一生要銘記的四句話

　　一位少年,正處于為賦新詞強(qiáng)說愁的年紀(jì),總是有許多困惑無法參透,便去找一位得道禪師尋經(jīng)問道。

　　他問:“一個(gè)人,如何才能變成一個(gè)自己快樂、又能給別人帶來快樂的人呢?”

　　禪師看著他稚氣未脫的臉,心中暗想:“汝子可教,慧根不淺。”便認(rèn)真地回答說:“依你的年紀(jì),有這樣的覺悟,很是難得。許多比你年長(zhǎng)得多的成年人,尚不曾達(dá)到你之境界,甚至不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理。”

　　少年一臉虔誠地聽著,并沒有任何得意之色。

　　禪師在心里又稱贊少年一通,接著說:“如果你想做到你心里希望的,牢記四句話就可以。第一句話:把自己當(dāng)成別人。你可否說說你對(duì)這句話的參悟?”

　　少年回答說:“是不是說,在我感到痛苦憂傷的時(shí)候,就把自己當(dāng)成是別人,這樣痛苦就自然減輕;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí),把自己當(dāng)成別人,這樣狂喜也會(huì)變得平和中正一些?”

　　禪師微微點(diǎn)頭,接著說:“第二句話,把別人當(dāng)成自己。”說完便頓住,靜等少年道出自己的理解。

　　少年沉思一會(huì)兒,說:“是不是把別人當(dāng)自己,就可以感同身受別人身上經(jīng)歷的歡樂或苦楚,理解別人的需求,并在別人需要的時(shí)候賦予恰當(dāng)?shù)膸椭?”

　　禪師心中暗暗贊嘆,只是不動(dòng)聲色地繼續(xù)說道:“第三句話,把別人當(dāng)別人。”

　　少年說:“這句話的意思是不是讓我們尊重每個(gè)人的獨(dú)立性,在任何情況下都不要侵犯他人的空間?”

　　禪師聽完,手捻佛珠:“阿彌托佛,你與佛門真是有緣。我想告訴你的最后一句話是:把自己當(dāng)自己。”

　　少年聽完立即回答:“這句話的意思是不是要尊重自己的內(nèi)心,不要受外界環(huán)境或是他人的約束和成見,沒有干擾才能活出真我,落得更灑脫自在?”

　　禪師哈哈大笑:“果然是一個(gè)聰明的奇少年,為師參悟了一生才凝練的幾句話,被你三言兩語就破解了。只是,這幾句話,雖然理解起來容易,但你還是要用一生的時(shí)間去付諸實(shí)踐啊。”

　　少年沉默了許久,叩首起身告別,從此就把這四句貌似自相矛盾的話當(dāng)做修行的箴言,從少年到青年,從青年到中年,又從中年到老年,在命運(yùn)的盡頭用坐化的方式離開人世間。在他離開這個(gè)世界很久以后,人們還時(shí)常提起他的名字,有人說他是一個(gè)智者,有人說他是一個(gè)仁者,有人說他是一個(gè)愉快的人,因?yàn)樗�不僅給自己,也給每一個(gè)身邊的人帶來了快樂。

　　佛法小竹:少年用一顆虔誠的心走完了自己的一生,是因?yàn)樗麚荛_了心中的迷霧,參透了佛的最高境界。出自《嘉泰普燈錄》中的“千江有水千江月,萬里無云萬里天”則是表達(dá)佛家至高境界的偈語。這句詩,充盈凝縮了萬物的自悟自省,顫動(dòng)了浩瀚的寧靜,展示出一種蒼溟之氣,在靜斂?jī)?nèi)藏中流淌著的是“天地與共”的深情大愿。

　　前一句,月有光華,月如佛性,千江則指的是萬千眾生。江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。月照江水,無所不映;佛性在人心,亦無所不在;任何一條江河,只要有了水,它便能映入明月;任何一位眾生,只要他有心學(xué)佛,他便會(huì)有佛性。

　　后一句,天空有云,云上是天。只要萬里天空都無云,那么,萬里天上便都是晴空。天可看做是佛心,云則是物欲、是煩惱。如果煩惱、物欲盡去,佛心本性自然顯現(xiàn)。

　　故事中的少年,他能成佛,是因?yàn)樗�不僅具有第一句的條件,更達(dá)到了第二句的境界。一心向佛的人,心是沒有界限的,悟道也是沒有界限的,智慧開發(fā)更沒有界限。要達(dá)到“萬里無云萬里天”的境界很需要智慧,這需要有緣人慢慢參悟。