五人路上遇佛像，動機(jī)一致，做法卻不相同

　　從前有一個人，偶然在路上看見一尊佛像，他心里想：“如果有人從這佛像上面跨過，豈不是造成惡業(yè)？”于是他把佛像請去安放在路邊。因?yàn)樗麆訖C(jī)是純善的，所以造了善業(yè)。

　　后來有一個人走過同一個地方，發(fā)現(xiàn)了路邊的佛像，心想：“這尊佛像上面沒有任何東西遮蓋，日曬雨淋，日久一定會毀壞。”他想保護(hù)佛像，左找右找，在佛像旁邊找到一只破舊的鞋子，于是把鞋子蓋在佛像上面。在平常的情況，這種行為當(dāng)然非常要不得，由于他在當(dāng)時動機(jī)非常純善，也給他造了善業(yè)。

　　不久，又有一個人走過，看見鞋子蓋在佛像上，心想：“是誰把鞋子放在佛像上，真是太可惡了。”于是，他趕緊把鞋子丟掉。這個人動機(jī)純正，當(dāng)作也造了善業(yè)。

　　隨后又來了一個人，他看見被放在路旁的佛像，心想：“這太不恭敬了，不應(yīng)該把佛像放在這里。”于是順手把佛像放在附近的墻頭。他因此也造了善業(yè)。

　　最后來了一個人，他想：“佛像應(yīng)該在家虔誠地供養(yǎng)才對呀。”于是把佛像請回家，清理清凈，找到一個清凈的地方供養(yǎng)起來，每天焚香禮拜供養(yǎng)。這個人也一樣造了善業(yè)。

啟示：

　　人所造的業(yè)，主要是在他背后的動機(jī)。行為反而在其次了。因此，要使自己三業(yè)清凈，一定要先有一個清凈的意念，只要意念純善，則身業(yè)、口業(yè)的清凈也就容易達(dá)到了。那在路邊被棄置的佛像，正是我們心的象征，有的人怕被踐踏，就把自己的心放在旁邊；有的人為了保護(hù)自己的心，卻蓋上一只破鞋子；有的人喜歡心胸坦蕩，就丟掉鞋子；而有的人則把心放在高高的墻頭，看待這個世間。最后一個人，他撿回自己的心，寶愛自己的心，在清靜的地方，他用菩提與大悲供養(yǎng)，而使心有了安住的所在——這是“心即是佛”，這是“純善”！