第十卷 賢愚因緣經(jīng)

第十卷 賢愚因緣經(jīng)

摩訶令奴緣品第四十八

如是我聞。一時佛。在迦維羅衛(wèi)國。尼拘盧陀僧伽藍(lán)。佛初還國。于時諸釋。觀佛威儀。相好殊異。身體金色。三十二相。視之無厭。各共群聚街陌市里。異口同音。嘆說如來。于此眾中。無有儔類。實可敬哉。時諸比丘。聞是論已。并共白佛。說其諸人嘆詠之詞。于時世尊。告諸比丘。汝等當(dāng)知。吾乃往昔。于此眾中。最尊最妙。不但今日。時諸比丘。各共白佛。不審世尊。過去世時。于此眾中。最尊最妙。其事云何。爾時世尊。告諸比丘。諦聽諦聽。善著心中。吾當(dāng)為汝。具足解釋。過去世事。對曰唯然。愿樂欲聞。佛便為說。過去無量。不可思議。阿僧祇劫。此閻浮提。有大國王。名曰令奴。其王統(tǒng)領(lǐng)。八萬四千諸小國王。一萬大臣。五百太子。夫人婇女。合有二萬。最大夫人。字提婆跋提。最后懷妊。生一太子。其兒端正。身紫金色。其發(fā)紺青。兩手掌中。千幅輪相。其左足底。有馬形相。其右足底。有白象相。其兒福德。人中奇尊。即依父母。而為立字提婆令奴。乳晡長大。令奴大王。卒遇時病。其命將終。諸小國王。群臣太子。咸來問病。因問大王。假其終沒。諸王太子。誰應(yīng)紹嗣。時王報曰。若我諸子。有能具足十功德者。乃立為王。何等十德。一者身紫金色。其發(fā)紺青。二者兩手掌中。有金輪相。具足不缺。三者其右足底。有白象相。四者其左足下。有馬形相。五者著王衣服。與身相可。不大不小。六者坐王御座。威德巍巍。其坐安隱。七者諸王群臣。歡喜敬禮。稱善無量。入于后宮。夫人婇女。踴躍歡喜。作禮恭敬。八者若將至于天祠。泥天木像。悉為作禮。九者福德威力。能雨七寶。稱給一切。十者其母是誰。提婆跋提夫人所生。若有具足是十功德。斯乃立之。用作大王。教敕已竟。無常對至。遂便命終。諸王臣民。五百子中。從其大者。次以十事。觀相其身。此諸太子。身無金色。發(fā)無紺青。手掌無輪。足底無有象馬之相。著王者服。不相應(yīng)當(dāng)。坐于御座。其木師子。驚張起立。欲搏嚙之。諸王臣民。悉不敬禮。將至宮內(nèi)。夫人婇女。悉不歡喜。無禮敬者。設(shè)入天詞。自禮天像。諸余泥木天像。悉不作禮。語使雨寶。亦復(fù)不能。又復(fù)不是提婆跋提夫人所生。乃至五百諸大太子。于十事中。乃無一事。最下小子。身紫金色。其發(fā)紺青�？雌鋬墒�。輪相具足。睹其腳底。象形馬相。昉然如畫。著王法服。與身相可。坐于御座。福德巍巍。諸王臣民。無不敬禮。入于后宮。夫人婇女。敬奉作禮。將至天詞。泥木天像。悉皆為禮。教使雨寶。始語即雨。問是誰生。提婆跋提夫人所生。十事具足。諸王臣民。即拜為王。至十五日。日初出時。有金輪寶。從東方來。輪有千輻。縱廣一由旬。王即下座。右膝著地。跪而言曰。若我福德。應(yīng)為王者。輪當(dāng)稱我。即如其言。來在殿前。住虛空中。白象寶者。從香山來。毛尾貫珠。若王乘上。象皆能飛。從朝至午。遍四天下。若以足行。足所觸地。即成金沙。紺馬寶者。身紺青色。其馬毛尾。皆悉珠色。皆雨七寶。若王乘上。一食之頃。游四天下。不疲不勞。神珠寶者。自然而至。其珠光明。晝夜恒照百二十里內(nèi)。復(fù)能雨于七寶。稱給一切。玉女寶者。自然而至。端正殊妙。稱適王意。典藏臣者。王須七寶。隨意給足。終無乏盡。其典兵臣。王若欲須四種兵時。顧視之頃。諸兵悉集。行陣嚴(yán)整。威力非凡。七寶既具。坐自思惟。吾享斯位。皆由前身宿種福業(yè)。乃致之耳。今當(dāng)紹繼使不斷絕。即以香湯。洗浴其身。著新凈衣。手執(zhí)香爐。向于東方。跪而言曰。東方快士。來受我請。即時便有二萬辟支佛。來至王宮。南西北方。悉皆請之。時有六萬辟支佛。來受王請。王與諸臣。四事供養(yǎng)。其八萬四千諸小國王。離家來久。即啟大王。欲辭還國。王即聽之。因啟王曰。此中快士。其數(shù)甚眾。愿王垂愍。減省少許。與臣供養(yǎng)。愿使將來共享斯福。于時大王。即以四方辟支佛。與諸小王。隨時供養(yǎng)。經(jīng)八萬四千歲。諸王臣民。命終之后。皆得生天。佛告諸比丘。欲知爾時令奴王者。今現(xiàn)我父白凈王是。爾時提婆跋提夫人者。今現(xiàn)我母摩訶摩耶是。爾時提婆令奴王者。今我身是。爾時五百太子者。今此五百釋是。我乃爾時。于諸人中。最為尊妙。吾今成佛。眾相具足。于此眾中。最為奇妙。時諸大會。聞佛所說。有得須陀洹者。斯陀含阿那含阿羅漢者。有種辟支佛因緣者。有發(fā)菩薩心成不退者。眾坐歡喜。頂戴奉行。

善求惡求緣品第四十九

如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。爾時提婆達多。雖復(fù)出家。利養(yǎng)蔽心。作三逆罪。推山壓佛。傷佛腳指。復(fù)縱放黑象。欲令害佛。別僧兩部。殺漏盡比丘尼。以故殺生。疑畏受后報時。有六師。即往問之。六師便為說諸邪見言。為惡無罪。為善無福。信敬心生。喪斷善根。是時阿難。析體愛重。惋恨情深。悲哽懊惱。白世尊言。調(diào)達愚癡。造不善業(yè)。壞破善根。辱釋種子。爾時世尊。告阿難言。提婆達多。非但今世為利養(yǎng)故斷破善根。過去世時亦貪利養(yǎng)喪身失命。阿難白佛言。世尊。提婆達多。過去世時。貪利喪身。其事云何。愿樂欲聞。佛告阿難。善聽當(dāng)說。往昔無量不可思議阿僧祇劫。此閻浮提。有國名波羅奈。時有薩薄名摩訶夜移。其婦懷妊。自然仁善。意性柔和。月滿生男。形體端正。父母愛念。施設(shè)美膳。延請親戚并諸相師。共相娛樂。抱兒示眾。為其立字。相師問言。此兒受胎已來。有何瑞應(yīng)。其父答言。受胎已來。其婦自然。慈心和善。相師即為立字。名為善求。乳哺長大。好積諸德。慈愍眾生。次后懷妊。自然弊惡。期滿生男。形體丑陋。即請相師。為其立字。相師問言。此兒懷妊。有何感應(yīng)。答言懷兒已來。受性弊惡。于時相師。即為立字。名曰惡求。乳哺長大。好為惡事。恒生貪心。懷嫉妒意。年各長大。欲行共賈入海求索寶物。各有五百侍從。前后而發(fā)。途路懸遠(yuǎn)。中道乏糧。經(jīng)于七日。去死不遠(yuǎn)。是時善求。及諸賈人。咸共誠心。禱諸神祇。欲濟饑儉。于空澤中。遙見一樹枝葉郁茂。便即趣之。有一泉水。善求及眾。悉共誠心。求哀救護。誠感神應(yīng)�，F(xiàn)身語之。斫去一枝。所須當(dāng)出。諸人歡喜。便斫一枝。美飲流出。斫第二枝。種種食出。百味具足。咸共承接。各得飽滿。斫第三枝。出諸妙衣。種種備具。斫第四枝。種種寶物。悉皆具足。莊嚴(yán)悉備。所須盡辦。惡求后到。眾人如前。盡得充足。便自念言。今此樹枝。能出如是種種好物。況復(fù)其根。今當(dāng)伐之。足得極妙佳好之物。思惟心定。令人伐之。是時善求。聞如是語。懷憤懊惱。語惡求言。我等饑乏。命在旦夕。蒙此樹恩。得濟余命云何懷此弊惡之心。而欲伐之。爾時惡求。不用其言。即掘其根。善求感佩。不忍見之。領(lǐng)眾歸家。伐樹已竟。有五百羅剎。取此惡求及眾賈人。悉皆啖之。財物伴侶。一切喪失。佛告阿難。爾時善求者。今我身是。爾時父者。今現(xiàn)我父凈飯王是。爾時母者。今現(xiàn)我母摩訶摩耶是也。時惡求者。今提婆達多是。阿難。提婆達多。非但今日作不善事。貪利養(yǎng)故。世世常造。我于往昔。常與相值。恒教善法。而不用之。反更以我為怨。爾時阿難。及四部眾。聞佛所說。悲喜交集。咸自勸勵。頂戴奉行。

善事太子入海緣品第五十

如是我聞。一時佛在羅閱只耆阇崛山中。與大比丘僧。圍繞說法。爾時賢者阿難。見提婆達多。于如來所。常懷嫉妒。驅(qū)飲醉象。推山鎮(zhèn)佛。種種方便。欲得危害。然佛慈心。常有矜愍。于羅睺羅及提婆達多。視之一等無有差別。賢者阿難。睹其如是。常懷怨恨。思惟在意。從座而起。偏袒右肩。長跪合掌。嘆說是事。佛告阿難。提婆達多不但今日興惡于我。宿世之時亦傷害我。然我于彼常慈念之。賢者阿難即白佛言。不審宿世。提婆達多。亦為傷害。爾時慈愍。其事云何。愿具說示。佛告阿難。過去久遠(yuǎn)。無數(shù)無量。不可思議。阿僧祇劫。此閻浮提。有一國王。名曰勒那跋彌。晉言寶鎧。領(lǐng)五百小國王。有五百夫人婇女。皆無有子。王便禱祠諸天日月山海樹神。經(jīng)年歷紀(jì)。不獲子息。王大愁憂。而自念言。我今無子。旦夕崩亡。國無紹繼。天下必亂。所以者何。五百諸臣。不相賓伏。便當(dāng)力諍。強弱相陵。抂殺無辜。亡國喪民。莫不由此。念是事已。益增憒惱。時有天神。知王至意。于王夢中。而語王言。城外林中。有二仙士。其第一仙。身有金色。福德聰辯。不可逮及。汝茍須子�？赏�求請。必當(dāng)回意來生王家。王尋驚悟。差有喜色。即敕駕乘。單將數(shù)人。遍至推覓。便得見之。即向求哀。種種自說。國無繼嗣。憂深慮重貪屈大仙。來生我家。紹繼國嗣。去我憂患。若不見恥。唯垂見顧。爾時仙人。見王殷勤。不忍拒逆。即便可之。第二仙人。復(fù)語王言。我亦當(dāng)往生于王家。王大歡喜。便辭還宮。經(jīng)歷數(shù)時。金色仙人。即取命終。王大夫人。名曰蘇摩。即覺有娠聰明女人。能得此智知所懷妊。分別男女。便自說言。我所懷妊。必當(dāng)是男。王及宮內(nèi)。聞此語已。欣悅無量。王敕宮內(nèi)夫人婇女。盡共承給。稱悅其意。床褥飲食。極令細(xì)軟。將護進止。不臨危險。十月已滿。其大夫人。便生男兒。端正絕異。身紫金色。其發(fā)紺青。人相具足。王及內(nèi)外。觀之無厭。因召相師。令占相之。相師尋詣。上下觀相。歡喜踴躍。而白王言。此兒相好。人中難有。聰明福德。不可逮及。王聞遂喜。復(fù)告相師�？蔀榱⒆帧Ｏ鄮焼柾�。今此太子。受胎已來。有何變異。王即答言。此太子母。索來妒惡。樂人之過。妄舉奸非。見他人善。心不為喜。懷妊已來。志性改異。為人慈仁。矜愚愛智。好修施惠。等意護養(yǎng)。相師聞此。贊言善哉。此是兒志。寄情于母。便為立字。字迦良那伽梨。晉言善事。其第二夫人。名曰弗巴。第二仙人。亦復(fù)命終。生于第二夫人腹中。日月足滿。便生男兒。形體狀貌。無他殊異。復(fù)召相師。而瞻相之。相師披觀。而語之言。此太子者。是常人耳。福德智能。為足自任。王復(fù)敕之。為其立字。相師復(fù)言。有何異事。王語相師。此太子母。索性忠良。為人慈順。樂宣人善。懷妊已來。返更樂惡。嫉妒賢能。見善不喜。相師復(fù)言。此亦兒志。寄之于母。故使然耳。因即立字。為波婆伽梨。晉言惡事。其王爾時。注心愛念迦良那伽梨。不失其意。即敕為起三時之殿。冬時居溫殿。春秋居中殿。夏時居涼殿。安置伎樂。而娛樂之。太子漸大。聰辯殊異。學(xué)諸世典。十八部經(jīng)。誦持通利。善其義理。后辭出游。王即聽之。敕治道陌。除去不凈。乘大白象。金銀校飾。千乘萬騎。導(dǎo)從前后。街道陌中。一切人民。挾道兩邊。諸樓閣上。觀者無數(shù)。皆言太子。熟似梵天。威相姿貌。人中希有。爾時太子。見諸乞兒。身體羸瘦。衣被弊壞。左捉破器。右持折杖。卑言求哀。從人乞丐。太子問曰。何以乃爾。群臣答言。如此人輩�；驘o父母。孤窮單獨。無所依仰。癃疾狂病。不能作役。無一錢儲。身口所切。是使?fàn)柖�。太子慈愍。心深增悼。轉(zhuǎn)復(fù)前行。見諸屠兒。殺害畜生。稍割稱賣。太子問言。何以作此。尋各答言。我不必樂。祖父已來。以此為業(yè)。若舍此事。無以自濟。太子聞此。長嘆而去。轉(zhuǎn)前到田。見諸耕者。墾地蟲出。蝦蟆拾吞。復(fù)見有蛇。吞食蝦蟆。孔雀飛來。啄食其蛇。太子問人。此作何等。耕者答言。此是我業(yè)。于中下種。后當(dāng)?shù)霉�。以自供食。并輸王家。太子嘆曰。人由飲食。殺害眾生。役身役力。辛苦乃爾。轉(zhuǎn)復(fù)前行。見諸獵師。趣向群鳥。挽弓欲射。復(fù)見安網(wǎng)。張施在地。見諸禽獸。墮在其中。驚張鳴吼。不能得脫。太子問言。皆作何等。咸皆答言。捕諸禽獸。以自供濟。太子聞此。深嘆舍去。到河池邊。見捕魚師。張網(wǎng)捕魚。狼藉在地。跳踉申縮。死者無數(shù)。太子復(fù)問。皆各答言。我仰此魚。用供衣食。太子長嘆。愍哀群生。為衣食故。乃當(dāng)如是。殺害眾生。供俟身口。殃罪日滋。后報如何。便回還宮。憂念不樂。往白父王。愿賜一愿。王答之曰。恣汝所欲。不相違逆。太子白王。出行游觀。睹彼群品。為衣食故。欺誑殺害。積罪日增。意甚悼愍。欲得供濟。愿王聽我。用于王藏。自恣布施。充民所乏。王于太子。倍加愛念。聞其所語。不能違意。即便可之。于是太子。即時宣下。告諸人民。迦良那伽梨太子。布施窮困乏短之者。一切施給。皆悉來取。若有欲須金銀寶物衣服飲食及諸所須。當(dāng)施與之。即開王藏。出諸寶物。著諸城門。及置市中。隨人所須。一切悉給。爾時諸國。沙門婆羅門。貧窮孤老。癃殘疾病。強弱相扶。次第而至。須衣與衣。須食與食。金銀寶物。恣意而與。爾時人民。展轉(zhuǎn)相語。遍閻浮提。皆悉來集。用王寶藏。三分向二。時典藏臣。入白王言。大王典領(lǐng)五百小國。諸國使命。當(dāng)有往返。事須寶物。還相報遺。太子布施。用王內(nèi)藏。三分之物。向用其二。王可思之。勿令后悔。王聞是語。而告臣言。我此太子。意好布施。其心猛盛。不可回轉(zhuǎn)。若當(dāng)禁遮儻違其意。令其憂惱。當(dāng)云何耶。分恣其意。莫得違失。如是數(shù)時。太子布施。所殘藏物。三分用二。臣復(fù)白王。前所殘物。日日布施。三分之中。已更用二。余殘少許。當(dāng)俟信遺。不可盡用。愿王熟思。后莫見咎。王便思惟。而告臣曰。吾愛此子。特復(fù)倍余。不忍顯露違逆其意。若來索寶。小避行來。若其急索。且復(fù)與之。乍得乍不得�？裳尤赵�。爾時藏臣。得王教已。太子后日。來索寶時。其臣托緣。余處行來�；驎r索得�；驎r不得。不能一一稱其所須。太子覺之。而自念言。今此藏臣。有何力能。敢違失我。不相承用。將是王意。故使?fàn)柖�。又人子禮。不應(yīng)竭用父母庫藏令其盡也。今此藏中。所殘無幾。我當(dāng)云何。得于財寶。給施一切令無有乏。作是念已。即問諸人。今此世間。作何事業(yè)�？傻枚嘭敺Q意用之。有一人言。不避劇難。遠(yuǎn)出販賣。可得多財。有一人言。墾治田畝。不避寒暑。廣種五谷。可得多財。有一人言。多養(yǎng)六畜。隨時將護。時節(jié)蕃息。可得多財。有一人言。唯不顧命。能入大海。至龍王宮。求如意珠。斯事成辦。最得多財。于時太子聞眾人語。而自念言。行估種田。畜養(yǎng)六畜。且非我宜。得利無幾。唯入大海。詣龍王宮。此入我意。當(dāng)勤求是事。作是念已。往白父王。我欲入海。求索珍寶。給施眾生。用之無盡。唯愿父母。當(dāng)見聽許。王及夫人。聞太子言。甚懷憂灼。問太子曰。汝有何意。而欲入海。茍欲布施。成汝本志。我家所有藏內(nèi)余殘。盡當(dāng)與汝。以用布施。何為自棄。云欲入海又聞海中。多諸劇難。黑風(fēng)羅剎。水浪回波。摩竭大魚。水色之山。如斯眾難。安全者少。百伴共往。時有一還。汝今何急。沒身危險。我及汝母。無不極憂。諸王臣民。皆懷灼惕之懼。念舍此意。勿更紛紜。于是太子。聞王此語。心在大計。志存拔濟。王雖留遮。意不傾動。規(guī)盡身命。成辦其事。布身于地。腹拍王前。因白王言。唯愿垂哀。遂子本心。若必拒逆。不見聽許。伏身此地。終不起也。王及夫人。內(nèi)外一切。見太子意。不可回轉(zhuǎn)。自誓畢死。伏身于地。皆共解喻。曉謝令起。其言如初。執(zhí)志不變。從一日至二日。乃至六日。王及夫人。自共議言。太子不食。已經(jīng)六日。到明七日。命必不全。此兒前后。意欲所作。要必成辦。不可回轉(zhuǎn)。若令入海。猶有還理。今違其意。交斷人望。就當(dāng)聽之。放憂在后。王與夫人。相可已訖。俱共來前。各捉一手。涕淚交流。因語之言。聽汝入海�？善疬�食。于時太子。聞王語已。歡喜而起。曉喻父母。我雖入海。不久當(dāng)還。唯愿莫大憂念于我。為辦種種肴膳飲食。已訖出外。廣行宣令。迦良那伽梨。今欲入海。誰欲往者。當(dāng)共俱進。爾時國中。有五百賈客。咸皆來集。悉言欲去是時國中。有盲導(dǎo)師。自前已曾數(shù)返入海。太子聞之。即往到邊。向其殷勤。嘉言求曉。汝當(dāng)與我共入大海。示我行來利害去就。導(dǎo)師答言。我既年老。又盲無見。雖欲自去。私情甚難。王愛太子。隆倍異常須臾離目。有懷悒遲今聞與我。共入大海。儻復(fù)見拒。咎我不少。于時太子。聞是語已。即便還宮。自白父王。今此國中。有盲導(dǎo)師。前已數(shù)返。曾到大海。愿王敕曉。令共我去。王聞是語。自往其所。語導(dǎo)師言。我此太子。志存入海。種種諫語。意堅不回。事不得已。今聽就去。念其年少。未厭辛苦。聞汝前行。知海去就。望汝回意。忍勞共往。爾時導(dǎo)師。聞王是語。即白王言。恨我年耆。盲無所見。大王所敕。豈敢有違。王得是語。即自還宮。于時太子。即共導(dǎo)師。論定發(fā)日。還到王所。王問左右。誰敬愛我�？膳c太子共往采寶。波婆伽梨。即白王言。愿與兄俱。共涉大海。王聞此語。而自念言。今弟共往險厄之中。儻能濟要。勝于他人。作是念已。即可聽去。爾時太子。出三千兩金。以千兩辦糧。千兩辦船。復(fù)以千兩。辨諸所須。嚴(yán)辦已訖。于是欲發(fā)。王及夫人。諸王臣民。啼哭送之。別于路次。于是太子。與諸同伴。進道而去。到于海邊。牢治其船。令有七重。候風(fēng)時節(jié)。推著水中。以七大索。系于海邊。搖鈴唱令。語眾人言。汝等皆聽海中眾難。水浪回波。惡龍羅剎。黑風(fēng)回覆。海色之山。摩竭大魚。如是余難。其數(shù)猶多。前后入海。吉還者少。若狐疑者。于此可還。誰能堅意。分舍身命。不顧父母。不戀妻子。當(dāng)共入海。至于寶所。若得珍寶。安隱還歸。子孫七世。用不可盡。作是令已。便斷一索。日日如是。至于七日。唱令已訖。斷第七索。望風(fēng)舉帆。船疾如箭。徑與諸人。到彼寶渚。太子聰明。通達世典。識寶色相。悉知其價。示諸眾人諸寶好丑。敕語眾賈。令隨意取。重告眾賈。令多少得中。多取船重。有沉沒之憂。少取行勞。不補其苦。敕誡已訖。獨與導(dǎo)師。別乘小船。與眾賈別。轉(zhuǎn)復(fù)前進。導(dǎo)師問言。此前應(yīng)有白色之山。汝為見不。太子言見。導(dǎo)師語曰。此是銀山。轉(zhuǎn)復(fù)前行。導(dǎo)師復(fù)問。當(dāng)有紺色之山。汝見未耶。太子答言。我已見之。導(dǎo)師語言。是紺琉璃山。轉(zhuǎn)更前進。復(fù)問太子。此中應(yīng)有黃色之山。汝為見未。太子言見。導(dǎo)師語之。此是金山。到金山下。坐金沙上。導(dǎo)師言曰。我今羸劣。命必不濟。示方面已。進止道路。汝從是去。前當(dāng)有城。其城極妙。七寶雜廁。汝到城門。城門若閉。其城門邊。有金剛杵。汝便取杵。以撞其門。城中當(dāng)有五百天女。各赍寶珠。來用奉汝。更有一女。最特尊勝。所持寶珠。而有紺色。名旃陀摩尼。此如意珠。得便堅持。勿令失脫。其余與者。亦可取之。攝錄諸根。勿復(fù)與語。我今轉(zhuǎn)極。余命少少。若命終后。念識我恩。對我發(fā)哀。埋此沙中。導(dǎo)師語竟。氣絕命終。對之悲慟。為之。葬埋。隨其所教。前進而去。到七寶城。城門堅閉。見金剛杵在其門邊。如語取杵。以撞其門城門便開。五百天女。各持寶珠。來奉太子。最前一女。手所持珠。如語紺色。隨次第攝取。裹在衣角。便旋還來。前太子別后。波婆伽梨復(fù)語眾人。行來不易。但當(dāng)多取。眾人貪寶。取之過度。太子還到。其船已滿。放船還來。船便沉沒。諸賈人輩。乍沈乍浮。太子已有如意珠。故身不沒溺。波婆伽梨。遙喚太子。當(dāng)見救濟。勿便捐棄。太子聞?wù)Z。即牽共浮。力勵相挽。便得出海。出海之后。弟語兄言。我曹兄弟。辭父母來。入于大海。望不空歸。際遇不諧。喪失財寶。單身空到。甚可恥也。迦良那伽梨。天性忠直。即語弟言。我故得寶。弟語兄言。當(dāng)用見示。即解衣里以珠示之。弟得見珠。因而懷情念我父王恩慈不普。偏愛我兄。我不在意。今我二人。俱來入海。兄得異寶。我獨空歸。從是已后。當(dāng)賤遇我。我當(dāng)云何。因其臥寐。陰殺其兄。取其珠寶。歸語父王言。其兄沒海。于是乃當(dāng)異愛念我。作是念已。密自懷計。語其兄言。人村漸近。我曹兄弟。不應(yīng)俱眠。宜更坐守護持寶珠。兄即然之。常共更守。波婆伽梨。次應(yīng)休眠。臥地經(jīng)時。極過常度。然后乃起。兄復(fù)次臥。由坐久故。睡寐極著。波婆伽梨。起入林中。林中有樹。其刺極利。即取兩枚。各長尺五。持來兄邊。兄眠甚重。一手捉刺。當(dāng)其眼宕。刺令沒刺。收寶而去。太子苦痛。高聲急喚。波婆伽梨波婆伽梨。此中有賊。喚經(jīng)數(shù)返無有應(yīng)者。爾時樹神語太子言。波婆伽梨。是汝之賊。刺汝眼竟。持汝珠去。于是太子宛轉(zhuǎn)辛苦。匍匐而行。漸小前進。到梨師跋陀國。至于澤宕。值五百頭牛來到其邊。有一牛王。見于太子。憐敬兼懷。出舌舐之。余牛悉集。愕住共視。時牧牛人。來前試看。乃睹太子臥在于地。見其眼中。有是長刺。觀其形相。又知非凡。即為拔刺。將至住處。常以酥乳。著其瘡中。飲食供給。隨其瞻養(yǎng)。復(fù)經(jīng)數(shù)時。眼瘡漸差。主人承事。未曾懈廢。爾時太子。問牧牛人。汝居此中。有何基業(yè)。牧牛人答。我在此中。無有基業(yè)。唯仰乳酪。賣用自濟。太子自念。我遭困厄。勞煩主人。恒供養(yǎng)我。今者瘡差。小能行來。當(dāng)更方宜求易處所。念是事已。因語主人。爾所時節(jié)。共相勞煩。感念主人。恩難酬報。我欲前行。到于城中。展轉(zhuǎn)行乞。以自供活。時牧牛舍主。聞太子言。懼其舍內(nèi)妻子奴婢有余厭辭聞太子耳。若其不爾。何緣乃辭。作是念已。先問舍內(nèi)。汝曹有何不稱之事。而令貴客辭欲索去舍內(nèi)皆言。我曹于此如兄如弟。不知何緣欲相舍去。于時舍主。語太子言。我相承侍。未有不稱。不可舍我轉(zhuǎn)行余乞。于時太子。聞舍主語。見其殷勤。恒護其意。且小停住。復(fù)經(jīng)數(shù)時。便語主人。汝供待我。隨時無乏。家內(nèi)一切。接我隆厚。但我意中。自欲轉(zhuǎn)行到前城中。望遣一人。將我共往。時牧牛人。見其殷勤�？诌`其意令其心愁。躬自將護。共至城中。已到彼城。共別當(dāng)還。太子語言。汝哀我者。買索一琴。與我自娛。時牧牛人。尋買索與。共相辭謝。于時別去。爾時太子。素多伎能。歌頌文辭。極善巧妙。即于陌宕。激聲歌頌。彈琴以和。音甚清雅。城中人民。聞其音者皆樂聽觀。無有厭足。各持飲食。競來與之。時城中有五百乞兒。皆來依附。賴其飽食。梨師跋王。有一園監(jiān)。為王監(jiān)守果奈之園奈有熟者。鸚鵡來食。手力不周。不能驚遮。于時園監(jiān)。檐奈與王。其中好奈。鸚鵡啄壞。王見嗔恚。欲加刑罰。園監(jiān)惶怖。向王自陳。家乏人力故使?fàn)柖�。唯見寬恕。原丐刑罰。當(dāng)索守人。更不令爾。王便恕置。不問其罪。園監(jiān)得脫。行求索人。見迦良那伽梨。丐于道邊。觀其形相。似是忠人。即語之曰。汝能為我看守園不。汝若能者。當(dāng)供所乏。太子答言。我眼無見。云何看守。園監(jiān)語言。汝茍欲看。雖復(fù)無眼。當(dāng)作方便。多作細(xì)繩。系諸樹端。以諸鈴物。連系相著。展轉(zhuǎn)相牽汝捉一頭。若聞有聲。汝便頓繩。鸚鵡驚怖無緣得住。太子聞?wù)Z。而答之言。若有此事。我能為之。共相可竟。即往為守。時波婆伽梨。到父王國。王怪獨來。即問消息。波婆伽梨。而語王言。我曹不遇。船重沉沒。迦良那伽梨。并諸賈人。合諸珍寶。盡沒大海。我力勵浮。趣得全濟。王及夫人。聞是語已。悶絕良久。無所覺識。以水灑面。困乃還穌。宮合內(nèi)外諸王臣民。聞此事者。莫不悲悼。王及夫人。語波婆伽梨。迦梨太子沒海。汝何以來。何不并就死大海中。合土人民。無不痛惜。朝夕哭戀。如喪父母。太子在宮。常愛一雁。王告其雁。太子養(yǎng)汝。今入大海。奄沒不還。何不往看。知其所在因作書音。以系雁項。雁即高翔。廣行求覓。游彼園上。識其歌聲。即下試看。得見太子。鳴聲悲喜。不能自勝。太子聞識。即解取書。眼無所見不能看讀。因求紙筆作書與王。說波婆伽梨刺眼委曲。所更歷處。辛酸諸事。系于雁項。雁便飛去。梨師跋王。時有一女。端政殊妙。世間希有。王甚愛重。不違其意。時女辭王。出游園觀。王便聽去。女至園中。見于太子迦良那伽梨。頭亂面垢。目無所見。著弊壞衣。坐林樹間。其女觀察。睹其色狀。心情屬向。不離其側(cè)。便坐其邊。與共談?wù)Z。食時已到。王遣人喚。女還遣人白于王曰。愿送食來。欲就此食。即送食來。女語太子。我欲共汝一處坐食。太子答言。我是乞丐之人。汝是王女。云何共食。王若聞?wù)�。罪我不少。其女殷勤。語太子言。若汝不肯。我便不食。如是數(shù)返。逼迫不已。而便共食。言遂款篤。意漸附近。目無去離。日轉(zhuǎn)欲暮。王遣人喚女。女還遣人。往白王曰。我愿為此守園人婦。不用其余國王太子。今我專心。殷勤如是。唯愿父王。勿違我意。使到王所。具道其事。王聞是已。不能違情。因自言曰。此事災(zāi)異。是女不肖。乃至若是。寶鎧大王。為第一太子迦良那伽梨。來求索之。今此太子。入海未還。乃欲為是乞兒作婦。辱人名字。甚為不少。我當(dāng)覆頭藏著何處。作是語已。復(fù)遣人喚。女言如初。執(zhí)志不移。時王愛念。不能違意。就并將來。著于宮中。便令交會成為夫婦。復(fù)經(jīng)數(shù)日。婦恒晝?nèi)�。冥乃來還。夫怪問之。汝言與我共為夫婦。晨去暮還。心不在此。將為他志故使?fàn)栆�。婦因自誓。我今一心。共相尊奉。無有他意大如毛發(fā)。若當(dāng)實爾。至誠不虛。令汝一目平完如故。言誓已訖。一目尋復(fù)如故。復(fù)問太子。汝之父母。為在何國。太子語婦。汝聞大王勒那跋彌名字不耶。答言聞之。是我父也。彼王太子迦良那伽梨。汝復(fù)聞不。答言聞之。我身是也。婦即驚問。汝復(fù)何為辛苦如是。太子因為說其本末。婦聞是語。深懷嘆息。語太子言。波婆伽梨。懷害于汝。自古至今。未有此處。汝若得彼。當(dāng)云何治。答言。波婆伽梨雖害于我。我于其邊。永無嗔恨。婦復(fù)語言。此事難信。相困如是。奈何不嗔。迦良那伽。梨因自誓言。若我于彼波婆伽梨。無有微恨大如毛發(fā)。我言至誠。不虛欺者。當(dāng)令一目復(fù)得平復(fù)。自誓已訖。眼悉明凈。婦見其夫。兩目完凈。端正威相。未曾所睹。喜不自勝。往白其父。寶鎧太子。迦良那伽梨。父王識不。王答言識。女即言曰。今欲見不。王言今在何處。女言我夫。則是其人。王笑之曰。此女癡狂。志亂失性。迦良那伽梨。入海未還。見盲乞兒。名之為是。女復(fù)白言。愿王往看。王尋往視。審是太子。衣毛悚然。愧懼交懷。腹拍其前。向懺悔言。實不相知。愿恕其過。密將太子。還著界上。便唱露言。大王。大子迦良那伽梨。從大海還。施設(shè)辦具。嚴(yán)駕象馬。躬與群臣。自往迎之。還來到國。廣作賓眾。莊校其女。方云始欲以女用配。爾時雁還。擔(dān)書到國。大王見雁。披解看讀。始得消息。知大子存在。具知其所更辛酸諸事。王及夫人。乍悲乍喜。宮合內(nèi)外。靡不悲悼懊惱嗔憤。取波婆伽梨。枷鎖其身。幽閉在獄。敕令告下梨師跋王。太子辛苦。在于爾國。云何默住。不來表示。書到其時。象馬侍送。事若有違。吾當(dāng)自往。使便赍書。徑到其國。梨師跋王。奉受披讀。于是太子。語梨師跋王。牧牛之人。于我有恩。我今思念。欲得見之�？汕彩雇鶠槲覇局�。王尋召來。太子語王。我眼被刺。正仰此人。供給將養(yǎng)如我父母。王若見念。當(dāng)為我報。王大歡喜。即時賜遺名衣上服。象馬車乘。園田舍宅。金銀寶物。奴婢仆使。并所典牛。盡持與之。其人歡喜。非其所望。便得安樂終身富貴。即還報使。因表事情。太子在此。實所不知辛酸諸事。伏想委曲。太子今者。已還得眼。即娉鄙女。為太子妻。莊嚴(yán)辦具。臣自衛(wèi)送。尋敕嚴(yán)具五百白象。金銀校飾。極令殊妙。選五百人。奉侍太子。復(fù)令擇取五百侍女。極取端正才能巧妙。種種寶物。而莊飾之。五百乘車。寶物莊校。亦令極妙。以送其女。梨師跋王。自與群臣數(shù)百千乘。亦共侍送。伎樂歌頌。圍繞前后。稱慶無量。進道還國。爾時其使。到大王所。披讀書表。甚增喜踴。告下諸王。悉皆來集。即嚴(yán)象馬。群臣百官。夫人婇女。導(dǎo)從前后。躬迎太子。到于界宕。爾時太子。遙見父王。下車步進。頭面禮拜。問訊父母。父母亦下。便共抱持。別久念想與子相見。一悲一喜。諸王臣民。見其如是。欣感之情。不可具說。談?wù)摯钟�。即還駕乘。捶鐘鳴鼓。作眾伎樂。歡喜稱善。導(dǎo)從趣城。到城門外。太子白王。波婆伽梨。今何所在。王答之言。如斯惡人。天下不覆。吾不忍見。先來幽閉。在于獄中。太子白王。今當(dāng)還放。王答之言。其罪深重。未及撿挍。云何當(dāng)出。太子復(fù)言。若不放出波婆伽梨。終不入城。王即敕放。語令來出。既得脫出。來見太子。太子抱持。慰撫其意。然后爾乃入城至宮。爾時父母。諸王臣民。男女大小。見于太子。視于怨家。如視赤子。波婆伽梨。雖刺其眼。無有微恨大如毛發(fā)。敬愛慈惻。倍加于前。一切大眾。皆共嘆美。甚為奇特。天上人中。實無有比。太子到宮。與波婆伽梨。親款之情。慈愛如舊。徐問其珠。今在何處。波婆伽梨。答太子言。來時藏著道邊土中。敕還往取。求覓不得。太子共往。到便見之。收取珠寶。還共歸宮。以五百寶珠。遺與諸王。各令取一。殘如意珠。而自留之。手捉其珠。便從求愿。若實當(dāng)是如意珠者。令我父母所坐之處。有七寶座。頂上當(dāng)有七寶大蓋。其言已訖。如語而成。復(fù)捉其珠。而從求愿。令我父母宮內(nèi)諸藏。及諸王臣所有諸藏。前所用施。悉令還滿。即時捉珠。四向歷訖。一切諸藏。而皆還滿。復(fù)敕諸臣。告下諸國。迦良那伽梨太子。卻后七日。當(dāng)雨七寶。即時告下。悉皆聞知。于時太子。香湯洗浴。豎立大幢。以珠著頭。著新凈衣。手執(zhí)香爐。向四方禮。口自說言。若其實是如意珠者。便當(dāng)普雨一切所須。求愿已訖。四方云霧。即有風(fēng)來。吹除糞穢。及余不凈。悉自除去。次復(fù)雨水。用掩塵土。次復(fù)雨于百味飲食種種美味。次雨五谷。次雨衣服。次雨七寶。積滿天下。爾時人民。稱慶無量。視諸珍寶。猶如瓦石。于時太子。廣布宣令。汝等已得一切所須供身之事。無所乏少。若能感識如是之恩。當(dāng)攝身口意修十善道。爾時一切。閻浮提內(nèi)。感念太子無極之施。人聞其令�？藙钇湫�。奉行十善。不犯眾惡。命終之后。皆得生天。佛告阿難。欲知爾時迦良那伽梨太子者。今我身是。爾時我父勒那跋彌。今現(xiàn)我父凈飯王是。爾時母者。今現(xiàn)我母摩訶摩耶是。時梨師跋王。摩訶迦葉是。爾時妻者。今瞿夷是。爾時波婆伽梨者。今提婆達多是。閻浮提人。蒙我恩者。我初得道。八萬諸天。及我弟子。得授記者。如此等是。阿難。我于爾時。為彼所害。辛苦極理。猶以慈心。而矜愛之。況我今日。得成佛道。煩惱都除。慈悲廣布。被彼少害。豈不慈愍。佛說是已。時諸會者。聞佛所說。感念世尊。為于群生。經(jīng)涉劇苦。而不退廢。嘆未曾有。悲喜交懷�？诵膭钪尽Ｋ嘉┟罘�。有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。種辟支佛善根者。有發(fā)無上正真道意者。咸共敬戴。歡喜奉行。