無門慧開禪師禪意的一生

　　“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取舍，只管行住坐臥，應機接物。”這首詩出自黃龍慧開禪師的名著《無門關》的第十九則，瑯瑯上口，最為佛弟子所愛頌。

　　黃龍慧開世稱為無門和尚，傳記散見于《續(xù)傳燈錄》卷三十五（《大正藏》五一冊，七零八頁）、《增集續(xù)傳燈錄》卷二（《卍續(xù)藏》一四二冊，七七九頁）、《五燈會元續(xù)略》卷三（《卍續(xù)藏》一三八冊，九零六頁）、《五燈嚴統(tǒng)》卷二十二（《卍續(xù)藏》一三九冊，九六二頁）。

　　無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。禪師最初禮天龍肱和尚為受業(yè)師，披剃出家，后來遍歷天下名山道場，尋師訪道，但是一直無法契機，于是到平江府（江蘇�。┤f壽寺參禮黃龍派下的月林師觀禪師，月林禪師教慧開參“無”字話頭�；坶_每天對著“無”字苦苦參究，但是就像蚊子咬鐵牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的縫隙之處�；坶_于是勵志克責，在佛前自誓道：“我如果參不透這無字話頭，絕不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就爛卻全身，無一完好之處！”

　　從此更加精進勇猛，不敢須臾放逸。有時疲憊至極，就在大殿廊廡之下經行，甚至以頭顱撞擊露柱，以示克期取證的決心。有一天，慧開在法堂內經行，參“無”字話頭，寂寥中，從遙遙的齋堂那一頭，傳來一陣一陣綿綿密密，如排山倒海般的鼓擊，慧開胸中久遠以來的疑團，頓然消失，豁然省悟，高唱偈頌：

　　青天白日一聲雷，大地群生眼豁開。

　　萬家森羅齊稽首，須彌勃跳舞三臺。

　　一派天淡云閑列長空，麗日高照大地春的氣象。

　　第二天，慧開迫不急待的跑到方丈寮，想把自己開悟的心境呈現給師父，請師父印證。月林看到慧開的偈子，不但沒有贊嘆，卻高聲大喝道：“你在何處見到鬼又見到神了？”慧開見到師父大喝，也當仁不讓大喝一聲，月林又做獅子吼，慧開面無懼色又大喝，師徒這時才相顧哈哈大笑，喝聲笑聲交織成一片天簌，回蕩于堂宇檐下。禪，有時需要不懼不退的大勇才能承擔。

　　慧開在月林禪師座下開悟之后，從此大機大用，所言所行，無不與禪的機要吻合。南宋寧宗嘉定十一年（一二一八年），慧開禪師振錫于安吉山報國寺，開始展開度眾弘法的家務工作。之后，又往來居住于隆興府（江西省）天寧寺、黃龍寺、翠巖寺，鎮(zhèn)江府（江蘇省）的焦山普濟寺，平江府開元寺，建康府保寧寺，名震一時，受到緇素四眾弟子的尊敬。

　　南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨開創(chuàng)護國仁王寺，并駐錫說法于仁王寺，其間完成流傳于禪林力作《無門關》，常奉召入選德殿，為理宗講說法要。有一年，京城大旱，理宗請師登壇祈雨，慧開禪師持咒祝禱之后，默然返回寺中，理宗急忙遣派內侍前來詢問，祈雨的狀況如何？禪師淡然回答說：“寂然不動，感而后通。”語音方畢，天空俄然烏云密布，大雨傾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此頒賜禪師金襕法衣，勅封為佛眼禪師，以示褒揚。

　　景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龕砌成，禪師自撰龕語道：“地水火風，夢幻泡影，七十八年，一彈指頃。”書偈畢，跏趺而逝。

　　慧開禪師因為苦參“無”字話頭而開悟，因此特別著重“無”字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為《無門關》一書，并自作序文道：“大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。”并且把趙州禪師“狗子無佛性”的公案列為第一則，深得六祖慧能大師“無念、無相、無性”的思想要旨。