智慧超群的少年僧，為何轉世成了造業(yè)的和尚？

　　江西禪宗里面有一位絕學誠公禪師，住在山中不出世，座下有七個弟子一起結盟參禪。其中有一位弟子年紀最小，但是“超然有得”，絕學誠公以禪宗的三關（初關、重關、牢關）語來勘驗他，他都對答如流。

　　可惜這個年紀最小的弟子英年早逝，生到山下的一個老百姓家里，他的父母都夢到他是絕學誠公座下的這位最小的出家人再來的。他剛剛五歲的時候，讓他讀書，一開始就能朗朗上口，不用老師怎么教導，又能明白其中的意思，非常稀有。

　　有一天，孩子的父親帶他到山里見絕學誠公，誠公就問他：“你還記得前生答我的三轉語嗎？”他就說：“試著舉舉看，說一下。”絕學誠公舉了原來那個弟子所答的三轉語，這個孩子就點頭說：“這是我講的。”于是絕學誠公就囑咐他的父親，要好好地保養(yǎng)這個孩子。

　　后來其他寺廟的出家人聽說這件事情之后，就給他家里很多錢，將他收為弟子，讓他學習魚山梵唄，做唱念、經(jīng)懺的事。從此以后他就經(jīng)常到檀越（施主）家里面受請，得到很多布施、供養(yǎng)，然后就動了驕奢心，做出種種與佛法相違的世俗不法的事情。

　　后來絕學誠公聽說了這件事，就立下三種大愿以厲學者，說：如果參禪人在靜定當中得了一個“歡喜處”，覺得自己開悟了，但實際上這時是“塵勞乍息，慧光少現(xiàn)”，只是分別念暫時一下息滅了，智慧的光明稍微現(xiàn)一下而已，不可以此為究竟。

　　為什么呢？因為我們八識田中的無明根本煩惱還在，以比喻來講，就像石頭壓草，石頭移去了之后，草是又要生起來的。你當時在靜定當中，只是定力暫時壓住了煩惱而已，雖然有一些開悟的智慧，但最后都沒有用。后人應該以此為戒。

　　這個公案出自于《山庵雜錄》。

　　摘自：仁禪法師《圓觀鑒空等九人傳講記》

　　文章轉自微信公眾號：凈土解行