第十一卷 賢愚因緣經(jīng)

第十一卷 賢愚因緣經(jīng)

無惱指鬘緣品第五十一

如是我聞。一時佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。于時國王名波斯匿王。有輔相。聰明巨富。其婦懷妊。生一男兒。形貌端正。容體殊絕。于時輔相。見兒歡喜。即召相師。令占相之。相師看見。懷喜而言。是兒福相。人中挺特。聰明智辯。有踰人之德。父聞遂喜。敕為作字。相師問言。兒受胎來。有何異事。輔相答言。其母素性。不能良善。懷妊已來。倍更異常。心性恭順。樂宣人德。慈矜苦厄。不喜說過。相師言曰。此是兒志。當(dāng)為立字。號阿舋賊奇。晉言無惱。兒漸長大。雄壯絕倫。有力士之力。一人敵千。騰接飛鳥。走疾奔馬。其父輔相。甚愛念之。于是國中。有一婆羅門。聰明博達。多聞廣識。有五百弟子。追逐隨學(xué)。爾時輔相。即將其子。往囑及之。令其學(xué)問。婆羅門可之。受持教授。阿舋賊奇。夙夜勤業(yè)。一日咨受。勝余終年。學(xué)未經(jīng)久。普悉通達。婆羅門師。異常待遇。行來進止。每與是俱。及諸同學(xué)。傾意瞻敬。爾時婆羅門師婦。見其端正才姿挺邈過踰人表。懷情色著。愛不去意。然諸弟子。與共周回。行止不獨。無緣與語。有心不遂。常以嘆悒。會有檀越。來請其師及諸弟子。三月一時。婆羅門師。內(nèi)與婦議。我今當(dāng)行受請三月。當(dāng)留一人經(jīng)紀于后。時婦內(nèi)喜。密自懷計。白婆羅門。是事應(yīng)爾。后家理重。宜須才能�？闪魺o惱囑以后事。時婆羅門。即敕無惱。我今赴彼檀越之請。后事總多。須人料理。卿著才能。為吾營后。無惱受教。即住不行。師及徒眾。引導(dǎo)而去。其婦怡悅欣喜無量。極自莊飾。多作姿媚。與共談?wù)Z。嬈動其意。無惱志固。無心相從。欲心轉(zhuǎn)盛。實意語之。我相欽愛。由來有素。但逼眾人。有懷未發(fā)。汝師臨去。吾故相留。今既獨靜。當(dāng)從我意。無惱曉謝語言。我梵志法。不淫師婦。若當(dāng)違犯非婆羅門。寧交取死。終不為此。于時師婦。望重違心。慚愧嗔憤。復(fù)作密計。候師垂至。挽裂衣裳。爴破其面。塵土坌身。憔悴臥地。無所言語。時婆羅門師徒俱到。師即入內(nèi)。見婦色狀。即問其故。何緣乃爾。婦垂泣言。不足問也。時婆羅門。重更問之。汝有何事。當(dāng)相告語。云何不說。婦啼而言。汝所欽美。阿舋賊奇。自汝去后。常見侵凌。我適不從。抴裂我衣。壞我身首。汝畜弟子。云何乃爾。婆羅門聞。甚懷恚忿。語其婦言。此無惱者。力敵千人。輔相之子。種族強盛。雖欲治之。宜當(dāng)以漸。詮謀是已。往見無惱。隨宜方便。而慰喻言。我去之后。苦汝營勞。又汝前后。奉事盡忠。常感汝意。思欲相酬。有一秘法。由來未說。若能成辦。直生梵天。無惱長跪。問是何事。答言。若持七日之中。斬千人首。而取一指。凡得千指。以為鬘飾。爾時梵天。便自來下。命終之后。定生梵天。無惱聞此情懷猶豫。復(fù)白師言。此事不應(yīng)。殺害眾生。便生梵天。師又告言。汝我弟子。豈不信我至要之言。若汝不信則為義絕。隨爾道徑莫復(fù)此住。又更作咒。豎刀在地。說咒已訖惡心轉(zhuǎn)生。師知其意。即授與刀。受刀走外。得人便殺。取指為鬘。人見便號鴦仇魔羅。晉言指鬘周行斬害到七日。頭方得九百九十九指。唯少一指。殘殺一人。指數(shù)便滿。人皆藏竄。無敢行者。遍行求覓。更不能得。七日之中。不得飲食。其母憐愍。遣人為致。悉各懷懼。無敢往者。其母持食。躬自致往。兒遙見母。走趣欲殺。母時語言。咄不孝物。云何懷逆。欲危害我。兒便語言。我受師教。要七日中。滿得千指。便當(dāng)?shù)迷干�于梵天。日�?shù)已滿。更不能得。事不獲已。當(dāng)殺于母。母又語言。事茍當(dāng)爾。但取我指。莫見傷殺。于時世尊具遙睹見。知其可度。化作比丘。行于彼邊。鴦仇摩羅。已見比丘。舍母騰躍。走趣規(guī)殺。佛見其來。徐行舍去。指鬘極力走不能及。便遙喚言。比丘小住。佛遙答言。我常自住。但汝不住。指鬘復(fù)問。云何汝住。我不住耶。佛即答言。我諸根寂定。而得自在。汝從惡師。稟受邪倒。變易汝心。不得定住。晝夜殺害。造無邊罪。指鬘聞此意欻開悟。投刀遠棄。遙禮自歸。于時如來爾乃待之。還現(xiàn)佛身。光明朗日。三十二相。昺著奇妙。指鬘見佛光相威儀。以身投地�；谶^自責(zé)。佛粗說法。得法眼凈。心遂純信。求索出家。佛即可之。善來比丘。須發(fā)自落。法衣著身。隨彼所應(yīng)。重為說法。心垢都盡。得羅漢道。佛即將其。還只陀林。爾時國中。人民之類。聞指鬘聲。皆各驚怖。人畜懷妊。怖不能生。時有一象。不能出子。佛敕指鬘。往說誠言。我生已來。不殺一人。指鬘白佛。我由來殺多。云何不殺。佛告之曰。于圣法中。是為始生。爾時指鬘便整衣服。奉教往說如語。尋生皆得安隱。還詣精舍。坐一房中。時波斯匿王。大合兵眾。躬欲往討鴦仇摩羅。路由祇洹。當(dāng)往攻擊。時祇洹中。有一比丘。形極痤陋。音聲異妙。振聲高唄。音極和暢。軍眾傾耳。無有厭足。象馬豎耳。住不肯行。王怪顧問御者。何以乃爾。御者答言。由聞唄聲。是使象馬停足立聽。王言。畜生尚樂聞法。我曹人類。何不往聽。即與群眾。暫還祇洹。到下象乘。解劍卻蓋。直進佛所。敬禮問訊。彼唄比丘。唄聲已絕。王先問言。向聞唄音。清妙和暢。情豫欽慕。愿得見識。施十萬錢。佛告之曰。先與其錢。然后可見。若已見者。更不欲與一錢之心。即將示之。見其形狀。倍復(fù)痤陋。不忍見之。意無欲與一錢之想。王從座起。長跪白佛言。今此比丘。形極短丑。其音深遠聲徹乃爾。宿作何行。致得斯報。佛告王曰。善聽著心。過去有佛。名曰迦葉。度人周訖。便般涅槃。時彼國王。名機里毗。收取舍利。欲用起塔。時四龍王�；癁槿诵巍�來見其王。問起塔事。為用寶作。為用土耶。王即答言。欲令塔大。無多寶物。那得使成。今欲土作。令方五里高二十五里。極使高顯可觀。龍王白言。我非是人。皆是龍王。聞王作塔。故來相問。茍欲用寶。當(dāng)相佐助。王歡喜言。能爾者快。龍復(fù)語言。四城門外。有四大泉。城東泉水。取用作墼。成紺琉璃。城南泉水。取用作墼。其墼成已。皆成黃金。城西泉水。取用作墼。墼成就已。變成為銀。城比泉水。取用作墼。其墼成已。變?yōu)榘子�。王聞是語。倍增踴躍。即立四監(jiān)。各典一邊。其三監(jiān)。所作工向欲成。一監(jiān)慢怠。工獨不就。王行看見。便以理責(zé)。卿不用心。當(dāng)加罰讁。其人懷怨。便白王言。此塔太大。當(dāng)何時成。王去之后。敕諸作人。晝夜勤作。一時都訖。塔極高峻。眾寶晃昱莊校雕飾。極有異觀。見已歡喜。懺悔前過。持一金鈴。著塔棖頭。即自求愿。令我所生音聲極好。一切眾生。莫不樂聞。將來有佛。號釋迦牟尼。使我得見度脫生死。如是大王。欲知爾時一監(jiān)作遲怨塔大者。此比丘是。緣彼恨言嫌其塔大。五百世中。常極痤陋。由后歡喜施鈴塔頭。求索好聲及愿見我。五百世中。極好音聲。今復(fù)見我。致得解脫。王聞是已。便辭欲退。佛問大王。欲何所至。王白佛言。國有惡賊鴦仇摩羅。傷殺人民�？v橫暴害。今欲率眾往攻伐之。佛告王曰。鴦仇摩羅。當(dāng)如今者不能殺蟻。況復(fù)余耶。王心念言。世尊已往已降伏之。佛告王言。指鬘今已出家入道得阿羅漢。諸惡永盡。今在其房。欲見之不。王言思見。即起到其房外。聞指鬘比丘謦欬之聲。憶其暴惡所傷彌廣怖躃斷絕良久乃穌還至佛所。以事白佛。佛告王言。不但今日聞彼之聲墮地斷絕。過去世時聞其音聲亦爾斷絕。善聽大王。過去久遠。此閻浮提。有一大國。名波羅捺。爾時國中。有一毒鳥。捕諸毒蟲。恒以為食。其形極毒。不可觸近。所經(jīng)歷下。眾生皆死。樹木悉枯。爾時此鳥。遇到一林。住一樹上。謦欬欲鳴。時彼林中。有白象王。在傍樹下。聞毒鳥聲。躃地斷絕不能動搖。如是大王。爾時毒鳥。今指鬘是。時白象王。今王身是。王復(fù)白佛。鴦仇摩羅。暴害滋甚。殺爾所人。賴蒙世尊降化修善。佛告王曰。鴦仇摩羅。不但今日殺此多人蒙我降化。過去世時。亦殺此等。我亦降化。乃復(fù)思善。王重白佛言。不審此等。先世被害。世尊降化。其事云何。愿為解說。佛告王曰。善聽著心。過去久遠阿僧祇劫。此閻浮提。有一大國。名波羅捺。于時國王。名波羅摩達。爾時國王。將四種兵。入山林中。游行獵戲。王到澤上。馳逐禽獸。單只一乘。獨到深林。王時疲極。下馬小休。爾時林中。有[馬*字]師子。懷欲心盛。行求其偶。困不能得。值于林間。見王獨坐。淫意轉(zhuǎn)隆。思欲從王。近到其邊。舉尾背住。王知其意。而自思惟。此是猛獸。力能殺我。若不從意。儻見危害。王以怖故。即從師子。成欲事已。師子還去。諸兵群從。已復(fù)來到。王與人眾。即還宮城。爾時師子。從是懷胎。日月滿足。便生一子。形盡似人。唯足斑駁。師子憶識。知是王有。便銜擔(dān)來。著于王前。王亦思惟。自憶前事。知是己兒。即收取養(yǎng)。以足斑駁。字為迦摩沙波陀。晉言駁足。養(yǎng)之漸大。雄才志猛。父王崩亡。班足繼治。時駁足王。有二夫人。一王者種。二婆羅門種。時駁足王。一日出城。游于園觀。敕二夫人。隨我后往。誰先到者。當(dāng)與一日。極相娛樂。其隨后者。吾不見之。王去之后。其二夫人。極自莊飾。嚴駕車乘。一時俱往。到于道中。見于天祠。梵志種者。下車作禮。禮已急進。猶隨后到。王從本言。而不前之。于是夫人。嗔恚煩憤。怨責(zé)天神。我由禮汝。使王見薄。若有天力。何不護我。恚恨憤惱。密自懷計。王后還宮。加意奉事。復(fù)還待遇。從王求愿。聽我國中一日自在。值王偏心。即聽可之。出外令人打壞天祠。令平如地。乃還宮中。守天祠神。悲苦懊惱。往至宮中。欲思傷害王宮。天神遮不聽入。有一仙人。住仙山中。時駁足王。恒常供養(yǎng)。日日食時。飛來入宮。不食肴膳。粗食粗供。偶值一日仙人不來。天神知之�；�作其形。欲來入宮。宮神猶識。不聽前入。遙在門外。白王求通。王聞仙人在外索現(xiàn)。怪其所以。急敕聽入。是時宮神。聞王有教即休不遮。徑前得入。坐于仙人常坐之處。辦如常食。以用供養(yǎng)。時化仙人。不肯就食。即語王言。此食粗惡。又無肉魚。云何可啖。王即白言。大仙自來。恒食清素。故令不辦肉魚肴膳�；�仙又告。自今已后。莫設(shè)粗供。但肉為食。即如語辦。食已還去。后到明日。舊仙飛來。為設(shè)肴膳種種諸肉。仙人嗔恚。怨憤于王。王言大仙。昨日敕如是作。仙人語言。昨日有患。斷食一日。不來是間。誰語汝曹。但相輕試。故復(fù)爾耳。令王是后十二年中恒食人肉。作是語竟。飛還山中。是后廚監(jiān)。忘不辦肉。臨時無計。出外求肉。見死小兒肥白在地。念且稱急。即卻頭足。擔(dān)至廚中。加諸美藥。作食與王。王得食之。覺美倍常。即問廚監(jiān)。由來食肉。未有斯美。此是何肉。廚監(jiān)惶怖。腹拍王前。若王原罪。乃敢實說。王答之言。但實說之。不問汝罪。廚監(jiān)白王。先日有緣。不及覓肉。得死小兒。以稱時要。不意大王。乃當(dāng)覺之。王言。此肉甚美異常。自今已往。如是求索。廚監(jiān)白王。前者偶值自死小兒。更求叵得。其作食者。畏懼國法。王又語言。汝但密取。設(shè)有覺者。斷處由我。廚監(jiān)受教。密捕得之。日日供王。于時城中人民之類。各各行哭云亡小兒。展轉(zhuǎn)相問。何由乃爾。諸臣聚議。當(dāng)試微伺。即于街里。處處安人。見王廚監(jiān)抴他小兒。伺捕得之�？`將詣王。具以前后所亡事白。王聞是語。默然不答。三重白王。今捕得賊。罪釁彰露。事當(dāng)斷決。云何默然。王乃答言。是我所教。諸臣懷恨。各自罷去。于外共議。王便是賊。食我等子。啖人之王云何共治。當(dāng)共除之去此禍害。一切同心咸共齊謀。城外園中。有好池水。其王日日。至彼洗浴。諸臣儲兵。安伏園中。王出洗浴已到池中。伏兵一時周匝四合。即圍其王。當(dāng)取殺之。王見兵集。驚怖問言。汝等何故。而圍逼我。諸臣答言。夫為王者。養(yǎng)民為事。方臨廚子。殺人為食。眾民呼嗟。告情無處。不任苦酷。故欲殺王。王語諸臣。我實無狀。自今已后。更不復(fù)為。唯見恕放。當(dāng)自改厲。諸臣語曰。終不相放。正使今日天雨黑雪。令汝頭上生黑毒蛇。猶不相聽。不須多云。時王駁足聞臣語已。自知必死。得脫無路。即語諸臣。雖當(dāng)殺我。小緩須臾。聽我小住。諸臣緩置。王即自誓。我身由來。所修善行。為王正治。供養(yǎng)仙人。合集眾德�；亓罱袢瘴业米兂娠w行羅剎。其語已訖。尋語而成。即飛虛空。告諸臣曰。汝等合力。欲強殺我。賴我大幸。復(fù)能自拔。自今已后。汝等好忍。所愛妻兒。我次當(dāng)食。語訖飛去。止山林間。飛行摶人。擔(dān)以為食。人民之類。恐怖藏避。如是之后。殺啖多人。諸羅剎輩。附為翼從。徒眾漸多。所害轉(zhuǎn)廣。后諸羅剎。白駁足王。我等奉事。為王翼從。愿為我曹。作一宴會。時駁足王。即許之言。當(dāng)取諸王令滿一千。與汝曹輩。以為宴會。許之已訖。一一往取。閉著深山。已得九百九十九王。殘少一人。其數(shù)未足。諸王念言。我曹窮急。當(dāng)何所趣。若其捕得須陀素彌。須陀素彌有大方便。能濟我等。作是計已。白羅剎王。王欲作會。極令有異。純?nèi)≈T王。不用凡細。須陀素彌。甚有高德。若能得來。王會乃好。羅剎王言。有何高德。即時飛騰。往欲取之。值須陀素彌。將諸婇女。晨欲出城至園洗浴。道見婆羅門。從其乞丐。王語婆羅門。待我洗還。當(dāng)相布施。王既到園。入池中洗。時羅剎王。飛空來取。擔(dān)到山中。須陀素彌。愁憂悲泣。時駁足王。而問之曰。聞汝名德殊勝第一。大丈夫志。當(dāng)任窮達。云何特愁。啼如小兒。須陀素彌。白羅剎王。我不愛身貪惜壽命。但念生來未曾妄語。朝出宮行。見一道士。當(dāng)車駕前。從我乞丐。我許洗還。當(dāng)相施與。出值大王擔(dān)我至此。念今妄語違失誠信。是以故愁。非惜身也。愿見哀愍。假我七日。施彼道士。當(dāng)歸就死。駁足聞是。而語之言。汝今得去。寧當(dāng)自還來就死耶。即復(fù)問言。正使不還。我自能得。尋放令去。王還到國。道士猶在。歡喜供養(yǎng)。施婆羅門。時婆羅門。見王不久欲還就死。懼其戀國而有愁憂。即為其王。而說偈言。

劫數(shù)終極乾坤洞然須彌巨海

都為灰煬天龍人鬼于中雕喪

二儀尚殞國有何常生老病死

輪轉(zhuǎn)無際事與愿違憂悲為害

欲深禍重瘡疣無外三界都苦

國有何賴有本自無因緣成諸

盛者必衰實者必虛眾生蠢蠢

都如幻居三界皆空國土亦如

識神無形假乘四蛇無眼寶養(yǎng)

以為樂車形無常主神無常家

形神尚離豈有國耶

時須陀素彌。聞?wù)f此偈。思惟義理。歡喜無量。即立太子。自代為王。與諸臣別。當(dāng)還赴信。諸臣同聲。白于王言。愿王但住。勿憂駁足。臣等思計。設(shè)備防慮。鍛鐵為舍。王且在中。駁足雖猛。何所能耶。王告諸臣并諸人民。夫人生世。誠信為本。虛妄茍存。情所未許。寧就信死。不妄語生。復(fù)為種種說誠信之利。廣為分別虛妄之罪。諸臣悲咽。一更無言。王起出城。一切皆送。[口*睪]慕道次。斷絕復(fù)穌。王曉喻訖。涉道而去。時駁足王。自思惟言。須陀素彌。今日應(yīng)來。坐于山頂。遙候望之。見其順道徑來越已。既到見之。顏色怡悅。歡喜解釋。踰過于舊。羅剎王問�？炷軄淼�。人生于世。靡不惜壽。汝今當(dāng)死。歡喜倍常。還到本國。獲何善利。須陀素彌答言。大王。寬恩假我七日布施。得遂誠言。又聞妙法。心用聞解。當(dāng)如今日。志愿畢足。雖當(dāng)就死。情欣猶生。駁足王言。汝聞何法。試為吾說。須陀素彌。為說本偈。復(fù)更方便廣為說法。分別殺罪及其惡報。復(fù)說慈心不殺之福。駁足歡喜敬戴為禮承用其教。無復(fù)害心。即放諸王。各還本國。須陀素彌。即收兵眾。還將駁足安置本國。前仙人誓。十二年滿。自是已后。更不啖人。遂還霸王。治民如舊。如是大王。欲知爾時須陀素彌王者。今我身是。駁足王者。今鴦仇摩羅是。爾時諸人十二年中。為駁足王所食啖者。今此諸人。為鴦仇摩羅所殺者是。此諸人等。世世常為鴦仇摩羅之所殺害。我亦世世。降之以善。我念過去。為凡夫時。化令不殺。況我今日。成為如來。眾德普備。諸惡永息。豈復(fù)不能降化之耶。王復(fù)白佛。今此諸人。宿有何緣。乃常世世。為其所殺。佛告王曰。善諦聽之。乃往過去久遠劫中。此閻浮提。有一大國。名波羅捺。于時國王。名波羅摩達。王有二子。各有雄才。端正殊妙。王甚愛念。于時小者。心自念言。設(shè)我父崩。兄當(dāng)繼治。我既年小。無望國位。生于一世。已不作王。處世何為。不如幽靜以求仙道。作是念已。往白父王。貪慕深山。求于仙道。愿見聽放。得遂所志。如是殷勤。志不可奪。父便聽之。即放入山。去經(jīng)數(shù)年。父王崩亡。其兄繼位。統(tǒng)領(lǐng)人民。兄治不久。遇疾命終。未有子嗣。更無繼紹。諸臣集議。靡知所歸。有一臣言。王有小子。前啟大王。入山學(xué)仙。當(dāng)還往迎以續(xù)王位。諸臣喜曰。定有此事。即相率合入山請喚。到以情狀具白其意。唯愿垂憐。撫接我國。仙人答言。此事可畏。我此靜樂。永無憂患。世人兇惡。好相斬戮。若我為王。儻見圖害。今甚樂此。不能為也。諸臣重白。王崩絕嗣。更無紹繼。唯有大仙。是王之種。國土人民。不得無主。唯愿垂愍。顧意臨覆。如是致誠。殷勤求請。其意不忍。遂與還國。仙人少小。不習(xí)欲事。既來治國。漸近女色。淫事已深。奔逸放蕩。晨夜耽荒不能自制。遂敕國中。一切諸女。欲出行時。要先從我。爾乃然后。聽往從夫。及諸國中。端正婦女。入其意者。皆悉凌辱。時一女人。于道陌上多人眾中。倮形立溺。人悉驚笑。來共呵之。汝何無羞。乃至若是。女即答言。女于女中。有何羞恥。汝等立溺。既亦不羞。我汝不異。有何羞恥。諸人答言。是語何謂。女復(fù)言曰。唯王一人。是男子耳。一國婦女。皆被其辱。汝等若男。當(dāng)令爾耶。于是諸人。更相慚愧。便共談?wù)�。如此女言。實是其理。陰持女言。轉(zhuǎn)密相語。同心合謀。欲共圖王。城外園中。有清涼池。王恒前后。至池洗浴。諸臣民輩。安伏園中。值王出洗。伏兵悉出。周匝圍繞。逼取欲殺。王乃驚曰。欲作何等。諸臣白言。王為正治。淫荒過度。壞亂常俗。污辱諸家。臣等睹見。不能堪忍。故欲除王更求賢能。王聞遂驚。語諸臣言。我實不是負累汝等。請自改厲。更不敢爾。愿見寬放。與民更始。諸臣復(fù)語。正使今日。天雨黑雪。頂生毒蛇。終不相放。奚須多云。王聞是已。自知必死。嗔恚感憤。語諸臣言。我本在山。無豫世事。強來見逼。以我為王。未有大失。同心圖我。我今單弱。無力自拔。誓當(dāng)來世當(dāng)常殺汝。垂當(dāng)?shù)玫�。猶不相置。雖作是誓。猶故殺之。如是大王。欲知爾時仙人王者。今鴦仇摩羅是。爾時臣民同心殺王者。今此諸人。為鴦仇摩羅所殺者是。從彼已來。常為所殺。乃至今日。猶害此等。時王長跪。復(fù)白佛言。指鬘比丘。殺此多人。今已得道。當(dāng)受報不。佛告大王。行必有報。今此比丘。在于房中。地獄之火。從毛孔出。極患苦痛。酸切叵言。于時如來。欲令眾會知作惡行必有罪報。敕一比丘。汝持戶排。往指鬘房。刺戶孔中。比丘即往。奉教為之。排入戶內(nèi)。尋時融消。比丘驚愕。還來白佛。佛告比丘。行報如是。王及眾會。莫不信解。爾時阿難長跪白佛。鴦仇摩羅。宿有何慶。身力雄壯。力士之力。健捷輕疾。走及飛鳥。復(fù)得值佛。越度生死。唯愿垂哀。為眾會說。佛告阿難。汝等善聽。乃往過去迦葉佛時。有一比丘。為僧執(zhí)事。將僧人畜。載致谷米。道中逢雨。隱避無處。谷米囊物。悉被澆浸。時彼比丘。思欲疾過。力少行遲。無方從意。心懷悒遲。即立誓言。愿我后生。力敵千人。身輕行速。走疾飛鳥。將來有佛釋迦牟尼。使我得見永脫生死。如是阿難。爾時執(zhí)事比丘者。今鴦仇摩羅是。由彼世時。出家持戒。因營僧事。立愿之故。自從是來。世世端正猛力輕疾。悉如其愿。復(fù)遇見我。得度生死。爾時阿難。及諸比丘。王及臣民。一切會者。聞佛所說因緣行報。皆悉感厲。思惟四諦。有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。有種辟支佛善根本者。有發(fā)無上正真道意者。或有得住不退轉(zhuǎn)者。皆護身口克心從善。聞佛所說。歡喜奉行。