“一毛不拔”的猴子

　　傳說(shuō)有一天，閻羅王正在審判分發(fā)小鬼們投胎的去處。閻羅王撫尺一拍：“張三你到東村投胎做人。”“李四你到西村做人。”只聽(tīng)到堂中的撫尺聲此起彼落，閻羅王依序分派。等在一旁的猴子，忍不住開口抗議：“閻羅王，無(wú)論張三或李四，你都讓他們到人間投胎，請(qǐng)你發(fā)發(fā)慈悲心，也讓我這只猴子，嘗嘗做人的滋味。”

　　閻羅王說(shuō)：“猴子�。∪说纳砩蠜](méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的毛，你全身上下毛茸茸，怎么到人間做人呢？”猴子說(shuō)：“我把身上的毛拔光，不就可以到人間去了嗎？”閻羅王拗不過(guò)猴子的再三哀求，答應(yīng)幫猴子拔毛。閻羅王伸手拔了一根毛，猴子痛得吱吱叫，一溜煙逃之夭夭。閻羅王嘆了一口氣說(shuō)：“連一毛也舍不得拔，怎有資格做人？”

　　我們能在人間為人，必定是前世做過(guò)許多善事功德。如果今生慳吝，“一毛不拔”，不肯與人分享，與人為善，如猴子“拔一毛而利天下我不為也”，怎么有資格做人呢？

　　為什么諸佛菩薩總是面容光采無(wú)憂，處所莊嚴(yán)無(wú)垢呢？這些清凈莊嚴(yán)都是累劫喜舍一切所有，滿足眾生的愿求，最后成就世間覺(jué)者。人人都想遠(yuǎn)離一切諸難恐怖，滅除一切身心苦惱，在《根本說(shuō)一切有部毗奈耶藥事》明白地指出：“布施人愛(ài)咸恭敬，名稱遠(yuǎn)聞香普薰。是故智者常行施，求樂(lè)除慳得無(wú)畏。”

　　做一個(gè)布施的智者，或是一毛不拔的猴子，就在愿不愿意舍得！舍得利益分享，舍得患難相助，舍得隨手服務(wù)，舍得愛(ài)語(yǔ)贊美，舍得用身口意行廣大施。