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明哲法師簡(jiǎn)介

[入門(mén)知識(shí)] 作者：未知 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

明哲法師簡(jiǎn)介

　　明哲長(zhǎng)老，字日晶，俗名張玉祥，號(hào)云祥。1925年3月出生，山東濟(jì)寧市人，7歲開(kāi)始讀私塾，跟母親吃素學(xué)佛，通讀四書(shū)五經(jīng)。因家境貧寒，15歲輟學(xué)，曾想出家未遂，到萬(wàn)盛祥玻璃店學(xué)徒。明哲法師現(xiàn)任中國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常任理事、山東省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、山東湛山佛學(xué)院院長(zhǎng)、青島市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、青島湛山寺方丈等職。近幾年來(lái)，湛山寺在明哲方丈的帶領(lǐng)下，逐步擴(kuò)大寺院建設(shè)和綠化工程。翻修擴(kuò)建法堂、藏經(jīng)樓、藥師園墻牌坊門(mén)等，在當(dāng)?shù)鼐哂泻芨叩挠绊�。明哲方丈將自己的畢身精力貢獻(xiàn)給我國(guó)的佛教事業(yè)，同時(shí)為湛山寺的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

明哲法師生平

　　兒時(shí)

　　1925年3月，明哲法師出生于山東省濟(jì)寧市八里營(yíng)一戶(hù)耕讀農(nóng)家。外婆、父母親是忠實(shí)的佛教徒。父親為人忠厚、心地善良，一生勤于耕作、種菜、種瓜、建造房屋。深得鄉(xiāng)親們的尊敬。40歲那年喜得一子，取學(xué)名張玉祥（明哲法師的俗家姓名），號(hào)云浩。為了保玉祥一生健康、平安，外婆、母親二人抱他到寺廟中，請(qǐng)老方丈為他取乳名，老方丈摸著他的頭說(shuō)：“這孩子將與佛家有緣，就取名叫大和尚吧！”

　　時(shí)至兩歲玉祥一穿貼身點(diǎn)的衣服就哭鬧不止，外婆和母親問(wèn)他要穿什么？他用小手比劃著穿寬大的衣服。母親就為他做了一套小和尚服，玉祥穿上后歡天喜地的不肯再脫下來(lái)。母親不由說(shuō)：“難道這孩子長(zhǎng)大了要當(dāng)和尚？”父母親老來(lái)得子，對(duì)玉祥雖是寵愛(ài)有加但也決不溺愛(ài)，尤其是母親對(duì)玉祥家教甚嚴(yán)，平日里總是給他講“孔融四歲讓梨”、“岳飛精忠報(bào)國(guó)”的故事。使玉祥幼小的心中就有了要孝順父母、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的思想。

　　玉祥自小聰慧尤其是記憶力驚人，四五歲時(shí)，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等書(shū)熟背如流。7歲上了本村的私塾，因?yàn)樗穆斆髁胬�，私塾先生�?duì)他更是倍加喜愛(ài)。給他留的功課要比別的同學(xué)多和難，而玉祥每次總是完成得最早最好。被稱(chēng)為“8歲小神童”的張玉祥在八里營(yíng)一帶遠(yuǎn)近聞名。

　　9歲那年玉祥的母親染上了重病臥床不起，父親勤于耕作積蓄下的錢(qián)幾乎全部用于給母親治病上，但病情仍不見(jiàn)好，而玉祥上學(xué)要交一斗麥子、一斗高梁做學(xué)費(fèi)。母親一生知書(shū)達(dá)理，修養(yǎng)極好，寧可自己挨餓不治病也要讓兒子繼續(xù)讀書(shū)。于是她拖著有病的身體從娘家要了一斗麥子為兒子交上學(xué)費(fèi)。時(shí)至今日，明哲法師談到此處時(shí)仍流露出對(duì)母親的無(wú)限崇敬和感激之情。家中經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)、上學(xué)的不易，使玉祥更加勤奮讀書(shū)，每天天不亮就起來(lái)走兩里路到學(xué)校讀書(shū)，因此成績(jī)始終名列前茅，成為父母、親人們的驕傲。

　　10歲那年，玉祥到寺廟為重病的母親求藥，不料方丈給他一個(gè)簽筒，讓他至誠(chéng)求得一簽。簽上寫(xiě)道：“無(wú)藥可愈。”玉祥不解，見(jiàn)簽背面又解釋道：兒為大和尚，不治可自愈。玉祥更是大惑不解，但從那以后母親不再吃藥，母子兩人念大悲咒、喝悲水。3個(gè)月后，臥病兩年的母親無(wú)藥自愈，并且可以下地勞作。玉祥越加虔誠(chéng)地信佛。為感激佛恩，他在佛前許下了今生“只吃素食、決不沾葷”的諾言。

　　13歲時(shí)的一天他與同族老居士張寶常爺爺（佛教徒）及其孫子張玉珍（玉祥的同學(xué)）一同去普濟(jì)寺參加法會(huì)，受到印古方丈的熱情招待。方丈拿出一本《勸修念佛法門(mén)》給玉祥看，當(dāng)玉祥翻開(kāi)第一頁(yè)，一個(gè)法相慈祥可親的法師畫(huà)像映入他的眼簾。他立刻覺(jué)得與他很親近，并充滿(mǎn)對(duì)這個(gè)法師的崇敬和羨慕之情，同時(shí)也牢牢地記住了他的名字：圓瑛法師（當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)識(shí)最高深、最有名望的法師）。約40多分鐘后，玉祥將書(shū)還給方丈并說(shuō)能將此書(shū)背下。印古方丈一試，果真一字不差，大為驚異，連稱(chēng)倘若人佛門(mén)必成大器，是佛門(mén)龍象奇才。此時(shí)玉祥向印古方丈說(shuō)出埋藏在心中已久的心愿，想出家拜圓瑛法師為師。印古方丈欣然應(yīng)允將玉祥和玉珍的名字記下來(lái)，寄給圓瑛法師集體皈依。

　　回家的路上玉祥就與張玉珍商議要一同出家去找圓瑛法師，兩人決定好第二天一早就出發(fā)，誰(shuí)也不許告訴家人。不料玉珍當(dāng)晚被家人發(fā)現(xiàn)，痛打一頓，不能走動(dòng)，派妹妹去告訴玉祥去不成了，勸他也不要去了。生性倔犟的玉祥沒(méi)有聽(tīng)。第二天一早拿些干糧和平時(shí)積攢下的零錢(qián)上路了。他來(lái)到當(dāng)?shù)氐?a href="/remen/conglin.html" class="keylink" target="_blank">叢林玉露寺求見(jiàn)徵賢法師問(wèn)圓瑛法師現(xiàn)在何處？法師說(shuō)在北京講經(jīng)。玉祥又問(wèn)：“北京怎么去？”法師說(shuō)：“一直往北走就到了。”言談中徵賢法師得知玉祥是偷偷瞞著家人跑出來(lái)的，一邊留他住下，一邊找人去通知他家里人。第二日一早父親及時(shí)趕到，焦急中打了玉祥兩記耳光，帶回家中。為此玉祥悶悶不樂(lè)，但并未就此放下出家的念頭。母親看出他的心思后就開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“要先好好上學(xué)、讀書(shū)，沒(méi)有知識(shí)圓瑛法師是不會(huì)收你做徒弟的。”玉祥聽(tīng)后便暫且放下此事去安心讀書(shū)了。不久圓瑛法師來(lái)信賜玉祥法名為慧然，張玉珍法名為慧海。

　　青年

　　14歲那年因家境不好實(shí)在交不起4斗麥子、2斗高梁做學(xué)費(fèi)。玉祥就到城里表叔家的百貨店幫工同時(shí)堅(jiān)持自學(xué)。這期間玉祥每天繁忙地工作著，為客人送貨、扛箱子，寒冷的冬天只穿著一身單薄的冬衣，飯也吃不飽，手上裂開(kāi)的口子直淌血。一年下來(lái)，要回家過(guò)年時(shí)，表嬸就只給他一雙襪子和一塊錢(qián)，但玉祥心中沒(méi)有一絲怨言。而他深感自豪和驕傲的是，在如此惡劣的環(huán)境下，他順利地通過(guò)了濟(jì)寧市中學(xué)的高中畢業(yè)考試。

　　玉祥決心自食其力，離開(kāi)家鄉(xiāng)到濟(jì)南白馬山做苦力，每天扛麻袋、從地窖中往外拖酒箱子。不久玉祥又考入濟(jì)寧市的“誠(chéng)濟(jì)西藥房”學(xué)西醫(yī)。由于玉祥勤奮好學(xué)，醫(yī)術(shù)和業(yè)務(wù)進(jìn)步都很快，贏(yíng)得同事們的贊賞。當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)是個(gè)天主教徒，曾因?yàn)橛裣椴怀匀舛P他下跪，玉祥寧肯下跪也決不破壞心中向佛許下的愿。

　　此時(shí)的玉祥可謂經(jīng)歷了人世間無(wú)數(shù)的艱辛和苦難，心中深感自己猶如一葉扁舟飄蕩在狂風(fēng)駭浪之中，生命隨時(shí)都有覆滅的危險(xiǎn)。世事無(wú)常的變化不由激起了茹素年佛、離塵脫俗、出家修行的思想。千辛萬(wàn)苦來(lái)到上海圓明講堂終于找到了自幼崇拜的圓瑛老法師，但明陽(yáng)師兄說(shuō)：“法師年歲已高，不再收徒弟了。”玉祥聽(tīng)后焦急萬(wàn)分，就一再訴說(shuō)從小就有出家的心愿，13歲時(shí)就皈依圓老，并有所賜法名為證，只因因緣所然今日才見(jiàn)到圓老。圓瑛法師被玉祥的誠(chéng)心和才華所感動(dòng)，就收下他作關(guān)門(mén)弟子。

人物事跡

　　1948年2月8日投拜上海圓明講堂圓瑛老法師座前，正式出家為僧，即到福州鼓山涌泉寺做沙彌，圓瑛法師為他取法名明哲，法號(hào)日晶。

　　1950年在福州市舍利院慈舟老法師門(mén)下，受三壇具足大戒，學(xué)戒律，學(xué)華嚴(yán)教義。

　　1952年隨慈老去廈門(mén)南陀普寺任僧值職。

　　1953年春在上海隨靜權(quán)大德高僧學(xué)天臺(tái)、華嚴(yán)大教。1954年秋去五臺(tái)山清涼吉祥寺隨能海上師學(xué)習(xí)戒律和密宗教法。

　　1955年應(yīng)廣濟(jì)茅逢凈如方丈邀請(qǐng)，參加華嚴(yán)法會(huì)，作為副講。

　　1956年以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入中國(guó)佛學(xué)院，1959年畢業(yè)，并分配回原籍。

　　1979年明哲接到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趟樸初和正果副會(huì)長(zhǎng)的文函：“進(jìn)駐中國(guó)佛教協(xié)會(huì)并恢復(fù)法源寺工作。”“十年磨一劍”，到1979年止，明哲法師對(duì)佛法則是潛心研究三十余年。

　　1980年，唐代東渡的鑒真大師肉身回國(guó)巡禮，明哲陪同日本京都提寺館長(zhǎng)森本教順長(zhǎng)者上供、念經(jīng)、瞻禮，使活動(dòng)圓滿(mǎn)完成，并增進(jìn)中日兩國(guó)佛教交流和人民友誼。

　　1980年秋中國(guó)佛學(xué)院恢復(fù)，任副教務(wù)長(zhǎng)，兼任講師授課，并任中國(guó)佛協(xié)理事及常務(wù)理事。

　　1984年調(diào)任中國(guó)佛協(xié)所在地廣濟(jì)寺任首座和尚，開(kāi)辦僧伽學(xué)習(xí)班。在中國(guó)佛協(xié)趙樸初會(huì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)常參加外事活動(dòng)，并出訪(fǎng)日本、法國(guó)等。

　　1988年6月6日，明哲任青島市湛山寺方丈。

　　1994年已是70歲高齡的明哲法師第二次前往川藏高原色達(dá)佛學(xué)院學(xué)習(xí)密法。

　　2012年9月16日6時(shí)50分左右，八十八歲高齡的明哲法師于湛山寺圓寂。