重陽(yáng)節(jié)話重陽(yáng)

　　草萋萋,雨催涼,一襲北風(fēng)去憂傷;

　　枝彎彎,果飄香,一秋收獲添歡暢。

　　進(jìn)入10月,天氣透出了絲絲涼意。一場(chǎng)大風(fēng),吹走了煙霧,吹落了殘葉,拉開(kāi)了陰云密布。秋高氣爽,艷陽(yáng)高照,人們從陰霾中走出,心情燦爛。重陽(yáng)節(jié)來(lái)了!

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化聞名世界,民間節(jié)日盛多,每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)或神秘或凄慘或美麗的傳說(shuō)。

　　農(nóng)歷九月九日,就是傳統(tǒng)的節(jié)日之一。重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù)。九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意。況且,秋季也是天高氣爽、碩果累累、菊花盛開(kāi)、丹桂飄香,一年收獲的黃金季節(jié)。先民們于是有了賞菊聞香、登高望遠(yuǎn)的雅興。

　　綜上所述,古人認(rèn)為九月九日是“吉祥數(shù)字”,是個(gè)值得慶賀的吉利日子。于是,“重陽(yáng)”便順理成章成為一個(gè)寓意吉祥長(zhǎng)壽的好日子。

　　關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源,據(jù)史料記載,最早可以推到漢初。

　　據(jù)說(shuō),在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽;漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后,宮女賈某也被逐出宮,將這一習(xí)俗傳入民間。自漢代起,民間逐漸形成重陽(yáng)日飲菊酒、吃花糕、插茱萸和登高祈福的浪漫習(xí)俗,重陽(yáng)于是成為思念親人、孝敬長(zhǎng)輩的節(jié)日。

　　古代,民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多,大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》,便是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是爬高山、登高塔。一些地方還有吃"重陽(yáng)糕"的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕做成九層,像座寶塔,上面還有兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用"點(diǎn)燈"、"吃糕"代替"登高",用小紅紙旗代替茱萸。

　　關(guān)于在重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn),民間還有一個(gè)傳說(shuō)。

　　相傳東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母,他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親,決心訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土,終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),在仙鶴指引下,仙長(zhǎng)終于收留了恒景,仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外,又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身武藝。

　　這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō):“明天九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家。

　　恒景回到家鄉(xiāng),初九的早晨,他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上,然后發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,瘟魔剛撲到山下,突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,臉色突變,恒景手持降妖劍追下山來(lái),幾回合就把溫魔刺死劍下,從此,九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。

　　自古以來(lái),人們對(duì)重陽(yáng)節(jié)有著特殊的感情。唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng),詠菊花的詩(shī)詞佳作。重陽(yáng)節(jié)的人文精神在歷代文人的登高賦詠中走向極致。“初唐四杰”之一的王勃,就在重陽(yáng)節(jié)滕王閣聚會(huì)上寫下不朽名篇《滕王閣序》,其《蜀中九日》寫得尤為傳神:“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)。”李白的佳作更勝一籌:“昨日登高罷,今朝再舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。”南宋詞人李清照的《醉花蔭》千古傳唱:“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”一曲《醉花蔭》,將苦苦思念郎君的一代才女借酒消愁之狀,刻畫得淋漓盡致。

　　我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多與人文精神有關(guān),重陽(yáng)節(jié)更不例外。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”唐代詩(shī)人王維這首膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》早已為婦孺皆知,它生動(dòng)演繹了重陽(yáng)日作者“倍思親”的骨肉深情。

　　相對(duì)而言,現(xiàn)代人由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、交通和信息的逐漸發(fā)達(dá),更因思想觀念的更新,重陽(yáng)思親的方式與內(nèi)涵,從意義到氣度上,都有了質(zhì)的飛躍。偉人毛澤東寫于1929年10月的名篇《采桑子·重陽(yáng)》就堪稱典范:“人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜。”領(lǐng)袖的這首詞,脫盡古人悲秋的窠臼,一掃衰頹蕭瑟之氣,以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情,喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣慨和高尚情操,獨(dú)步詩(shī)壇。詞中“人生易老”與“天難老”,寓意深刻,別有洞天之筆。一有盡,一無(wú)窮;一短促,一長(zhǎng)久;一變化快,一變化慢。異中有同,同中有異,既對(duì)立又統(tǒng)一。立足于對(duì)宇宙、人生的清理并茂的認(rèn)知和深刻理解的高度,揭示了人生真諦和永恒真理,具有極強(qiáng)的審美啟示力。

　　1931年“九一八”事變后,大畫家齊白石正在北京,重陽(yáng)那天友人約他共登西山,眼看東北淪陷,白石哪有閑情逸致?便就近登上宣武門,看到周圍炊煙四起,心中不免波濤翻滾,脫口詠出“莫道天塌無(wú)人撐,猶峙西山在眼前。”的詩(shī)句,表達(dá)對(duì)祖國(guó)未來(lái)的堅(jiān)定信念。

　　斗轉(zhuǎn)星移,重陽(yáng)節(jié)不斷被賦予新的含義。延安時(shí)期毛澤東就提議重陽(yáng)節(jié)為“五老”祝壽,并賦詩(shī)抒懷。1989年,我國(guó)正式將重陽(yáng)日定為老人節(jié)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,使重陽(yáng)的人文精神進(jìn)一步普及與升華,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

　　每逢這一節(jié)日,全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道,往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景,或臨水玩樂(lè),或登山健體,或開(kāi)展予愉悅身心于娛樂(lè)之中的文體活動(dòng),讓身心沐浴在大自然的懷抱里。

　　歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng),不似春光,勝似春光。

　　看今重陽(yáng)之際,天朗氣清,滿山彩霞,遍野云錦,一望無(wú)際,鋪向天邊,這瑰麗的景色難道不“勝似春光”么?

　　莫道桑榆晚,為霞尚滿天。

　　時(shí)間如流水,歲月不饒人。才記得當(dāng)年自己活躍在尊老敬老,節(jié)日慰問(wèn)老人的行列,如今卻已進(jìn)入被慰問(wèn)的名單。

　　老年人的今天,就是中年人的明天。愿全社會(huì)珍惜重陽(yáng)節(jié)、重視老人節(jié),用重陽(yáng)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文關(guān)懷,推動(dòng)精神文明與和諧社會(huì)的發(fā)展。

　　愿天下老年人,健康長(zhǎng)壽,安度晚年!

　　(作于2013年10月11日)