什么是伽藍(lán)菩薩？

伽藍(lán)菩薩簡介

　　「伽藍(lán)」是寺院道場的通稱，佛教伽藍(lán)神的代表形象。就狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》所說，佛教伽藍(lán)神是保護(hù)伽藍(lán)（寺廟）的神。佛說有十八神保護(hù)伽藍(lán)，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統(tǒng)稱「十八伽藍(lán)神」。。以伽籃菩薩（關(guān)公）形象為代表。伽藍(lán)，無諍之地。愿以己身，庇一方凈土。

歷史

　　以伽藍(lán)菩薩（關(guān)公）形象為代表。中國自唐、宋時，禪宗道場已有供奉伽藍(lán)神的風(fēng)俗�！夺屖弦[》云：「寺院既有十八神護(hù)，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現(xiàn)報耳�！谷欢澜缟系馁に{(lán)道場無數(shù)，如何只有十八神而能遍守護(hù)呢？該書又云：「一切神皆有無數(shù)眷屬，即是分任守護(hù)也無妨。

圣誕日

　　伽藍(lán)菩薩圣誕在農(nóng)歷五月十三。

　　伽藍(lán)：

　　1.僧伽藍(lán)摩的簡稱，華譯為眾園，即僧眾所居住的園庭，亦即寺院的通稱。

　　2.指佛教的護(hù)法神。

　　伽藍(lán)神：保護(hù)伽藍(lán)（寺廟）的神。佛說有十八神保護(hù)伽藍(lán)，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視。統(tǒng)稱伽藍(lán)圣眾菩薩。以伽籃菩薩（關(guān)公）形象為代表。

　　關(guān)公（或稱為關(guān)帝）原是來自三國蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個性出名，之后在北攻曹魏時被孫權(quán)殺害，后代民間信仰將關(guān)羽奉之為神，稱為「伽籃菩薩」。伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大護(hù)法，伽籃菩薩為右護(hù)法，韋馱菩薩為左護(hù)法。

　　關(guān)帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準(zhǔn)則，眼眉都表現(xiàn)出雄赳赳的英氣，濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強(qiáng)烈的對比，也反映關(guān)公寧死不屈的強(qiáng)硬。面部的立體性，嘴部的黑色長須于后代加上，風(fēng)格寫實(shí)，而關(guān)帝頭飾為黑帽上加以系結(jié)之垂帶。?我們見到的伽籃菩薩像穿圓領(lǐng)寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現(xiàn)出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散布袍身的云紋，及袖邊、衣擺的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。關(guān)帝腳穿用簡單線條點(diǎn)綴的黑鞋，腳尖略向上點(diǎn)。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著于十二世紀(jì)定型。

民間典故

　　伽藍(lán)是護(hù)衛(wèi)寺院的護(hù)法神，民間稱之伽藍(lán)尊王、伽藍(lán)千歲，在《佛祖統(tǒng)紀(jì)》有關(guān)于伽藍(lán)菩薩皈依佛教的記載：“智顗大伽藍(lán)菩薩。”

　　師到荊州，欲創(chuàng)精舍。一日，見關(guān)羽神靈告之，愿建寺護(hù)持佛法。七日后，師出定，見棟宇煥麗，師領(lǐng)眾入室，晝夜演法。一日，神白師：‘弟子獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。’師即授以五戒，成為佛教的伽藍(lán)護(hù)法神。”民間以關(guān)云長的“忠孝節(jié)義”供奉祭祀，為其建寺，稱為武廟、關(guān)廟。

神話傳說

　　復(fù)次凈莊嚴(yán)幢道場神。得出現(xiàn)供養(yǎng)佛廣大莊嚴(yán)具誓愿力解脫門。須彌寶光道場神。得現(xiàn)一切眾生前成就廣大菩提行解脫門。雷音幢相道場神。得隨一切眾生心所樂令見佛于夢中為說法解脫門。雨華妙眼道場神。得能雨一切難舍眾寶莊嚴(yán)具解脫門。清凈焰形道場神。得能現(xiàn)妙莊嚴(yán)道場廣化眾生令成熟解脫門。華纓垂髻道場神。得隨根說法令生正念解脫門。雨寶莊嚴(yán)道場神。得能以辯才普雨無邊歡喜法解脫門。勇猛香眼道場神。得廣稱贊諸佛功德解脫門。金剛彩云道場神。得示現(xiàn)無邊色相樹莊嚴(yán)道場解脫門。蓮華光明道場神。得菩提樹下寂然不動而充遍十方解脫門。妙光照耀道場神。得顯示如來種種力解脫門。爾時凈莊嚴(yán)幢道場神。承佛威力。普觀一切道場神眾。