草比金值錢(qián)

　　草比金值錢(qián)

　　佛在舍衛(wèi)國(guó)祗園精舍時(shí),有一鬼計(jì)多端的惡比丘,常為比丘眾帶來(lái)麻煩。佛陀就為他們說(shuō)了這個(gè)故事。

　　「很久以前,梵施王(Brahmadatta)治理波羅奈(Baranasi)時(shí),有一個(gè)狡猾的辮發(fā)修行人住在一個(gè)小村莊里,一位地主在森林里為他蓋了一間修行的草寮,并每日在家里為他提供豐盛的食物給他吃。

　　地主常擔(dān)憂(yōu)強(qiáng)盜來(lái)?yè)屽X(qián),因此他想來(lái)想去,最后他決定最安全的地方,又最不為人查覺(jué)的是那辮發(fā)修行人住的草寮,他認(rèn)為該修行人已是圣人,值得信賴(lài)。因此他帶了一百個(gè)金元,拿到那辮發(fā)修行人住的草寮,在那挖了一個(gè)洞埋下。辮發(fā)修行人告訴他說(shuō)∶“施主!你大可以放心,我們出家人是不會(huì)貪求別人的東西的。”“那太好了!”地主放心的走了。地主走后,辮發(fā)修行人想∶“這里埋的金錢(qián)足夠我過(guò)一生。”過(guò)了幾天,他把錢(qián)挖出,然后把錢(qián)拿到大路邊,另外挖個(gè)洞埋好。

　　次日,他又如常地去到地主家用飯,吃完了地主供養(yǎng)的咖哩午飯后,他對(duì)地主說(shuō)∶“施主!我在這兒已住了一段長(zhǎng)時(shí)間,不瞞你說(shuō),我們出家人是不能在一個(gè)地方呆太久的,所以我想離開(kāi)這到他處去。” 地主一直勸他留下,但都不能改變他的去意。無(wú)耐之下,地主對(duì)他說(shuō)∶“既然你要走,那我祝你一路平安。”然后他送他到了村莊外,才轉(zhuǎn)回來(lái)。辮發(fā)修行人走了一段路,想了一個(gè)鬼計(jì)騙地主,他拔了一根草,用發(fā)纏住,然后快速的走回村莊。

　　地主看到他折返,問(wèn)他∶“你為什么又回來(lái)呢?” 辮發(fā)修行人說(shuō)∶“我走后發(fā)現(xiàn)你屋頂?shù)牟堇p住了我的頭發(fā),我們修行人是不可以拿別人未給的東西的。因此我回來(lái)還給你。”“那你把那根草丟了就是了。”他想∶“這個(gè)人這么誠(chéng)實(shí),連一根草都不取,真是少見(jiàn)。”他很贊賞這個(gè)辮發(fā)修行人,因此第二次又送了他一程。

　　當(dāng)時(shí)菩薩是一個(gè)商人,去到邊疆做生意,恰巧經(jīng)過(guò)這個(gè)小村莊,他看到辮發(fā)修行人所做的一切,他懷疑辮發(fā)修行人是在騙取了地主的東西,他向地主詢(xún)問(wèn)你有東西寄在他那兒?jiǎn)?地主說(shuō)有寄放了一百金元。商人教他不如去查看一下,地主快速的走去林中的草寮查看,發(fā)現(xiàn)金元已經(jīng)失蹤,他回來(lái)對(duì)商人訴苦說(shuō)∶“金元不見(jiàn)了!”商人說(shuō)∶“一定是那狡猾的辮發(fā)修行人拿走了,快追。”

　　兩人追到村莊外,抓到了辮發(fā)修行人,拷打了一頓,他才說(shuō)出在大路邊藏金的地方,地主拿回了金元,商人責(zé)問(wèn)他∶“為什么這一百個(gè)金元不會(huì)困擾你,而那一根草卻困擾你的良知呢?你這個(gè)虛偽的假修行人!以后你再也不要耍這種鬼計(jì)。”

　　商人那一生結(jié)束后,又轉(zhuǎn)世到善道去。

　　佛陀說(shuō)完了故事,指著那一個(gè)鬼計(jì)多端的惡比丘說(shuō)∶“這個(gè)比丘以前就是那鬼計(jì)多端的惡辮發(fā)修行人,他今日還是惡性不改;而我則是那位聰明正直的商人。”」

　　法增比丘,澳洲雪梨云居蘭若

　　愿眾生安樂(lè)!