紀》有載，唐武德元年（618年），高祖李淵稱帝后封李世民為“秦王”，故當時李世民不是“唐王”，而是“秦王”，可他后來做了唐朝的皇帝，在民眾的眼中，皇帝和王是不分的，皇帝即王，李世民即唐王。

　　由此，“十三棍僧救唐王”的故事應(yīng)為“十三棍僧救秦王”。

為保田產(chǎn)，十三武僧決定助唐

　　據(jù)《皇唐嵩岳少林寺碑》載，隋朝建立后，隋文帝楊堅將位于少林寺西北五十華里的柏谷塢100頃良田，賜給少林寺作為供養(yǎng)寺院的田產(chǎn)。隋大業(yè)之末，擁有大量田產(chǎn)的少林寺成為因戰(zhàn)亂及災(zāi)荒缺糧而造反的農(nóng)民軍進攻對象。少林寺僧為了保護寺院及田產(chǎn)，開始組織帶有僧兵性質(zhì)的武裝，曇宗等十三武僧就是保護少林寺田產(chǎn)的。

　　王世充在洛陽稱帝后，為了保護洛陽的安全，命其侄唐王王仁則，擁兵鎮(zhèn)守距洛陽大約50華里的柏谷塢，修筑軍事重鎮(zhèn)轘州城。

　　王仁則所建的轘州城，占據(jù)了少林寺大量封地。而從史冊的記載看，王世充和王仁則并未對少林寺給以補償，這就引起了少林寺的極大不滿。當李世民圍攻洛陽時，少林寺看到如助唐平定王世充，可能會奪回被王仁則霸占的封地，于是少林寺便出手了。

十三武僧活擒王仁則

　　根據(jù)《唐書》記載，李世民在平定王世充時，并未被王世充活捉，也就是說“十三棍僧救唐王”實際上是不存在的。

　　《皇唐嵩岳少林寺碑》背面所刻的《少林寺牒》（亦稱《賜田牒》），這是唐王朝頒給少林寺的牒文，即相當于現(xiàn)在的公文。這個牒文對十三武僧擒王仁則有明確的記載。唐武德四年(621年)四月二十七日夜，少林寺十三武僧夜間進入轘州城，在擒住了轘州城最高統(tǒng)帥王仁則后，翻城將王仁則交給唐軍。

　　由此，確切地說，“十三棍僧救唐王”應(yīng)當是十三武僧助唐擒王仁則。

幕后策劃，原是里應(yīng)外合

　　據(jù)《少林寺牒》載，當時知曉擒王仁則并投唐原委的有：高居轘州司馬之職的趙孝宰，轘州所轄的羅川縣令劉翁重，李昌運、王少逸無職務(wù)，但至少是鄉(xiāng)紳。

　　《少林寺牒》四月二十七日，十三武僧擒住王仁則后，李世民發(fā)敕書慰勞，封曇宗為“大將軍僧”，趙孝宰為“上開府”，李昌運為“儀同”。趙孝宰和李昌運官職都是從一品的高官，卻無實職。但趙孝宰和李昌運被封為如此高的勛位，可知此二人在當時的行動中，起到了至關(guān)重要的作用。

　　趙孝宰身為執(zhí)掌軍事的轘州司馬，在李世民圍攻洛陽時，應(yīng)當是看到李世民必勝、王世充必敗，或是因其他原因，與王仁則有了很深的矛盾，于是決定助唐消滅王仁則。身為王仁則下屬的趙孝宰，雖沒有權(quán)力和能力去捉住王仁則，但也不敢公開反對王仁則，于是他只有采取暗算的手法。

　　因為少林寺的十三武僧，皆是看守少林寺封地的僧人，應(yīng)當是住在轘州城外的封地內(nèi)。而王仁則作為握有重兵的轘州最高統(tǒng)帥，所居之地的詳細情況除了官吏知曉外，其他人應(yīng)當是不知情的，少林寺僧當然也不會知曉。十三武僧入轘州城進入有重兵護衛(wèi)的王仁則大營，本身就是一件非常困難的事，如果沒有內(nèi)應(yīng)的指引，不可能完成行動。

　　在此情況下，趙孝宰、李昌運等人在尋找外部力量時，想到了對王仁則有怨恨，且有能力擒住王仁則的少林寺武僧。于是商議后決定動手擒王仁則。

　　不難看出策劃和鼓動少林寺十三武僧擒王仁則的，就是趙孝宰、李昌運、劉翁重和王少逸等，而趙李二人是決策人，而曇宗等十三武僧則是具體實施者。

十三武僧助唐平定王世充作用非凡

　　十三武僧助唐的行動，在平定王世充的戰(zhàn)役中，發(fā)揮了奇特和不可替代的作用。據(jù)《舊唐書·太宗本紀》載，唐武德三年（620年），李世民在平定了山西的宋金剛和劉武周后，中原和華北只剩下王世充和竇建德兩個割據(jù)勢力。當年七月，李世民總領(lǐng)諸路軍馬5萬之眾進攻占據(jù)洛陽的王世充。為抗唐，王世充在前線也準備了3萬精兵，加上轘州等外圍的兵力，王世充的總兵力也在5萬以上。

　　據(jù)《資治通鑒》卷188載，武德四年（621年）二月，唐軍兵臨洛陽城下，開始圍攻洛陽，但洛陽防守甚為嚴密，唐軍四面攻城，晝夜不息，半個多月未果。這時所有唐軍將士都精疲力竭，紛紛想著罷戰(zhàn)回師，就連唐軍總管劉弘基等也請求李世民停止圍攻洛陽班師。最后，在李世民的堅持下唐軍才繼續(xù)圍攻洛陽。

　　又據(jù)《舊唐書·太宗本紀》《舊唐書·王世充竇建德傳》《舊唐書·郭孝恪傳》《舊唐書·薛收傳》載，在李世民進攻洛陽時，王世充即致函請求竇建德發(fā)兵相助。竇建德也深知李世民擊敗王世充后，下一個目標就是他，此所謂唇亡齒寒。

　　事實上，李世民面對的現(xiàn)實非常嚴峻。李世民完全有被竇建德?lián)魯〉目赡�，洛陽方面也是形勢危急�?/p>

　　就在李世民與竇建德對峙時，四月二十七日，少林寺十三武僧突然攻入王仁則大營，一舉擒獲王仁則，并獻之于唐軍，轘州城隨之土崩瓦解。這樣唐軍的一大威脅被解除了。

　　對于少林寺十三武僧助唐的功勞，李世民和唐王朝給予了極高的評價。在貞觀六年（632年）唐王朝頒的《少林寺牒》中云：“若論少林功績，與武牢不殊。”就是說少林寺十三武僧助唐擒王仁則的功勞，和唐軍在武牢關(guān)戰(zhàn)勝竇建德的功勞沒有很大的差別。此足證少林十三武僧在助唐滅鄭戰(zhàn)役中發(fā)揮了極其重要的作用，并立下了赫赫戰(zhàn)功。