【惡因】是什么意思？佛教怎么解釋惡因？

惡因是什么意思？（佛教解釋）

　　惡因，指招感惡果的業(yè)因�！董嬬蟊緲I(yè)經(jīng)》下曰：“是故善果從善因生，是故惡果從惡因生。”今生所造的惡因，如果不在今世受報(bào)，來世一樣逃不過因果律。只要是我們種下的惡因，最后也一定由自己來品嘗它所結(jié)出的苦果。

　　種惡因，結(jié)惡果就是盡造罪作孽，犯許多過錯(cuò)。這種人將來就要受地獄、餓鬼、畜生的果報(bào)。最大的惡因是什么呢？就是殺生。人若犯了五戒——殺、盜、邪淫、妄語、飲酒，就很容易墮落到三惡道去，也很容易流落到世智辯聰、邪知邪見，不相信佛法僧三寶這類的人。墮落到三惡道中，是苦不堪言的。

　　惡因若累積到某種程度，便會(huì)發(fā)生某種災(zāi)難，有的是區(qū)域性的，有的則是全國性乃至世界性的，但看造業(yè)人數(shù)的多寡和所造之業(yè)的輕重而定。今生造業(yè)不一定今生受報(bào)；但在過去世中，于不同的地方，各人造了某類的惡業(yè)之因，就會(huì)在未來世中的某個(gè)時(shí)代的同一環(huán)境中，受到相同的惡報(bào)。

　　眾生為了逃避劫數(shù)，必須修學(xué)佛法。修五戒十善能免除三涂之苦，即刀兵、水火和地獄諸苦；修禪定能暫時(shí)免除內(nèi)心煩惱之苦；若能開悟而得智慧，即可出離三界的生死之苦。如果自己沒有信心修好五戒十善及禪定智慧，也該多念阿彌陀佛，發(fā)愿往生西方阿彌陀佛的極樂世界，同樣可以出離生死的范圍�？上П娚�只畏苦果，而不知避惡因。其實(shí)，最好的辦法是即時(shí)去惡向善，廣種福田，修學(xué)佛法，發(fā)菩提心，求成佛道，如此即可免遭受未來的劫數(shù)之難。

　　我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收將來的善果，必須努力種現(xiàn)在的新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)該有的信心。