發(fā)菩提心需要具備哪兩個(gè)先決條件？

　　發(fā)菩提心，需要兩個(gè)先決條件：緣佛果和緣眾生。

第一，緣佛功德：

　　思維佛陀的境界和利益眾生成就佛果的功德，可以激發(fā)我們向上的心。古來(lái)有開(kāi)慧的楞嚴(yán)、成佛的法華、富貴的華嚴(yán)。為什么是「成佛的法華」？《法華經(jīng)》共有二十八品。智者大師將前十四品判為「跡門」，即佛的功德。透過(guò)佛的功德，可以激發(fā)我們上求佛道，下化眾生的心。

第二，緣眾生苦：

　　我們本身處于輪回中，非常痛苦，希望能夠出離。然而，我們不僅要自己出離，也要能夠幫助別人出離。所以《法華經(jīng)》后面談到很多菩薩，怎樣把菩提心落實(shí)在生活中。

　　太虛大師說(shuō)：「仰止唯佛陀，完成在人格，人圓佛即成，是名真現(xiàn)實(shí)。」所以，佛陀作為我們的導(dǎo)師，是我們的學(xué)習(xí)榜樣，不斷激勵(lì)我們向上。很多人會(huì)說(shuō)，我們?cè)谛谐?a href="/remen/pusadao.html" class="keylink" target="_blank">菩薩道時(shí)，會(huì)遇到很多挫折和挑戰(zhàn)。但是，如果我們能不斷思維佛的功德，才能更順利地面對(duì)一切困難。關(guān)于思維佛的功德，早在初期佛教的《阿含經(jīng)》中就談到了佛有十種功德；到了后期大乘佛教，佛的功德發(fā)展得越來(lái)越多。

　　我們每天做早晚課時(shí)會(huì)念三皈依。第一句便是：「自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上心�！埂笩o(wú)上心」是什么？就是「阿耨多羅三藐三菩提心」。以佛作為學(xué)習(xí)榜樣，讓我們不斷地向前走。

摘自：「菩提心——一切諸佛種子」

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