小過(guò)

　　小過(guò)

　　做人一定要學(xué)會(huì)承擔(dān),也一定要學(xué)會(huì)處之淡然。世間許多事情本來(lái)就很平常,無(wú)需計(jì)較是非黑白,看開(kāi)了就是快樂(lè)。

　　有一天,知云和尚去參訪石頭禪師,二人談興很濃,說(shuō)說(shuō)笑笑不知不覺(jué)來(lái)到了江邊。這時(shí)一位船夫正將沙灘上的渡船用力推向江里,準(zhǔn)備載客過(guò)江。船下水后,沙灘上留下一片被壓死的螃蟹蝦螺,讓人看后心生憐憫。

　　知云看后不禁向石頭禪師問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)大師,剛才船夫推船入江,壓死不少蝦螺,這是乘客之過(guò),還是船夫之過(guò)?”

　　石頭禪師毫不猶豫地答道:“既非乘客之過(guò),也非船夫之過(guò)!”

　　知云不解,又問(wèn):“乘客、船夫都無(wú)罪過(guò),那究竟是誰(shuí)之過(guò)呢?”

　　石頭厲聲說(shuō)道:“是你的罪過(guò)!”

　　知云聽(tīng)后,莫名奇妙。

　　石頭禪師這才娓娓道來(lái):“佛教雖講有六道眾生,但是以人為本。站在人本立場(chǎng),船夫?yàn)橹\生計(jì)而賺錢,乘客為了過(guò)江而搭船,蝦蟹卻又為了藏身而被壓,這是誰(shuí)之過(guò)?罪業(yè)由心造,心亡罪亦無(wú),無(wú)心怎能造罪?縱使有罪,也是無(wú)心之罪,而你卻無(wú)中生有,自造是非,這難道不是你的過(guò)錯(cuò)嗎?”

　　知云聽(tīng)后默然不語(yǔ)。

　　石頭禪師接著又說(shuō):“有和無(wú)本是佛法的一物兩面,有就是無(wú),無(wú)就是有。說(shuō)有說(shuō)無(wú)都是片面之詞。”

　　知云大悟!

　　罪由心造,有罪無(wú)罪,全看有心無(wú)心。無(wú)心犯錯(cuò)不為過(guò),有道是“天作孽猶可恕”,自然規(guī)律不可違抗,何必耿耿于懷;有心為之則罪不可赦,正所謂“自作孽不可活”,即便是什么都沒(méi)有做,只要心生惡念,那也是有罪的。

　　仰山和尚是偽山禪師的學(xué)生,有一年,師徒兩個(gè)一年沒(méi)見(jiàn)了,彼此都十分掛念,等到見(jiàn)面時(shí),偽山禪師向仰山問(wèn)道:“這一年你都做了些什么事?”

　　仰山說(shuō):“我開(kāi)了片荒地,然后種了一些莊稼和菜,每天挑水澆地,鋤草除蟲(chóng),收成很好。”

　　偽山禪師贊許地說(shuō):“你這一年過(guò)得很充實(shí)呀!”

　　仰山和尚便問(wèn):“老師您這一年都做了什么事?”

　　偽山笑著答道:“我過(guò)了白天就過(guò)晚上。”

　　仰山隨意說(shuō)道:“你這一年也過(guò)得很充實(shí)呀!”剛說(shuō)完,就覺(jué)得自己這么說(shuō)有欠妥當(dāng),話語(yǔ)中似乎帶著諷刺的意味,于是漲紅了臉,情不自禁地咂了咂舌頭,心想:“我這樣說(shuō),老師一定以為我在取笑他,這樣說(shuō)實(shí)在是太不應(yīng)該了!”

　　他的這一窘態(tài)早就被偽山禪師看破了。就在仰山盤算如何補(bǔ)救的時(shí)候,偽山禪師責(zé)備他說(shuō):“只不過(guò)是一句話,你為什么要看得那么嚴(yán)重呢?”

　　仰山一怔,忽然明白了老師的用意,于是說(shuō)道:“我們開(kāi)始上課吧!”偽山禪師贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　偶然的小疏忽,或無(wú)意的小過(guò)失,只要不是成心為之,如果沒(méi)有造成什么嚴(yán)重的后果,那就隨它去吧,沒(méi)有必要老是把它放在心里。