從忘我到無我便是禪心的顯現(xiàn)

　　王田是一個精于醫(yī)術(shù)的醫(yī)生，不過仍有許多病人死去，因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上，碰到一位云水僧，王田于是就請示道：“什么叫禪？”

　　云水僧回答道：“我也不知如何告訴你，但有一點可以確信的是，一旦會了禪之后，就不用怕死了。”于是在云水僧的指示下，王田前往參訪南隱禪師。

　　王田醫(yī)師找到南隱禪師的住處，說明來意，并請求開示。

　　南隱禪師道：“禪不難學(xué)，你既然身為一個醫(yī)師，就應(yīng)該好好對待你的病人，那就是禪！”王田醫(yī)師似懂非懂的前后拜訪了南隱禪師三次，南隱禪師總是對他說道：“一位醫(yī)生不該把時間每天消磨在寺院里，快回家照顧你的病患去！”

　　王田醫(yī)師非常不解的想著：這種開示，怎能袪除怕死的心呢？因此，當(dāng)他第四次參訪時，就抱怨道：“有位云水僧告訴過我，人一旦學(xué)了禪就不怕死。每次我到這里，你總是要我照顧我的病患者。對于這一點我很明白；但假如這就是所謂的禪，我以后就不必再來向你請教了。”

　　南隱禪師微笑的拍著王田的肩膀說道：“我對你太嚴(yán)格了，讓我給你一個公案試試吧！”

　　所謂公案就是南隱禪師要王田參“趙州無”的話頭，王田苦參這“無”字公案，前后二年，當(dāng)他將心境告訴南隱禪師時，得到的答案是“尚未進入禪境”。王田并不灰心的專心致志，又參究一年半，終于自覺心地澄明，難題逐漸消失。“無”已成了真理。他善待他的病人而不知其為善待；他已脫離了生死掛慮。

　　最后，當(dāng)他叩見南隱禪師時，禪師只對他微笑說了一句話：“從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。”

　　王田醫(yī)師經(jīng)常接觸老病死生之人，因此，“眼看他人死，我心急如火，不是傷他人，看看輪到我。”所以對死亡就起了恐懼，南隱禪師要他好好照顧病患者，就是參禪，因為一個人放棄責(zé)任，放棄愛心，怎能入禪呢？及至到他參透了“無”字的公案，從有心到無心，從有我到無我，從有生到無生，那就是無死的禪境了。