無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師禪意的一生

　　“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。饑來(lái)食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無(wú)造作，了無(wú)是非取舍，只管行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物。”這首詩(shī)出自黃龍慧開(kāi)禪師的名著《無(wú)門(mén)關(guān)》的第十九則，瑯瑯上口，最為佛弟子所愛(ài)頌。

　　黃龍慧開(kāi)世稱(chēng)為無(wú)門(mén)和尚，傳記散見(jiàn)于《續(xù)傳燈錄》卷三十五（《大正藏》五一冊(cè)，七零八頁(yè)）、《增集續(xù)傳燈錄》卷二（《卍續(xù)藏》一四二冊(cè)，七七九頁(yè)）、《五燈會(huì)元續(xù)略》卷三（《卍續(xù)藏》一三八冊(cè)，九零六頁(yè)）、《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷二十二（《卍續(xù)藏》一三九冊(cè)，九六二頁(yè)）。

　　無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師，杭州錢(qián)塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。禪師最初禮天龍肱和尚為受業(yè)師，披剃出家，后來(lái)遍歷天下名山道場(chǎng)，尋師訪道，但是一直無(wú)法契機(jī)，于是到平江府（江蘇�。┤f(wàn)壽寺參禮黃龍派下的月林師觀禪師，月林禪師教慧開(kāi)參“無(wú)”字話頭�；坶_(kāi)每天對(duì)著“無(wú)”字苦苦參究，但是就像蚊子咬鐵牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的縫隙之處�；坶_(kāi)于是勵(lì)志克責(zé)，在佛前自誓道：“我如果參不透這無(wú)字話頭，絕不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就爛卻全身，無(wú)一完好之處！”

　　從此更加精進(jìn)勇猛，不敢須臾放逸。有時(shí)疲憊至極，就在大殿廊廡之下經(jīng)行，甚至以頭顱撞擊露柱，以示克期取證的決心。有一天，慧開(kāi)在法堂內(nèi)經(jīng)行，參“無(wú)”字話頭，寂寥中，從遙遙的齋堂那一頭，傳來(lái)一陣一陣綿綿密密，如排山倒海般的鼓擊，慧開(kāi)胸中久遠(yuǎn)以來(lái)的疑團(tuán)，頓然消失，豁然省悟，高唱偈頌：

　　青天白日一聲雷，大地群生眼豁開(kāi)。

　　萬(wàn)家森羅齊稽首，須彌勃跳舞三臺(tái)。

　　一派天淡云閑列長(zhǎng)空，麗日高照大地春的氣象。

　　第二天，慧開(kāi)迫不急待的跑到方丈寮，想把自己開(kāi)悟的心境呈現(xiàn)給師父，請(qǐng)師父印證。月林看到慧開(kāi)的偈子，不但沒(méi)有贊嘆，卻高聲大喝道：“你在何處見(jiàn)到鬼又見(jiàn)到神了？”慧開(kāi)見(jiàn)到師父大喝，也當(dāng)仁不讓大喝一聲，月林又做獅子吼，慧開(kāi)面無(wú)懼色又大喝，師徒這時(shí)才相顧哈哈大笑，喝聲笑聲交織成一片天簌，回蕩于堂宇檐下。禪，有時(shí)需要不懼不退的大勇才能承擔(dān)。

　　慧開(kāi)在月林禪師座下開(kāi)悟之后，從此大機(jī)大用，所言所行，無(wú)不與禪的機(jī)要吻合。南宋寧宗嘉定十一年（一二一八年），慧開(kāi)禪師振錫于安吉山報(bào)國(guó)寺，開(kāi)始展開(kāi)度眾弘法的家務(wù)工作。之后，又往來(lái)居住于隆興府（江西�。┨鞂幩�、黃龍寺、翠巖寺，鎮(zhèn)江府（江蘇�。┑慕股狡諠�(jì)寺，平江府開(kāi)元寺，建康府保寧寺，名震一時(shí)，受到緇素四眾弟子的尊敬。

　　南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨開(kāi)創(chuàng)護(hù)國(guó)仁王寺，并駐錫說(shuō)法于仁王寺，其間完成流傳于禪林力作《無(wú)門(mén)關(guān)》，常奉召入選德殿，為理宗講說(shuō)法要。有一年，京城大旱，理宗請(qǐng)師登壇祈雨，慧開(kāi)禪師持咒祝禱之后，默然返回寺中，理宗急忙遣派內(nèi)侍前來(lái)詢(xún)問(wèn)，祈雨的狀況如何？禪師淡然回答說(shuō)：“寂然不動(dòng)，感而后通。”語(yǔ)音方畢，天空俄然烏云密布，大雨傾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此頒賜禪師金襕法衣，勅封為佛眼禪師，以示褒揚(yáng)。

　　景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龕砌成，禪師自撰龕語(yǔ)道：“地水火風(fēng)，夢(mèng)幻泡影，七十八年，一彈指頃。”書(shū)偈畢，跏趺而逝。

　　慧開(kāi)禪師因?yàn)榭鄥?ldquo;無(wú)”字話頭而開(kāi)悟，因此特別著重“無(wú)”字法門(mén)，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為《無(wú)門(mén)關(guān)》一書(shū)，并自作序文道：“大道無(wú)門(mén)，千差有路；透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。”并且把趙州禪師“狗子無(wú)佛性”的公案列為第一則，深得六祖慧能大師“無(wú)念、無(wú)相、無(wú)性”的思想要旨。