第五百八十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第五百八十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第十二凈戒波羅蜜多分之二

時(shí),舍利子復(fù)告具壽滿慈子言:“若諸菩薩修行凈戒波羅蜜多,見有少法名為作者,當(dāng)知雖住菩薩法中,而名棄舍諸菩薩法,是為菩薩非理作意。若起如是非理作意,應(yīng)知名為犯戒菩薩�！�

時(shí),滿慈子便白具壽舍利子言:“若諸菩薩不見少法名為作者,是諸菩薩受持凈戒波羅蜜多無所違犯,何法于此菩薩凈戒波羅蜜多為益為損?”

舍利子言:“無法于此菩薩凈戒波羅蜜多為益為損,若見少法于此凈戒波羅蜜多為益為損,當(dāng)知執(zhí)取菩薩凈戒。若諸菩薩見有少法于此凈戒波羅蜜多為益為損,是諸菩薩不能攝受菩薩凈戒波羅蜜多。若諸菩薩不見少法名為作者,是諸菩薩能正攝受菩薩凈戒波羅蜜多。若諸菩薩受持凈戒,回向趣求一切智智,乃名凈戒波羅蜜多。若諸菩薩受持凈戒,不能回求一切智智,應(yīng)知此戒雖得戒名,而非凈戒波羅蜜多,或求二乘、世間果故。

“又,滿慈子,若諸菩薩隨所行施,無不皆用大悲為首,常能發(fā)起隨順回向一切智智相應(yīng)之心,應(yīng)知是名具戒菩薩。

“又,滿慈子,若諸菩薩隨所護(hù)戒,無不皆用大悲為首,常能發(fā)起隨順回向一切智智相應(yīng)之心,應(yīng)知名為具戒菩薩。

“又,滿慈子,若諸菩薩于諸有情若打若罵、誹謗、凌辱、輕弄等事,隨所修忍,無不皆用大悲為首,常能發(fā)起隨順回向一切智智相應(yīng)之心,應(yīng)知是名具戒菩薩。

“又,滿慈子,若諸菩薩為欲撥濟(jì)一切有情惡趣生死種種苦惱,隨行精進(jìn),無不皆用大悲為首,常能發(fā)起隨順回向一切智智相應(yīng)之心,應(yīng)知是名具戒菩薩。

“又,滿慈子,若諸菩薩隨起靜慮,作是思惟:‘我應(yīng)引發(fā)殊勝靜慮,由斯發(fā)起殊勝神通,知諸有情心行差別說授法藥,令脫惡趣生死眾苦;又為調(diào)伏自身煩惱,與有情類作凈福田,堪任引發(fā)一切智智。’如是思惟隨修靜慮,一切皆用大悲為首,常能發(fā)起隨順回向一切智智相應(yīng)之心,應(yīng)知是名具戒菩薩。

“又,滿慈子,若諸菩薩隨所修行甚深妙慧,皆為于法遠(yuǎn)離顛倒、得諸善巧,謂蘊(yùn)善巧、若界善巧、若處善巧、若諦善巧、若緣起善巧、若是處非處善巧。

“云何名為于蘊(yùn)善巧?謂諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)種種自相,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)種種自相,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)種種自相皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)種種共相,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)種種共相,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)種種共相皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若常若無常皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若樂若苦皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若我若無我皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若凈若不凈皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若空若不空皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若有相若無相皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若有愿若無愿皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色蘊(yùn)若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有受、想、行、識(shí)蘊(yùn)若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于蘊(yùn)善巧。

“云何名為于界善巧?謂諸菩薩如實(shí)了知所有眼界種種自相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種自相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種自相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界種種共相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種共相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種共相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若常若無常皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若樂若苦皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若我若無我皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若凈若不凈皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若空若不空皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若有相若無相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若有愿若無愿皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于界善巧。

“又諸菩薩如實(shí)了知所有色界種種自相,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界種種自相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界種種自相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界種種共相,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界種種共相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界種種共相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若常若無常皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若樂若苦皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若我若無我皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若凈若不凈皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若空若不空皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若有相若無相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若有愿若無愿皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于界善巧。

“又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界種種自相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界種種自相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界種種自相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界種種共相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界種種共相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界種種共相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若常若無常皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若樂若苦皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若我若無我皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若凈若不凈皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若空若不空皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若有相若無相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若有愿若無愿皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼識(shí)界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意識(shí)界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于界善巧。

“又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸種種自相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種自相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種自相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸種種共相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種共相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種共相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若常若無常皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若我若無我皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若凈若不凈皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若空若不空皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若有相若無相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若有愿若無愿皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于界善巧。

“又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種自相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種自相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種共相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種共相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若常若無常皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若樂若苦皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若我若無我皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若凈若不凈皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若空若不空皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有相若無相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有愿若無愿皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼觸為緣所生諸受若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于界善巧。

“又諸菩薩如實(shí)了知所有地界種種自相,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界種種自相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界種種自相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界種種共相,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界種種共相,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界種種共相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若常若無常皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若樂若苦皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若我若無我皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若凈若不凈皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若空若不空皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若有相若無相皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若有愿若無愿皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于界善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有地界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有水、火、風(fēng)、空、識(shí)界若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于界善巧。

“云何名為于處善巧?謂諸菩薩如實(shí)了知所有眼處種種自相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種自相,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種自相皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處種種共相,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種共相,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種共相皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若常若無常皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若我若無我皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若凈若不凈皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若空若不空皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若有相若無相皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若有愿若無愿皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有眼處若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有耳、鼻、舌、身、意處若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于處善巧。

“又諸菩薩如實(shí)了知所有色處種種自相,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處種種自相,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處種種自相皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處種種共相,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處種種共相,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處種種共相皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若常若無常皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若樂若苦皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若我若無我皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若凈若不凈皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若空若不空皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若有相若無相皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若有愿若無愿皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于處善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有色處若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有聲、香、味、觸、法處若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于處善巧。

“云何名為于諦善巧?謂諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦種種自相,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦種種自相,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦種種自相皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦種種自相皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦種種共相,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦種種共相,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦種種共相皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦種種共相皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若常若無常皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若常若無常皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若樂若苦皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若樂若苦皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若我若無我皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若我若無我皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若凈若不凈皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若凈若不凈皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若空若不空皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若空若不空皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若有相若無相皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若有相若無相皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若有愿若無愿皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若有愿若無愿皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若寂靜若不寂靜皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為于諦善巧。又諸菩薩如實(shí)了知所有苦圣諦若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如實(shí)了知所有集、滅、道圣諦若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離皆不可得,如是名為于諦善巧。