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禪宗是“無門關(guān)”，應(yīng)從哪入門呢？

禪宗是“無門關(guān)”，應(yīng)從哪入門呢？

　　網(wǎng)友：請(qǐng)教師父，我去禪寺，總聽法師們講禪宗是“無門關(guān)”。真的連門都沒有嗎？那我從哪兒入門呢？

　　明賢法師：禪宗“無門為法門”，是說它是一切現(xiàn)成的，本來是空相。了解本性的空，就是入門。本性沒有分別的相狀，無所謂門不門，所以“無門為法門”。實(shí)際修行中，人的心性實(shí)際不可使用道理框死的定法，因?yàn)榫壠鸩豢伤甲h，大眾根基是不好說的，必須要給予寬松無積滯的運(yùn)用空間。

　　法門問題反復(fù)推究的最大價(jià)值仍然只是言下見性、直指人心，“無門”從某種意義上講，就是最合理最準(zhǔn)確的門。禪宗不予確立門徑的深義正在于此。“無門為法門”其實(shí)是更加精確順應(yīng)眾生根機(jī)、具備更多度生方便的菩提心教授之道。

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