猛火

　　猛火

　　佛在世的時(shí)候,瞻波城中有一位長(zhǎng)者,他一直苦于沒(méi)有子嗣,于是他向外道請(qǐng)求得子的秘方,不久之后,他的妻子便懷孕了。長(zhǎng)者知道了以后,便向外道請(qǐng)教,這一胎究竟是男是女?外道肯定的說(shuō):“這胎必定是女兒。”長(zhǎng)者聽(tīng)了以后十分懊惱,憂心忡忡。

　　之后,有位善知識(shí)向長(zhǎng)者開(kāi)導(dǎo):“您之前不也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一件事嗎?優(yōu)樓迦葉兄弟本來(lái)是外道的弟子,如果外道是無(wú)所不知的大智慧者,那么,為什么迦葉兄弟會(huì)離開(kāi)而跟從佛陀學(xué)習(xí)呢?而且舍利弗、目犍連、頻婆娑羅王以及末利夫人等諸王夫人,還有須達(dá)等諸位長(zhǎng)者,他們都是佛的弟子�？梢�(jiàn)如來(lái)世尊對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所不知,所以稱作佛陀。現(xiàn)在佛陀正在附近弘法,如果您想確知這胎究竟是男是女,應(yīng)當(dāng)前往請(qǐng)教佛陀。”

　　于是長(zhǎng)者便立即前往佛的住所,請(qǐng)問(wèn)佛陀關(guān)于胎兒的事情,佛回答他:“你妻子所懷的必定是男孩,而且福德無(wú)量。”長(zhǎng)者聽(tīng)后滿心歡喜。這件事傳出之后,外道心生嫉妒,便用庵羅果混昏沈毒藥,拿給長(zhǎng)者:“您妻子生產(chǎn)前服下這帖藥,所生的孩子必定相貌端正,而且母子均安。”長(zhǎng)者收下這帖藥,絲毫不疑有他,便拿給妻子服用。沒(méi)想到他妻子吃后不久就死掉了。外道計(jì)謀得逞,竊喜不已,便在城中散布謠言:“當(dāng)時(shí)佛陀曾經(jīng)授記長(zhǎng)者的妻子,必定會(huì)生下男孩,如今胎兒還未出生,母親卻已喪命了。”長(zhǎng)者因此對(duì)佛失去信心,很傷心地處理妻子的后事,然后火化了。

　　佛陀不愿讓外道的邪說(shuō)橫行,打算掃蕩邪師外道,便來(lái)到火葬場(chǎng)。外道遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見(jiàn)到佛前往火化場(chǎng),面面相覷譏笑地說(shuō):“佛陀到這火葬場(chǎng)來(lái),莫非是想吃肉嗎?”而那些還未證得法眼,未能徹見(jiàn)佛法正理的人,見(jiàn)佛陀來(lái)到,心里既慚愧又恐懼,對(duì)佛說(shuō):“那位婦人已經(jīng)死去,您就不必去了。”

　　這時(shí),阿難便對(duì)眾人說(shuō):“大家稍待一會(huì)兒,佛陀將為大家宣說(shuō)諸佛證悟的境界。”

　　佛來(lái)到長(zhǎng)者前面,長(zhǎng)者質(zhì)疑問(wèn)道:“佛陀!您一向所言不虛,但是如今母子雙亡,為何當(dāng)初信誓旦旦的告訴我必定得子嗣呢?”

　　佛對(duì)長(zhǎng)者說(shuō):“當(dāng)時(shí)您并未問(wèn)我您妻子壽命長(zhǎng)短,只問(wèn)我所懷胎兒是男是女。諸佛如來(lái)絕無(wú)虛言,所以告知必定得子。”此時(shí)火化中的妻子,腹部突然裂開(kāi),出生一個(gè)男孩,他端坐在火中,仿佛坐在蓮花臺(tái)上。外道見(jiàn)到此景,便指控這只是幻術(shù)。但是長(zhǎng)者見(jiàn)到后十分歡喜,反而呵責(zé)外道說(shuō):“假使只是幻術(shù)的話,你們?yōu)楹尾?a href="/remen/rufa.html" class="keylink" target="_blank">如法泡制?”

　　此時(shí),佛對(duì)在場(chǎng)的名醫(yī)耆婆說(shuō):“請(qǐng)您到火焰中將男孩抱出來(lái)。”耆婆便往火堆走去,感覺(jué)如同進(jìn)入清涼河水中,將男孩抱回來(lái)。佛伸手接過(guò)男孩,便對(duì)長(zhǎng)者說(shuō):“一切眾生的壽命,長(zhǎng)短不定,如同水面上的泡沫。眾生業(yè)報(bào)各有定數(shù),命未絕時(shí),猛火或毒螫都不能加害于他,這并不是我能夠起死回生。”這個(gè)男孩,因?yàn)橛猩�于猛火中�?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣,而梵語(yǔ)中稱火為“樹(shù)提”,便取名為“樹(shù)提”。

　　由以上的故事,我們可以了解:凡夫常常被外境表相蒙蔽,而看不出事實(shí)的真相,進(jìn)而對(duì)佛的言教心生懷疑,乃至無(wú)法深信佛言。金剛經(jīng)上言:“如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。”所以我們有幸聽(tīng)聞佛法,不應(yīng)等同凡夫情見(jiàn),當(dāng)我們遇到人生的困頓際遇時(shí),更應(yīng)信受佛言,絕不可妄生疑謗。