第三卷 妙法圣念處經(jīng)

第三卷 妙法圣念處經(jīng)

爾時(shí)佛告諸比丘言。若復(fù)有人。于未來(lái)世。求生人天。厭離苦果。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離諸業(yè)煩惱暴惡淫逸。及離妄語(yǔ)破壞損惱一切有情。修諸善業(yè)。漸令增長(zhǎng)。相續(xù)恒時(shí)。獲報(bào)安樂(lè)。舍離苦惱。爾時(shí)世尊。即說(shuō)偈言。

暴惡能遠(yuǎn)離苦澀果非有

輕毀妄語(yǔ)無(wú)聞名皆歡喜

邪執(zhí)宿冤賊伏除令不起

覺(jué)悟煩惱染恒修諸對(duì)治

爾時(shí)佛告諸比丘言。若復(fù)有人。值遇違緣。于自及他應(yīng)當(dāng)覺(jué)悟。破壞遠(yuǎn)離虛妄計(jì)執(zhí)。想諸圣賢。修于忍行。又于財(cái)物。離貪妄想。人及非人。世及出世。正道非道。若男若女。善惡業(yè)果。真實(shí)虛妄。宮殿房室。恭敬供養(yǎng)。乃至一切諸染凈境。勿起妄執(zhí)。亦非憎嫉。真實(shí)離妄。悲愍有情。入圣階漸。遠(yuǎn)離地獄。損壞琰魔。除滅黑暗。修習(xí)智慧。貪忿染因。猶如火毒。悉應(yīng)舍離。業(yè)報(bào)艱辛。懺悔發(fā)露。不應(yīng)覆藏。文字曉了。宣說(shuō)苦因。咸應(yīng)遠(yuǎn)離。

佛告比丘。若復(fù)有人。于諸惡友及他眷屬。勿生憎嫉。應(yīng)起是念。我從無(wú)始多劫已來(lái)。輪轉(zhuǎn)諸趣。父母親族。善友知識(shí)。輪轉(zhuǎn)生死。往來(lái)不定。于諸有情。應(yīng)當(dāng)悲愍起親愛(ài)想。貪嗔等惑。由此遠(yuǎn)離。

時(shí)諸比丘白世尊言。若復(fù)有人。虛妄兩舌。離間彼此。當(dāng)感何果。愿佛演說(shuō)。我等樂(lè)聞利益未來(lái)一切有情。佛告比丘應(yīng)知兩舌獲報(bào)差別。略有十種。何等為十。一種族卑賤。眷屬乖離。二遠(yuǎn)離善友。惡友增多。三愚癡暗鈍。增長(zhǎng)過(guò)非四毀謗圣賢。不信因果。五藏護(hù)己失。樂(lè)說(shuō)他非。六虛妄轉(zhuǎn)增忠實(shí)行寡。七死墮地獄。受苦無(wú)窮。八恣縱貪嗔惡名流布。九財(cái)貨散失。恒時(shí)憂苦。十遠(yuǎn)離正法。恒生邊地。比丘應(yīng)知。兩舌之業(yè)。獲報(bào)如是。不應(yīng)執(zhí)著。皆當(dāng)棄舍。

于是比丘。復(fù)白佛言。若有眾生。發(fā)粗惡語(yǔ)。感于何果。佛告比丘。應(yīng)知語(yǔ)業(yè)。獲報(bào)有十。何等為十。一者口出刃焰焚燒自身。二者邪見(jiàn)熾盛。無(wú)惡不作。三者遠(yuǎn)離圣賢。日增惡友。四者眾皆厭棄。猶如諸毒。五者外器險(xiǎn)隘。高下不等。六者煩惱熾盛。壞散財(cái)物。七者焚燒眾善。非法轉(zhuǎn)增。八者身體臭穢。聞皆嫌厭。九者支節(jié)枯干。恒時(shí)病苦。十者死墮險(xiǎn)趣。輪轉(zhuǎn)生死。比丘應(yīng)知。粗惡語(yǔ)業(yè)。招如斯報(bào)。汝應(yīng)遠(yuǎn)離。

爾時(shí)世尊。乃說(shuō)頌言。

眾善應(yīng)可愛(ài)如父復(fù)如母

美善體安然能離于喧諍

美善人天喜美善增勤勇

美善眷屬多美善三涂離

美善息諸惡美善離煩惱

能棄語(yǔ)過(guò)非應(yīng)修諸眾善

爾時(shí)世尊。說(shuō)此偈已。告諸比丘。如是所發(fā)粗惡之語(yǔ)。悉應(yīng)遠(yuǎn)離伏除不起勿令增長(zhǎng)。墮于地獄。受饑渴苦。種種痛惱。于彼惡趣。恒時(shí)饑渴如火焚燒。常思飲食量如芥子。終不能得。何況多食。

比丘應(yīng)知。彼諸有情。由此惡業(yè)。極苦纏縛。饑渴焰火。相續(xù)逼迫。時(shí)無(wú)暫息。如是苦果。皆由虛妄粗惡語(yǔ)業(yè)之所招感。比丘應(yīng)知。虛妄惡業(yè)。及諸功德。人天勝善。皆由心造。若癡增上。輕毀賢善。起惡意業(yè)。遠(yuǎn)離平等。樂(lè)說(shuō)彼此長(zhǎng)短是非。如油欲盡燈光漸暗。智慧損減。過(guò)犯轉(zhuǎn)增。是故比丘。恒應(yīng)遠(yuǎn)離虛妄惡業(yè)。勿令侵害于他名利。若生嫉妒及諸忿等。惱亂身心。時(shí)無(wú)暫息。比丘應(yīng)知。此等惡因。焚燒自善。于當(dāng)來(lái)世。必招苦果輪回不息。應(yīng)當(dāng)棄舍。時(shí)諸比丘。復(fù)白佛言。若有眾生。于情非情。恒起嗔忿。獲于何報(bào)。

佛告比丘。應(yīng)知嗔忿。于當(dāng)來(lái)世。得十衰損。何等為十。一者冤家增盛。人皆嫌厭。二者生于邊地。遠(yuǎn)離正法。三者縈纏諸病貧乏困苦。四者死墮豺狼巇險(xiǎn)暴惡。五者或處毒蛇。恒時(shí)嗔恚。六者諸根丑陋。眷屬乖離。七者死墮黑繩。受苦相續(xù)。八者肢體干焦眾苦燒然。九者增于邪執(zhí)。毀謗圣賢。十者恒處三涂。輪轉(zhuǎn)不息。如是十種。皆由嗔恚。比丘當(dāng)知。悉應(yīng)遠(yuǎn)離。

爾時(shí)比丘。復(fù)白佛言。若有眾生。恒修無(wú)嗔。獲于何報(bào)。佛告比丘。得十勝利。何等為十。一者善美流布。二者遠(yuǎn)離慢輕。三者能伏嗔恚。四者三涂舍離。五者冤敵不侵。六者恒生人天。七者眷屬圓滿。八者諸根無(wú)缺。九者色相具足。十者成就解脫。比丘應(yīng)知。如是勝利。汝當(dāng)修習(xí)。

爾時(shí)世尊。乃說(shuō)頌言。

衰損由嗔恚沉淪苦海深

諸根多缺陋逼迫事難任

善因生善道非法入埿梨

傍生并鬼趣善惡業(yè)恒隨

爾時(shí)世尊。說(shuō)此偈已。告諸比丘。善惡之業(yè)。損益不同�；ハ嘣鰷p。隨業(yè)勢(shì)力。受報(bào)非虛。

時(shí)諸比丘。復(fù)白佛言。有情慳貪。不行惠施。自無(wú)依托。迷暗愚癡。不信因果。毀謗圣賢。獲報(bào)云何。

佛告比丘。若諸有情。慳貪不信。于諸財(cái)物。自不受用。何況施他。應(yīng)知比丘。無(wú)智愚人。遠(yuǎn)離善友。復(fù)造諸非。由此因緣。墮諸地獄。受苦無(wú)窮。彼諸比丘。聞是語(yǔ)已。憂愁悲惱。哽咽號(hào)泣。

復(fù)白佛言。此諸有情。復(fù)于何時(shí)。當(dāng)舍此苦。愿佛演說(shuō)。利益未來(lái)。

爾時(shí)世尊。告諸比丘。乃說(shuō)頌曰。

人間六萬(wàn)歲阿部陀晝夜

積彼年及月初三萬(wàn)六千

承斯余壽命后后二萬(wàn)增

八寒大地獄相續(xù)苦無(wú)盡

爾時(shí)世尊說(shuō)此偈已。告諸比丘。此大地獄。受苦有情。由身語(yǔ)意。輕慢賢善。毀謗正法。造作非法。破壞佛形。焚燒經(jīng)典。謗真實(shí)法。言無(wú)義味。由此業(yè)因。牽引有情墮險(xiǎn)惡處。種種治罰相續(xù)受苦。而無(wú)窮盡。

時(shí)諸比丘。復(fù)白佛言。若復(fù)有人。于佛正法。甚深經(jīng)典讀誦演說(shuō)令他信受。發(fā)菩提心。獲何勝利。

爾時(shí)佛告諸比丘言。功德無(wú)量。微妙最勝。此諸有情。受持讀誦。如是深法。敷演解說(shuō)依法修行。起于正信。伏除障染。遠(yuǎn)離惡趣。恒處人天。安隱快樂(lè)。一切圣賢。護(hù)助稱贊。于當(dāng)來(lái)世。獲得最上。多聞總持福德智慧。憶念不忘。宮殿珍寶。悉皆具足。乃至圓寂。速得成就。恒離老病。慳貪嫉妒。迷惑醉亂。毀謗正法。虛妄邪執(zhí)。八難艱險(xiǎn)。及諸非法。悉能遠(yuǎn)離。

爾時(shí)佛告諸比丘言。若復(fù)有人。愚迷邪執(zhí)。于諸世間。虛妄愛(ài)樂(lè)。廣造諸非。于其所作。亦無(wú)悔恨。其心增盛。諸惡相續(xù)。不怖險(xiǎn)處遠(yuǎn)離善友。由此業(yè)因。輪轉(zhuǎn)地獄。受苦澀果。決定非虛。

比丘應(yīng)知。諸有智者。悉皆舍離。諸不善業(yè)。發(fā)起正信。修習(xí)對(duì)治。

比丘當(dāng)知。由心造罪獲果亦然。解脫生死。流轉(zhuǎn)諸趣。亦由于心。能行諂誑。又能調(diào)伏。亦能暴惡。能趣三涂。得大怖畏。亦由于心。又能舍離。修諸善法。而能棄背。真實(shí)安樂(lè)。及能遠(yuǎn)離虛妄顛倒種種因緣果報(bào)差別。若假若實(shí)。獲報(bào)決定及不決定。有益無(wú)益若善非善。皆能遠(yuǎn)離。亦能顯于二空之理。譬如明燈能破黑暗。復(fù)能顯現(xiàn)諸物像等。心亦如是。又如善惡因果差別。互相隨逐。恒不舍離。輪轉(zhuǎn)諸趣。亦由于心。又如染凈隱顯雖殊�；ハ嘣鰷p。假實(shí)理事。亦非即離。正見(jiàn)邪執(zhí)。愛(ài)非愛(ài)業(yè)。出離沉淪。理非即離。皆由心造。

比丘應(yīng)知。諸業(yè)系縛。往來(lái)生死。猶如罥索。系縛有情。恒不自在。愚迷虛妄。煩惱纏縛。障覆真理。令智不起。于法非法。不能了達(dá)。亦非修習(xí)趣證之行。二空真理。無(wú)由顯證。

比丘當(dāng)知。此由無(wú)明。迷于正理。于佛教法曾無(wú)所悟。障礙留難。自不依修。復(fù)障他學(xué)。妄說(shuō)過(guò)非。深增厭離。由此業(yè)因。毀謗正法。諸佛冤賊。世世愚昧。恒墮黑暗地獄之中。備受眾苦。而無(wú)窮盡。從彼出已。復(fù)墮餓鬼。愚迷暴惡�；ハ鄽埡�。恒時(shí)受苦。饑渴逼迫。而無(wú)暫息。受種種苦。復(fù)從彼出。墮畜生中。疲乏饑?yán)�。眾苦纏縛。恒無(wú)止息。嗔心增猛�；ハ嗍赤�。極惡意樂(lè)。相續(xù)不斷。亦如世火能燒林野。此業(yè)亦爾。能燒眾善。損害有情。

爾時(shí)世尊。乃說(shuō)頌曰。

迷惑諸有情謗佛毀正法

墮落于三涂窮劫不能出

恒處地獄苦黑暗絕光明

餓鬼及傍生饑虛無(wú)窮盡

有情由業(yè)縛智慧煩惱覆

險(xiǎn)惡海沉淪劫壞不能免

爾時(shí)世尊。說(shuō)此偈已。告諸比丘。由前謗法。惡業(yè)之因。輪轉(zhuǎn)三涂。受苦無(wú)量。從彼出已。若生人中。貧窮困苦。諸根不具。饑渴所逼。煩惱增盛。其性暴惡。猶如象馬。[怡-臺(tái)+龍]悷不調(diào)。愚迷邪執(zhí)。恒時(shí)相應(yīng)。病苦纏縛。而無(wú)間斷。其心放逸。虛妄攀緣時(shí)無(wú)止息。聾盲喑啞。不值正法。恒處邊地。智慧乏少。愚癡邪執(zhí)。受種種苦。而無(wú)窮盡。比丘應(yīng)知。謗法之罪。獲報(bào)無(wú)量。說(shuō)不能盡。

佛告比丘。若復(fù)有人。修諸靜慮。趣求解脫。于佛法僧。不生毀謗。恒時(shí)尊重。稱贊信受。猶如父母。亦如善友。恒時(shí)愛(ài)護(hù)。尊敬信受。不起邪謗。令心歡喜。時(shí)諸比丘。復(fù)白佛言。有情云何。舍離過(guò)非。修習(xí)勝行。愿佛演說(shuō)。利益未來(lái)。

爾時(shí)世尊告諸比丘。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。今為汝說(shuō)。若復(fù)有人。舍離身語(yǔ)。諸不善業(yè)。恒修善業(yè)。又于三世。安住觀察。伏諸邪慢。尊重三寶。策勤三業(yè)。趣證菩提。復(fù)于三時(shí)。遠(yuǎn)離諸執(zhí)及貪嗔等。

復(fù)次比丘。由于三業(yè)。離諸過(guò)患。安住愛(ài)樂(lè)。三聚凈戒。趣三菩提及三真如。遠(yuǎn)離煩惱。安住思惟。令心平等。觀察最勝。復(fù)離慢疑。三業(yè)清凈。伏除障染。于一切處。能離系縛。修習(xí)正行。憶念苦空。樂(lè)趣解脫。微妙甚深。遠(yuǎn)離諸惡。發(fā)起方便。破壞愚暗。及諸貪欲。是故比丘。應(yīng)修善行。棄舍諸非。及能遠(yuǎn)離饑渴寒熱。顏容憔悴。愚暗破裂。憂惱悔恨。種種諸苦。皆悉舍離。獲于人天。富饒安樂(lè)。聰慧廣聞。恒修舍行。及諸香燈花鬘瓔珞諸供養(yǎng)具。

復(fù)次比丘。若起邪執(zhí)。慳貪嫉妒。虛妄諂誑。墮于餓鬼受諸苦惱。逼迫殘害。相續(xù)無(wú)斷。饑渴焚燒。業(yè)因熟時(shí)。纖毫難免。憂苦纏縛。遠(yuǎn)離解脫。

時(shí)諸比丘。白世尊言。此諸有情。云何得脫如是眾苦。復(fù)于何時(shí)而得解脫。獲于正信。我今思惟。不能了達(dá)。又此有情。于鬼趣中。日夜長(zhǎng)時(shí)。恒受饑渴。寒熱憂苦。身首干枯。癡暗迷覆。恒無(wú)暫舍。愿佛演說(shuō)。利益未來(lái)。

佛告比丘。此諸有情。于過(guò)去世。造諸惡業(yè)。不修�；�。慳嫉虛誑。煩惱熾盛。恣縱貪嗔。不能伏除。命終之后。墮于地獄。受苦無(wú)量。從彼出已。復(fù)墮餓鬼。眾苦逼迫。饑渴纏縛。于一切處。恒時(shí)受苦。無(wú)救無(wú)依。思念飲食。終無(wú)所得。悔恨號(hào)哭。念我何時(shí)當(dāng)舍此苦。

比丘應(yīng)知。愚癡有情。煩惱纏縛。由惡三業(yè)。輪轉(zhuǎn)三涂。受如斯苦。

比丘當(dāng)知。若復(fù)有人。近事男女。諸天魔梵。破彼惡業(yè)。修習(xí)善法。愛(ài)樂(lè)真諦。審觀自身。四大五蘊(yùn)�？嗫�無(wú)常。亦如水泡。芭蕉夢(mèng)電。皆悉虛幻。是故比丘。于諸善法。修令增長(zhǎng)。于一切惡。對(duì)治不起。安住人天。最勝可愛(ài)。皆得自在。身語(yǔ)意業(yè)。遠(yuǎn)離諸非。虛妄欺詐。及諸驚怖。決定棄舍。愛(ài)樂(lè)最勝。寂靜思惟。離諸散亂。造作眾善。初中及后。令無(wú)間斷。降伏諸根。舍離系縛。及諸惡趣。愚癡黑暗。不了果因。廣作不善。輪回三涂。被受眾苦。

爾時(shí)世尊。而說(shuō)頌曰。

若樂(lè)于住處應(yīng)觀胎藏苦

遠(yuǎn)離顛倒貪破壞令不起

纏縛于業(yè)繩三途苦無(wú)盡

來(lái)往似蟻環(huán)沉淪難出離

爾時(shí)世尊。說(shuō)此偈已。告諸比丘。老病死苦。纏繞有情。恒不舍離。譬如魚鹿網(wǎng)箭纏縛。亦復(fù)如是。

復(fù)次比丘。貪愛(ài)如毒。嗔忿似火。虛妄諂誑。迷覆凈心熾然煩惱。恒相隨逐。令不出離。若復(fù)有人。貪求財(cái)物。廣行虛誑。養(yǎng)活身命。妄執(zhí)纏縛。輪轉(zhuǎn)諸有。如魚吞鉤。因貪所起。如焰中水。從愛(ài)心生。

爾時(shí)世尊。乃說(shuō)頌言。

迷執(zhí)虛妄見(jiàn)業(yè)緣有幻身

果因恒離倒離因果非真

輪轉(zhuǎn)因煩惱了達(dá)證真空

解脫煩惱離真實(shí)理非無(wú)

最上妙覺(jué)位二障悉皆亡

湛然恒不動(dòng)利樂(lè)諸有情

爾時(shí)世尊。說(shuō)此偈已。告諸比丘。若復(fù)有人。起謗不信。損壞三寶�；ɑ芄麑�(shí)。貨易活命。以此因緣。墮于惡趣。彼有獯狐及諸鷲鳥。其嘴鋒利。猶如金剛。形貌丑惡。嬈亂驚怖。來(lái)集食啖身肉手足眼目骨髓。周遍無(wú)遺。受苦無(wú)量。業(yè)繩纏縛。隨逐不舍。而無(wú)依怙。亦非救濟(jì)。輪轉(zhuǎn)如是。三惡往來(lái)。恒不舍離。從彼出已。復(fù)墮餓鬼。饑渴所逼。增長(zhǎng)眾苦�？谕禄鹧嫒缟较嗬m(xù)。而無(wú)間斷。設(shè)降大雨。遍一切處。此惡業(yè)火終不能滅。

比丘應(yīng)知若復(fù)有人。修習(xí)施戒。乃至智慧。而能解脫。種種眾苦。

復(fù)次比丘。惡業(yè)為因。招三涂果。有情迷執(zhí)。不能伏除。分別俱生煩惱一百二十八使。于三界內(nèi)。欲四諦行。乃有十二。上二合論。二十四行。約三界說(shuō)。

復(fù)次比丘。四諦四智。乃有十六。及二見(jiàn)道。修四念處。八正道支。五根五力。解脫暴惡。遠(yuǎn)離焚燒。

復(fù)次比丘。最上二諦。智應(yīng)修習(xí)。及三念住。遠(yuǎn)離眾魔。及諸餓鬼。饑渴困苦。增長(zhǎng)白法。

爾時(shí)世尊。乃說(shuō)頌曰。

十惡因心造沉淪路崄巇

執(zhí)貪癡境縛果感必相隨

極苦泥梨趣堪嗟無(wú)所依

緣熟如影向壞劫報(bào)難移

三業(yè)勤精進(jìn)多聞習(xí)總持

二嚴(yán)修六度圓滿證菩提

爾時(shí)世尊。說(shuō)是偈已。告諸比丘。若復(fù)有人。修三善業(yè)。施戒多聞。舍離暴惡。愚迷貪愛(ài)。解脫眾苦。及離不善。地獄餓鬼。比丘應(yīng)知。諸餓鬼界。受種種苦。寒熱饑渴。痛惱逼迫。不能遠(yuǎn)離。由此惡業(yè)。我慢虛詐。墮落三涂。于彼趣中�；ハ鄽埡�。貪嗔纏縛。恒時(shí)不舍。由昔遠(yuǎn)離。布施持戒及于多聞。造作諸非不能了知。法非法等。及于正信。亦皆迷闇。而非省悟。由此障礙人天善趣。不能修習(xí)。亦非觀察得失等事。

時(shí)諸比丘。復(fù)白佛言。阿素啰趣。何業(yè)所招。爾時(shí)佛告諸比丘言。應(yīng)當(dāng)諦聽(tīng)今為汝說(shuō)。彼阿素啰。由昔虛詐恒時(shí)諂曲業(yè)及諸惑。纏縛不舍。墮于彼趣。亦由不信。謗毀賢善。于正因果。不能了悟。墮于彼趣。而無(wú)智慧。愚迷妄執(zhí)。怖畏怯懼。恒非安隱。

爾時(shí)帝釋。忉利諸天。聞佛所說(shuō)。歡喜踴躍。即于佛前。以偈頌曰。

平坦三乘路牟尼親所宣

真空無(wú)漏理本體離諸纏

應(yīng)佛興慈廣懷悲愍苦深

光明恒照耀不舍利他心

爾時(shí)帝釋。說(shuō)此偈已。合掌恭敬。在一面立。佛告天帝。三乘凈法。汝應(yīng)修習(xí)。離諸系縛。平等清白。能離險(xiǎn)隘。絕諸黑暗。光明無(wú)染。猶如珍寶。體性清凈。諸天歡喜。愛(ài)樂(lè)最勝。寂靜修習(xí)。奉持不舍。又于戒施及三摩地。觀察愛(ài)樂(lè)。亦如諸天。敬事天主。遠(yuǎn)離過(guò)非。尊仰瞻奉。及諸有情。柔軟和美。若生天上。獲身凈妙。遠(yuǎn)離貪恚。息除塵垢。及諸境界。貪忿因緣。解脫沉溺。破壞諸有。親族朋寮�；ハ嘣骷怠Ｎ逵�淤泥。悉皆遠(yuǎn)離。處諸有情。謙敬和順。安住恒時(shí)。善離諸染。威儀有軌。抖擻煩惱。降伏魔羅。智慧安住。最勝清凈。善護(hù)三業(yè)。恒習(xí)靜慮。棄舍惡友。及非梵行。永離系縛。恒處諸天。良友知識(shí)。勸發(fā)大心。速登彼岸。