【拜懺】-佛教中的拜懺怎么拜

拜懺

　　拜懺的意思就是懺悔，懺就是懺除我們過去所有的業(yè)障，悔就是悔改，未來更不再造諸多的業(yè)障。懺悔其實(shí)是我們至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號(hào)，由佛菩薩的慈悲攝受，發(fā)露自己過現(xiàn)的罪業(yè)，誓愿未來永不重做如此惡業(yè)，并在懺悔后復(fù)不再造。

詞語概念

　　基本解釋

　　[religious ceremonies of worship and confession] 舊時(shí)請(qǐng)僧道念經(jīng)禮拜，為人懺悔罪過，消災(zāi)免禍。

　　他們家為這小長毛鬼拜懺念佛燒紙錠,記不清有多少次了。——茅盾《春蠶》

　　引證解釋

　　指僧尼為信徒拜佛誦經(jīng)以懺悔罪業(yè)，或超度亡靈。

　　南朝梁武帝在 郗皇后 死后，集錄佛經(jīng)語句為《梁皇懺》十卷，命僧眾拜誦祈禱。相傳這是拜懺之始。 明吳炳《畫中人·旅襯》：“不須另請(qǐng)男眾，小尼原會(huì)拜懺的。”《儒林外史》第四回：“眾和尚喫完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺。”洪深《五奎橋》第一幕：“鄉(xiāng)下迷信的事太多了，吃素念經(jīng)是迷信，拜懺打醮是迷信，墳地風(fēng)水也是迷信。”

儀軌

　　《地藏經(jīng)》云：‘我觀是閻浮眾生，舉心動(dòng)念，無非是罪。’是故，我輩凡夫當(dāng)時(shí)時(shí)反省求懺，惕勵(lì)修行。

　　誦經(jīng)拜佛，為己或代人懺悔，稱為拜懺，又名禮懺，始于南朝梁武帝，結(jié)集之《梁皇寶懺》。求懺非為規(guī)避業(yè)報(bào)，乃坦誠認(rèn)罪，誓不再犯。拜懺即在洗滌心垢罪業(yè)，獲清凈解脫。

　　目前通行懺法儀軌，系由歷來祖師依佛經(jīng)所成，修懺法獲感應(yīng)者，亦不乏其人。盛行至今者，如：

　　梁皇寶懺

　　系梁武帝為皇后郗氏所集，以其后生前嫉妒嗔恚，死后墮而為蟒，苦不堪言，帝遂延攬高僧，搜索佛經(jīng)，錄其名號(hào)，共成十卷，為其懺禮。郗氏蒙此功德得度，生忉利天。自古迄今，虔禮此懺，所為所祈者，皆有陰騭感應(yīng)，為我國流傳最久之懺法。

　　水懺

　　又稱慈悲三昧水懺，唐悟達(dá)國師以三昧水洗人面瘡，濯除累世冤業(yè)，遂依宗密所撰《圓覺經(jīng)道場(chǎng)修證儀》，輯成此懺法，至誠虔修，可解宿世冤業(yè)。

　　大悲懺

　　又名千手千眼大悲心咒行法，系據(jù)大悲咒所作之懺法。

　　藥師懺

　　又稱藥師三昧行法，系依《藥師如來本愿功德經(jīng)》所作，祈消災(zāi)延壽，多禮此懺。

　　凈土懺

　　又名往生凈土懺愿儀，系采《大無量壽經(jīng)》及稱揚(yáng)凈土諸經(jīng)所成。

　　地藏懺

　　又名慈悲地藏懺法，所成年代較晚，凡報(bào)親恩或祈父母冥福，多拜此懺。

　　其他

　　此外，如：金剛懺、八十八佛洪名寶懺、千佛洪名寶懺等，今皆盛行。眷屬延僧禮懺，家人亦當(dāng)齋戒精誠，始能有感，倘能親自禮懺，功德更形殊勝。

　　世俗以誦經(jīng)拜懺可轉(zhuǎn)為冥錢，供鬼魂于陰間受用，此見不合佛法。誦經(jīng)拜懺乃在消除亡靈業(yè)障，超薦其往生極樂，非愚民迷信之作為。