《佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》后漢沙門(mén)安世高 譯 為佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺(jué)： 第一覺(jué)悟：世間無(wú)常；國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源...[閱讀全文]

　　《楞伽經(jīng)》全稱(chēng)《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》，亦稱(chēng)《入楞伽經(jīng)》、《大乘入楞伽經(jīng)》。其譯名分別出自南朝宋元嘉二十年（443年）的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐代于闐（今...[閱讀全文]

　　《妙法蓮華經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《法華經(jīng)》，后秦鳩摩羅什譯，七卷二十八品，六萬(wàn)九千馀字，收錄于《大正藏》第9冊(cè)，經(jīng)號(hào)262。梵文Saddharma，中文意為「妙法」。Pundarika ...[閱讀全文]

　　《涅盤(pán)經(jīng)》是佛教經(jīng)典。又稱(chēng)《大般涅盤(pán)經(jīng)》、《大涅盤(pán)經(jīng)》。中國(guó)北涼曇無(wú)讖譯。40卷，13品。經(jīng)中說(shuō)佛身常住不滅，涅盤(pán)常樂(lè)我凈；宣稱(chēng)“一切眾生悉有佛性”一闡提和...[閱讀全文]

　　觀無(wú)量壽經(jīng)簡(jiǎn)稱(chēng)《觀經(jīng)》。與《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》合稱(chēng)凈土三部經(jīng)。宋畺良耶舍譯。另有異譯一種，已佚。此經(jīng)進(jìn)一步發(fā)揮了《無(wú)量壽經(jīng)》的凈土思想，敘述釋迦牟...[閱讀全文]

　　《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經(jīng)》，就大體概括了它的內(nèi)容，似乎是它的異譯；不過(guò)因?yàn)榉�譯的不甚善巧，譯文只有簡(jiǎn)略的長(zhǎng)行，與本...[閱讀全文]

　　《觀世音菩薩普門(mén)品》，簡(jiǎn)稱(chēng)《普門(mén)品》。原是《妙法蓮華經(jīng)》里的一品，由于觀音信仰傳入中國(guó)日益盛行，所以它從漢文譯本內(nèi)抽出來(lái)，成為便于受持讀誦的單行本。它的...[閱讀全文]

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作，因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之...[閱讀全文]

　　《地藏經(jīng)》，中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱(chēng)《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記...[閱讀全文]

　　《藥師經(jīng)》，全名《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。和《地藏經(jīng)》一樣，《藥師經(jīng)》是贊嘆藥師佛行愿的佛經(jīng)，是大乘經(jīng)典之一。藥師如來(lái)...[閱讀全文]

　　《圓覺(jué)經(jīng)》，佛教大乘經(jīng)典，一卷，唐·罽賓沙門(mén)佛陀多羅譯，具名《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》，又作《大方廣圓覺(jué)經(jīng)》、《圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》、《圓覺(jué)了義經(jīng)》。收在...[閱讀全文]

　　《俱舍論》，全稱(chēng)《阿毗達(dá)磨俱舍論》，印度世親著，玄奘譯，三十卷。全論通過(guò)五事（色法、心法、心所法、不相應(yīng)行法、無(wú)為法）內(nèi)容與八品詞句進(jìn)行抉擇，主要講述一...[閱讀全文]

【勝鬘經(jīng) (?rīmālā-simha-nāda-sūtra)】,佛教經(jīng)典。屬如來(lái)藏系。全稱(chēng)《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經(jīng)》，一稱(chēng)《獅子吼經(jīng)》。南朝宋求那跋陀羅譯。1卷。勝鬘傳為古印...[閱讀全文]

　　《無(wú)量壽經(jīng)》全稱(chēng)《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》，亦稱(chēng)《大阿彌陀經(jīng)》（參閱漢譯版本），是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該...[閱讀全文]

　　《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典�！栋�彌陀經(jīng)》主要內(nèi)容有三個(gè)方面...[閱讀全文]

　　《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱(chēng)《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱(chēng)《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說(shuō)...[閱讀全文]

《僧伽吒經(jīng)》又作僧伽多。譯曰集會(huì)。法門(mén)名。僧伽吒經(jīng)一曰：有法門(mén)名僧伽吒，若此法門(mén)在閻浮提，有人聞?wù)呦つ艹郎缥迥孀飿I(yè)。大集會(huì)正法經(jīng)一曰：我有正法名大集會(huì)。此二...[閱讀全文]

六度集經(jīng)，共八卷。又作《六度無(wú)極經(jīng)》、《六度無(wú)極集經(jīng)》、《六度集經(jīng)》、《雜無(wú)極經(jīng)》。三國(guó)時(shí)代吳康僧會(huì)在太元元年至天紀(jì)四年間（二五一～二八０）所譯出。收于大正...[閱讀全文]

　　《維摩詰經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《維摩經(jīng)》，全名是《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》，亦名《不可思議解脫經(jīng)》。維摩羅詰是梵語(yǔ)Vimalakirti之音譯，維摩羅意即“凈名”、“無(wú)垢”，詰即為“稱(chēng)”，...[閱讀全文]

　　解深密經(jīng)（梵文：Sandhinirmocana Sūtra），大乘佛教經(jīng)典，如來(lái)藏學(xué)派與唯識(shí)學(xué)派都很重視此經(jīng)。印度瑜伽行派和中國(guó)法相宗的基本經(jīng)典之一。唐玄奘譯。5卷。相傳此...[閱讀全文]

　　成唯識(shí)論，又名《凈唯識(shí)論》，簡(jiǎn)稱(chēng)《唯識(shí)論》，十卷，護(hù)法等造，唐玄奘于顯慶四年（659）纂譯，窺基筆受。這是一部解釋《唯識(shí)三十論》（頌）而屬于集注性質(zhì)的書(shū)。傳...[閱讀全文]

《佛本行經(jīng)》，佛教經(jīng)典,又稱(chēng)《佛所行贊》,此經(jīng)在古印度文學(xué)史上占有重要地位 ，一度流傳極廣 。唐代義凈說(shuō)它五天（竺）南海，無(wú)不諷誦。 第一卷 一、因緣品 二、...[閱讀全文]

　　《佛遺教經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《遺教經(jīng)》，又名《佛垂涅槃略說(shuō)教誡經(jīng)》，一卷，姚秦·鳩摩羅什譯，是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內(nèi)容的概括總結(jié)，是佛將入涅槃前對(duì)眾弟子語(yǔ)重心...[閱讀全文]

　　《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《四十二章經(jīng)》，佛教著作，據(jù)歷史記載，《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》是從印度傳到中國(guó)來(lái)的第一部重要經(jīng)典著作。迦葉摩騰、竺法蘭把佛所說(shuō)的某一段...[閱讀全文]

《八大人覺(jué)經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》，列在失譯經(jīng)類(lèi)下，也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》，首次記載本經(jīng)譯主為后漢．安世高，并指出...[閱讀全文]

　　《大乘起信論》，大乘佛教重要論書(shū)，相傳為古印度馬鳴著，南朝梁真諦譯，一卷；唐代實(shí)叉難陀重譯，作2卷；以真諦譯本較流行。又略稱(chēng)《起信論》，是大乘佛教的概論之...[閱讀全文]

　　《十善業(yè)道經(jīng)》，中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯，北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯，本經(jīng)出自西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》，為其第十...[閱讀全文]

　　《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》，全一卷。西晉竺法護(hù)譯。又稱(chēng)盂蘭經(jīng)。屬方等部經(jīng)典。收于大正藏第十六冊(cè)。內(nèi)容記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問(wèn)法于佛...[閱讀全文]

《佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪經(jīng)》這部經(jīng)，阿難親自聽(tīng)佛所講的，佛說(shuō)這部經(jīng)之時(shí)，地點(diǎn)在王舍城耆闍崛山中。當(dāng)時(shí)在會(huì)的常隨眾弟子，有一千二百五十多人，還有來(lái)自各方的大菩薩，一萬(wàn)二...[閱讀全文]

《文殊菩薩發(fā)愿經(jīng)》能開(kāi)啟我們的智慧。平時(shí)長(zhǎng)念此咒能使您于空靈中慢慢開(kāi)啟智慧大門(mén)，事事如意。 《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》載，持誦文殊智慧咒的主要功德為：罪障...[閱讀全文]

　　《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》是末法時(shí)代佛教重要經(jīng)典。隋朝天竺國(guó)三藏法師菩提燈所譯，全文約13000字。佛在靈山會(huì)上，堅(jiān)凈信菩薩請(qǐng)法，佛讓轉(zhuǎn)問(wèn)地藏菩薩，地藏菩薩開(kāi)示兩卷內(nèi)...[閱讀全文]

《圣妙吉祥真實(shí)名經(jīng)》通稱(chēng)《文殊真實(shí)名經(jīng)》，是一切密續(xù)最殊勝的根本經(jīng)典，為藏密行者所廣泛持誦，其普遍性猶如《金剛經(jīng)》于漢傳佛教。 此密續(xù)以偈頌體呈現(xiàn)，于宋元兩...[閱讀全文]

《阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)》一卷，是后漢沙門(mén)安世高譯本經(jīng)的內(nèi)容：是說(shuō)明學(xué)佛、做人的基本道理，可以說(shuō)是初學(xué)入門(mén)的教材。 本經(jīng)的宗旨：佛告訴學(xué)佛者說(shuō)，能夠依佛陀的教法奉...[閱讀全文]

「佛」，是指佛教的教主，本師釋迦牟尼佛。 「說(shuō)」，是指這部「父母恩難報(bào)經(jīng)」，乃釋迦牟尼佛親口宣說(shuō)的。 佛是佛陀的簡(jiǎn)稱(chēng)，佛陀是梵語(yǔ)，譯成中國(guó)語(yǔ)文，乃是大覺(jué)的意...[閱讀全文]

　　大勢(shì)至菩薩圓通章出自《楞嚴(yán)經(jīng)》第五卷，由于凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡，成為中國(guó)凈土宗五經(jīng)一論中的一品經(jīng)。在楞嚴(yán)會(huì)上，釋迦牟尼佛詢(xún)問(wèn)諸大菩薩進(jìn)入禪定...[閱讀全文]

《發(fā)起菩薩殊勝志樂(lè)經(jīng)》，此經(jīng)乃《大寶積經(jīng)》第九十一至九十二卷，發(fā)勝志樂(lè)會(huì)第二十五，三藏法師菩提流志奉詔譯，閱藏知津?qū)⑷��?jīng)內(nèi)容分作十五段介紹。 一、（序分）佛...[閱讀全文]