發(fā)菩提心，需要兩個先決條件：緣佛果和緣眾生。第一，緣佛功德：思維佛陀的境界和利益眾生成就佛果的功德，可以激發(fā)我們向上的心。古來有開慧的楞嚴、成佛的法華、...[閱讀全文]

　　在《雜寶藏經(jīng)》中，佛說有七種布施，不損減財物且能獲得大果報。如果我們能夠在生活當中善用其心，隨時隨地都可以來行。[閱讀全文]

　　善士疑問：家庭瑣事太多，對于體弱的人，怎么樣在念佛或者誦經(jīng)時，能讓身體不耗費那么多氣血？弟子發(fā)現(xiàn)有時候執(zhí)著地完成所定的功課，感覺心力不足，虛弱。恒傳法師...[閱讀全文]

　　學佛入門的第一關(guān)就是參加皈依的儀式，通過皈依發(fā)愿依仗三寶的力量，而去除煩惱，消除業(yè)障。然而，許多信眾在參加完皈依儀式后，就只記住了參加過皈依的儀式，而忘...[閱讀全文]

　　作為在家居士我們要承擔家庭的責任，要孝養(yǎng)父母老人，要關(guān)心兒女，進而幫助更多的有緣眾生。這些本身就是自利利他，不僅是我們責任所在，也是和我們學佛的目標是一...[閱讀全文]

　　學佛人皆知功德重要性，但世人常不知如何修才為真功德，便將布施捐獻稱為功德，而這些僅是福德，只為未來色身莊嚴；功德要從識己自性中修，以成就未來法身莊嚴。故...[閱讀全文]

　　弘一大師的一生十分注重提升自我修養(yǎng)，來實現(xiàn)對理想的追求。無論在俗還是為僧，都身體力行，實修精進。大師后半生更是以實踐佛法，教化后輩佛子為己任。大師曾撰寫...[閱讀全文]

　　在家信眾不可能與出家僧眾一樣，每日五堂功課，從朝至暮，依清規(guī)來收束身心，但在修行路上，同樣應(yīng)該精進不懈。無論出家在家，最普適的修行方法莫過于拜佛、念佛和...[閱讀全文]

　　明心見性就是見到空性。那么空性有哪些特征？經(jīng)教中有一些說明，但只有對已經(jīng)體證空性的人，才知道這些文字是怎么回事。對沒有這種體證的人，不過是抽象的概念而已...[閱讀全文]