是非終日有，不傳自然無

　　莊子說：“道惡乎隱而有真?zhèn)�？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱于小成，言隱于榮華。”只有持有局部見解的人，才看不見“道”而談?wù)撜鎮(zhèn)危恢挥邢埠脿庌q的人，才不理解樸素之言而談?wù)撌欠恰?/p>

　　凡是有人存在的地方，就會(huì)成了是非之地。人生在世，你有你的是非，他有他的是非，是非總是講不清的，甚至連自己也是分辨不清的。對(duì)是非避之唯恐不及，沒有必要糾纏于分不清的是與非。

　　有對(duì)父子趕著一頭驢進(jìn)城，子在前，父在后，半路上有人笑他們：“真笨，有驢子竟然不騎，自己走著進(jìn)城。”于是父親馬上讓兒子騎上驢子。走了不久，又有人說：“真是不孝的兒子，自己騎驢竟然讓自己的父親走路。”父親趕忙叫兒子下來，自己騎上了驢背。走了一會(huì)，又有人說：“真是狠心的父親，自己騎驢，讓孩子走路，不怕孩子累死？”

　　父親連忙叫兒子也騎上驢背，這下子總該沒人有意見了吧！誰知又有人說：“兩個(gè)人騎在驢背上，不怕把那瘦驢壓死？”父親倆趕快溜下驢背，把驢子四只腳綁起來，一前一后用棍子扛著。經(jīng)過一座橋時(shí)，驢子因?yàn)椴皇娣�，掙扎了一下，結(jié)果掉到河里淹死了！

　　上述故事中的父親就是深為那些“是非”所累。到頭來弄得自己不知所措，失去自我的判斷能力。最終把事情搞得一團(tuán)糟。

　　有人群的地方就會(huì)有是非；有相信“是非”的，就有搬弄是非者的用武之地。所以，與其說“是非”是人為杜撰出來的，不如說是由人“信”出來的。有了是非，原本親密無間的好友可以反目成仇；沒有是非的空間則讓人感到耳根清凈、心情舒暢。既然如此，就不要去相信搬弄“是非”的人，去傳播傷害朋友、影響和諧的那些“是非”。

　　杜絕“是非”的人會(huì)在聽到他人議論自己朋友的時(shí)候遏制“是非”的傳播，更不會(huì)把“是非”傳到朋友那里。因?yàn)檎嬲�的朋友只是希望�?duì)方快樂，而不愿意讓朋友因?yàn)槁牭侥切?ldquo;是非”而生氣。

　　有些人傳是非是為了貶低別人，烘托自己。某單位召開職工大會(huì)，廠長很神秘地宣布：“據(jù)可靠消息，某兄弟廠今年虧損300萬，下崗150人。”完了，還要附加一句“這是內(nèi)部消息，外面不要亂張揚(yáng)，”其實(shí)此地?zé)o銀三百兩，巴不得大家好好地宣揚(yáng)。有些人就有此陋習(xí)，在他看來這似乎就是表彰他自己的功績，其實(shí)他自己虧損多少，可能他自己連算都不敢算。這種人一旦發(fā)現(xiàn)了別人的錯(cuò)誤就似乎看到了自己的勝利，絕不會(huì)忘記大肆地宣揚(yáng)出去。是非就是這么產(chǎn)生的，一傳十，十傳百，最終傳到兄弟廠時(shí)必定會(huì)造成那里的人心渙散。

　　在我們的企業(yè)中，總會(huì)有一些人不支持構(gòu)筑組織的積極能量和良好的工作氣氛，相反還去傳播一些道聽途說的小道消息，或是某位領(lǐng)導(dǎo)同事的謠言。他們聚在一起就很興致勃勃地談?wù)摬辉趫鐾�事的是非，添油加醋。正所謂“好事不出門，壞事傳千里”，假的也被傳成了真的。其實(shí)，背地里說別人壞話是很不明智的行為，既是對(duì)他人的不禮貌不尊重，也是對(duì)自己形象的一種損毀，害人害己。如果不巧又恰好被當(dāng)事人聽到，那么你就成了“活靶子”，憑空為自己招來忌恨，你就成了眾矢之的。

　　我們無法控制別人去傳播“是非”，那么最好的辦法就看好自己，停止“是非”的傳播，讓自己的耳朵不去聽“是非”。這樣就會(huì)遠(yuǎn)離了“是非”小人了。