卷第四十四 神仙四十四

田先生 穆將符 房建 蕭洞玄

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田先生

田先生者,九華洞中大仙也。元和中,隱于饒州鄱亭村,作小學(xué)以教村童十?dāng)?shù)人,人不知其神仙矣。饒州牧齊推,嫁女與進(jìn)士李生,數(shù)月而孕。李生赴舉長(zhǎng)安,其孕婦將產(chǎn)于州之后堂,夢(mèng)鬼神責(zé)其腥穢,斥逐之。推常不信鬼神,不敢言,未暇移居,既產(chǎn)為鬼所惡害,耳鼻流血而卒,殯于官道側(cè),以俟罷郡遷之北歸。明年,李生下第歸饒,日晚,于野中見其妻,訴以鬼神所害之事,乃曰:“可詣鄱亭村學(xué)中,告田先生,求其神力,或可再生耳�！崩钊缙溲�,詣村學(xué)見先生,膝行而前,首體投地,哀告其事,愿大仙哀而救之。先生初亦堅(jiān)拒。李叩告不已,涕泗滂沱,自早及夜,終不就坐。學(xué)徒既散,先生曰:“誠懇如此,吾亦何所隱耶。但不早相告,屋舍已壞矣,誠為作一處置�！奔磸纳岢霭儆嗖缴Ａ种�,夜已昏瞑,忽光明如晝,化為大府崇門,儀衛(wèi)森列。先生寶冠紫帔,據(jù)案而坐,擬于王者,乃傳聲呼地界。俄有十余隊(duì),各擁百余騎,奔走而至,皆長(zhǎng)丈余。謁者呼名通入曰:“廬山江濱彭蠡等神到�！毕壬�曰:“刺史女因產(chǎn)為暴鬼所殺事,聞之何不申理?”對(duì)曰:“獄訟無主,未果發(fā)謫。今賊是鄱陽王吳芮,刺史宅是其所居,怒其生產(chǎn)腥穢,遂肆兇暴;尋又擒吳芮,牒天曹而誅戮之。勘云:‘李氏妻算命尚有三十二年,合生二男三女�！�”先生曰:“屋舍已壞如何?”有一老吏曰:“昔東晉鄴下,有一人誤死,屋宅已壞,又合還生,與此事同。其時(shí)葛仙君斷令具魂為身,與本無異,但壽盡之日無形爾。先生許之,即只追李妻魂魄,合為一體,以神膠涂之,大王發(fā)遣卻生,即便生矣�！币娪衅甙伺�人,與李妻相似,吏引而至,推而合之,有藥如稀餲,以涂其身。頃刻官吏皆散,李生及妻田先生在桑林間。李生夫妻懇謝之。先生曰:“但云自得再生,勿多言也�！彼焓�先生所在。李與妻還家。其后年壽所生男女,皆如所言。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

田先生,是九華洞中的大仙,唐憲宗元和年間,隱居在饒州鄱亭村,辦小學(xué),教十幾個(gè)村中的小孩,人們都不知道他是神仙。饒州的州牧齊推,把女兒嫁給了進(jìn)士李生,幾個(gè)月后就懷孕了。李生奔赴長(zhǎng)安應(yīng)試。那個(gè)孕婦將要在州衙的后堂生產(chǎn),夜里夢(mèng)見鬼神責(zé)備她腥穢,并且斥責(zé)她,趕她搬走。因?yàn)辇R推平常不信鬼神,孕婦不敢說,沒有搬走,生產(chǎn)完了被惡鬼所害,耳鼻流血死去,埋葬在官道旁邊,以等待郡職滿期,把它遷回北方去。第二年,李生落第返回饒州,天晚了,在荒野中看見他的妻子,妻子向他訴說了被鬼神害死的事情經(jīng)過,于是說:“可以到鄱亭村的村學(xué)中去,告訴田先生,請(qǐng)求他的神力,或許可以再生�！崩钌�按照她的話做了,到村學(xué)中去見田先生,跪在地上爬到田先生跟前,五體投地,哀告他的妻子被害的事。希望大仙哀憐,并救一救他的妻子。田先生最初堅(jiān)決拒絕,但是李生叩拜請(qǐng)求不止,眼淚鼻涕如同雨下,從早到晚始終不就坐。學(xué)生已經(jīng)散了,田先生說:“你這么誠懇,我又有什么隱瞞的呢?只是沒有早點(diǎn)告訴我,你妻子的軀體已經(jīng)壞了,確實(shí)得給它作一下處置�！闭f完,馬上從屋里出來到一百多步以外的桑林中,天色已經(jīng)昏暗,忽然光明得象白天一樣,變化成為大府高門,儀仗侍衛(wèi)森嚴(yán)排列,田先生寶冠紫帔,按照桌案而坐,類似于王者。于是傳聲招喚地界,一會(huì)兒,有十多隊(duì)人馬,各擁有一百多騎,奔跑而來,他們的身高都有一丈多。報(bào)告的人叫著自己名字通報(bào)進(jìn)去說:“廬山江濱彭蠡等神到!”田先生問諸位神說:“刺史的女兒因?yàn)樯�產(chǎn)被暴鬼所殺的事,聽說了為什么不替受屈的人申辯,以求昭雪�！被卮鹫f:“訴訟案件沒有主人,還沒有發(fā)落�，F(xiàn)在已知賊是鄱陽王吳芮,刺史的住宅是他的居所,氣不過那個(gè)婦人生產(chǎn)腥穢,就施行兇暴。不久又擒住吳芮,上報(bào)天曹后就殺了他,判詞說,李生妻子壽命還有三十二年,應(yīng)當(dāng)生二男三女�！碧锵壬�說:“她的軀體已壞怎么辦?”有一個(gè)老吏說:“過去東晉鄴下,有一個(gè)誤死,軀體已經(jīng)壞了,又應(yīng)當(dāng)還生,與這件事相同。那時(shí)葛仙君判斷:使魂魄凝聚為軀體,和原來沒有區(qū)別,只是壽盡再死去時(shí)尸體也同時(shí)消失。若田先生允許這樣做,馬上追索李妻魂魄,合成一體,用神膠涂抹,大王發(fā)放派遣她還生,立即就活了。”又看見有七八個(gè)女人,和李生妻子相似,由官吏領(lǐng)來,把他們推在一起,合為一人。有藥象稀餲一樣,用它涂抹那個(gè)合成的軀體。不一會(huì)兒,官吏都散了。李生和他的妻子以及田先生都在桑林間。李生夫妻誠懇地拜謝田先生。田先生說:“你們只說自己獲得再生,不要多說別的�！彪S后,田先生就消失了。李生和妻子還家。從那以后,李生妻子的年壽和所生男女,都象所說的那樣。

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穆將符

穆將符者。唐給事中仁裕之侄也。幼而好學(xué),不慕聲利,不矰世祿,而深入玄關(guān),縱逸自放,不知師匠何人,已得吐納內(nèi)修之道。好飲酒,高閑傲睨,人莫能測(cè)之。長(zhǎng)安東市酒肆姚生,與其友善,時(shí)往來其家,則飲酒話道,彌日累夕。姚忽暴卒,舉家惶駭,使人奔訪將符。際夜方至,姚已奄然,無復(fù)喘息。將符方醉,其家人哀號(hào)告之。笑曰:“可救也,無遽憂怖�！彼旖庖屡c姚同衾而臥。戒其家,令作人參湯稀粥以候之。勿得悲泣驚呼,待喚即應(yīng),滅燭而寢。悄然中夜,方命燭視之,姚已起坐矣。少以人參湯注之,良久,乃以粥助之。乃能言曰:“適為黃衣使者三四人,以馬載去,西行甚速,道途蒙昧,如微月之中。逡巡,有赤色光,如日出之狀,照其行路�！秉S衣者促轡尤急,即聞傳呼云:“太乙有敕,使天兵遣回�！蹦祟櫼婒T乘旌旗,森然成列。所乘馬及黃衣者,奔迸不知所之。別有朱衣一人,引而歸之。自是姚生平復(fù)如初。將符遁去,不知所適。羅浮軒轅先生,有道之士也。大中年,徵入關(guān),至京,即使人訪之,將符以遁去。先生曰:“穆處士隱仙者也,名位列于九清之上矣。勿以其嗜酒昏醉為短,真和光混俗爾。”淮浙間頗顯其異跡,接于聞見,若左元放、葛孝先之流也。(出《神仙拾遺》)

【譯文】

穆將符,是唐給事中仁裕的侄兒。幼年的時(shí)候,非常好學(xué),不羨慕名聲和金錢,不謀求貴族世代享受奉祿,卻深入入道之門,自己恣縱放蕩,不知道他的師傅是什么人。他已經(jīng)獲得了吐納內(nèi)修的道術(shù)。他喜好飲酒,高傲清閑,看不起一切,人們不能猜度他。長(zhǎng)安東市酒鋪的姚生,和他友好親善,時(shí)常到他家里來,就是飲酒談?wù)摰佬g(shù),日積月累,經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間。有一天,姚生突然死了,全家惶恐驚駭,派人飛奔到穆家去找將符。接近夜晚的時(shí)候穆將符才來到,姚生已經(jīng)僵臥,不再喘氣。穆將符正在大醉,姚生家里的人哀號(hào)告訴他姚生的死訊。穆將符笑著說:“可以救活,你們不要恐懼憂慮,于是解開衣服和姚生合蓋同一條被子躺在床上。并告戒他的家人,讓他們作人參湯和稀粥等候,不得悲泣驚呼,等待呼喚立即答應(yīng)。說完吹滅蠟燭就睡覺了。悄悄地一直到半夜,方才讓他們點(diǎn)著蠟燭看姚生,見姚生已經(jīng)起來坐著了。先給他灌了少量的人參湯,過了好久,這才給他喝稀粥。這樣,姚生才能說話,他說:“剛才被三四個(gè)黃衣使者用馬載去,往西走得很快,道路生疏昏暗,好象是在微弱的月光之中。不一會(huì)兒,有紅色的光出現(xiàn),象日出的樣子,照他們走路�！秉S衣使者急促地趕著馬,這時(shí)就聽傳呼說:“太乙有命令,讓天兵遣送回去�！本涂匆婒T乘旌旗,威武森嚴(yán),排列成行。我所乘坐的馬和黃衣使者,也不知道奔逃走散到什么地方去了。另有一個(gè)穿著紅色衣服的人,引導(dǎo)我回來。”從這以后,姚生恢復(fù)如初,穆將符隱去,不知到什么地方去了。羅浮軒轅先生,是個(gè)有道之士,大中年間,征召入關(guān),到了京城,就派人尋訪穆將符。穆將符因?yàn)殡[去了,沒有找到。軒轅先生說:“穆處士是一位隱仙,名位列在九清之上,不要認(rèn)為他好酒昏醉是短處,真是和光混俗而已。”淮、浙一帶流傳他的奇異事跡。接觸到的所見所聞?wù)f明,他像左元放、葛孝先之流。

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房建

清河公房建,居于含山郡,性尚奇,好玄元之教。常從道士授六甲符及九章真箓,積二十年。后南游衡山,遇一道士,風(fēng)骨明秀,與建語,述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事,一一皆若涉歷。建奇之。后旬余,建自衡山適南海。道士謂建曰:“吾嘗客于南海,迨今十年矣,將有寺官李侯者護(hù)其軍。李侯以玉簪遺我。我以簪賜君,君宜寶之�！苯ǖ闷漪�,喜且甚。因而別去。是歲秋,建至南海。嘗一日獨(dú)游開元觀。觀之北軒,有磚涂為真人狀者二焉,其位于東者左玄真人,及視左玄之狀,果衡山所遇道士也,奇而嘆者且久;及睹左玄之冠,已亡簪矣。時(shí)有觀居道士數(shù)輩在焉,建具以事言次,出玉簪示之。道士驚曰:“往歲有寺官李侯。護(hù)兵于南海。嘗以二玉簪飾左右真人,迨今且十年。其左玄之簪,亡之十年,今君所獲果是焉。”建奇之,因以玉簪歸道士。(出《宣室志》)

【譯文】

清河公房建,居住在含山郡,性情崇尚奇異,信奉道教。經(jīng)常有道士授給他六甲符和九章真箓,累計(jì)有二十年。后來他往南去游衡山,在那里遇見一個(gè)道士,品格明朗出眾。他和房建談話,述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗(yàn)奇異的事情,一一都象他親身經(jīng)歷過一樣。房建感到這個(gè)道士很奇異。過了十多天,房建要從衡山到南海去。那個(gè)道士對(duì)房建說:“我曾經(jīng)客居在南海,到現(xiàn)在已經(jīng)十年了。當(dāng)時(shí)有個(gè)寺官叫李侯的做南海護(hù)軍。李侯把玉簪贈(zèng)送給我,我把這玉簪賞賜給你,你應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作寶物�！狈拷ǖ玫侥莻�(gè)玉簪,非常高興,于是就和道士告別去南海。這年的秋天,房建到了南海。曾有一天,房建獨(dú)自游覽開元觀。觀的北邊長(zhǎng)廊,有涂飾成真人形狀的兩個(gè)磚雕。那位于東側(cè)的是左玄真人。等到看左玄的形狀,果真就是在衡山所遇到的那個(gè)道士。房建驚奇贊嘆了許久。等到看左玄的帽子,簪已經(jīng)沒有了。當(dāng)時(shí)有在觀里居住的道士幾人在那里,房建一五一十地把衡山的事對(duì)他們說了,并把玉簪拿出來給他們看。道士們驚奇地說:“往年有寺官李侯,在南海做護(hù)軍,曾拿兩支玉簪裝飾左右真人,到現(xiàn)在快要十年了。那左玄的玉簪,丟失了也快十年了。現(xiàn)在你所獲得的玉簪果然是那個(gè)�！狈拷▽�(duì)此很奇怪,于是把玉簪歸還給道士了。

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蕭洞玄

王屋靈都觀道士蕭洞玄,志心學(xué)煉神丹,積數(shù)年,卒無所就。無何,遇神人授以大還秘訣曰:“法盡此耳;然更須得一同心者,相為表里,然后可成。盍求諸乎?”洞玄遂周游天下,歷五岳四瀆,名山異境,都城聚落,人跡所輳,罔不畢至,經(jīng)十余年,不得其人。至貞元中,洞玄自浙東抵揚(yáng)州,至庱亭埭,維舟于逆旅主人。于時(shí)舳艫萬艘,隘于河次。堰開爭(zhēng)路,上下眾船,相軋者移時(shí),舟人盡力擠之。見一人船頓,蹙其右臂且折,觀者為之寒栗,其人顏色不變,亦無呻吟之聲,徐歸船中,飲食自若。洞玄深嗟異之,私喜曰:“此豈非天佑我乎�！眴柶湫彰�,則曰終無為,因與交結(jié),話道欣然,遂不相舍,即俱之王屋。洞玄出還丹秘訣示之。無為相與揣摩。更終二三年,修行備至。洞玄謁無為曰:“將行道之夕,我當(dāng)作法護(hù)持,君當(dāng)謹(jǐn)守丹灶,但至五更無言,則攜手上升矣�！睙o為曰:“我雖無他術(shù),至于忍斷不言,君所知也�！彼焓�日設(shè)壇場(chǎng),焚金爐,飾丹灶。洞玄繞壇行道步虛。無為于藥灶前,端拱而坐,心誓死不言。一更后,忽見兩道士自天而降,謂無為曰:“上帝使問爾,要成道否�！睙o為不應(yīng)。須臾,又見群仙,自稱王喬、安期等。謂曰:“適來上帝使左右問爾所謂,何得不對(duì)?”無為亦不言。有頃,見一女人,年可二八,容華端麗,音韻幽閑,綺羅繽紛,薰灼動(dòng)地,盤旋良久,調(diào)戲無為。無名亦不顧。俄然有虎狼猛獸十余種類,哮叫騰擲,張口向無為,無為亦不動(dòng)。有頃,見其祖考父母先亡眷屬等,并在其前,謂曰:“汝見我,何得無言?”無為涕淚交下,而終不言。俄見一夜叉,身長(zhǎng)三丈,目如電赩,口赤如血,朱發(fā)植竿,鋸牙鉤爪,直沖無為。無為不動(dòng)。既而有黃衫人,領(lǐng)二手力至,謂無為曰:“大王追,不愿行,但言其故即免�！睙o為不言。黃衫人即叱二手力可拽去。無名不得已而隨之。須臾至一府署,云是平等王,南面憑幾,威儀甚嚴(yán),厲聲謂無為曰:“爾未合至此,若能一言自辨,即放爾回。”無為不對(duì)。平等王又令引向獄中,看諸受罪者,慘毒痛楚,萬狀千名。既回,仍謂之曰:“爾若不言,便入此中矣�！睙o為心雖恐懼,終亦不言。平等王曰:“即令別受生,不得放歸本處�！睙o為自此心迷,寂無所知,俄然復(fù)覺,其身托生于長(zhǎng)安貴人王氏家。初在母胎,猶記宿誓不言;既生,相貌具足,唯不解啼。三日滿月,其家大會(huì)親賓,廣張聲樂,乳母抱兒出。眾中遞相憐撫。父母相謂曰:“我兒他日必是貴人�！币蛎�曰貴郎。聰慧日甚,祗不解啼。才及三歲便行,弱不好弄,至五六歲,雖不能言,所為雅有高致。十歲操筆,即成文章。動(dòng)靜嬉游,必盈紙墨。既及弱冠,儀形甚都,舉止雍雍,可為人表;然自以喑痖,不肯入仕。其家富比王室,金玉滿堂。婢妾歌鐘,極于奢侈。年二十六,父母為之娶妻。妻亦豪家,又絕代姿容,工巧伎樂,無不妙絕。貴郎官名慎微,一生自矜快樂,娶妻一年,生一男,端敏惠黠,略無倫比。慎微愛念,復(fù)過常情。一旦妻及慎微,俱在春庭游戲,庭中有盤石,可為十人之坐,妻抱其子在上,忽謂慎微曰:“觀君于我,恩愛甚深,今日若不為我發(fā)言,便當(dāng)撲殺君兒�！鄙魑�爭(zhēng)其子不勝,妻舉手向石撲之,腦髓迸出,慎微痛惜撫膺,不覺失聲驚駭,恍然而寤,則在丹灶之前。而向之盤石,乃丹灶也。時(shí)洞玄壇上法事方畢,天欲曉矣。俄聞無為嘆息之聲,忽失丹灶所在,二人相與慟哭,即更煉心修行。后亦不知所終。(出《河?xùn)|記》)

【譯文】

王屋山靈都觀道士蕭洞玄,立志學(xué)習(xí)燒煉神丹。累積幾年,最終沒有什么成就。不久,遇到一個(gè)神人授給他大還秘訣說:“法術(shù)全部在這了。然而,再需得到一個(gè)志同道合的人,互為表里,然后才可以成功,何不尋求呢?”蕭洞玄于是周游天下,經(jīng)過五岳四瀆,名山異境,都城村落,凡是人跡所聚集的地方,沒有不到的。經(jīng)過十多年,仍然沒有得到那個(gè)志同道合的人。到貞元年間,蕭洞玄從浙東到揚(yáng)州去。走到庱亭埭,把船拴在旅館主人那里。在當(dāng)時(shí)是大船萬艘,停泊在狹窄的河道中,等待前行,攔河壩開放,船都爭(zhēng)路前行,上行和下行的眾船相互傾軋的,歷時(shí)不休,船家盡力擁擠前行。蕭洞玄看見一個(gè)人的船停頓下來,因?yàn)榇瑪D了他的右臂,已經(jīng)骨折。觀看的人為他不寒而栗,但那個(gè)人臉不變色,也沒有呻吟的聲音,慢慢回到船中,飲食自若。蕭洞玄覺得這個(gè)人很奇異,贊嘆不已。私自高興地說:“這難道不是上天在扶助我嗎?”蕭洞玄問他姓名。他就說:“終無為�！庇纱私Y(jié)識(shí)交往,談?wù)摰佬g(shù)投機(jī),都很高興,誰也離不開誰了,就都到王屋山去。蕭洞玄取出還丹秘訣給終無為看,終無為與他相互揣摩,經(jīng)過二三年,修行得很全面,可以說是無微不至。蕭洞玄告訴終無為說:“將要行道的晚上,我掌管作法護(hù)持,你應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地守丹灶,只要到五更一直不說話,我們就攜手上升了�！苯K無為說:“我雖然沒有別的道術(shù),至于抑制,做到絕對(duì)不說話,這是你知道的,我能夠做到。”于是設(shè)十天壇場(chǎng),點(diǎn)燃金爐,修整丹灶。行道那天晚上,蕭洞玄繞壇行道步虛;終無為在藥灶前面,端正拱手坐著,心里發(fā)誓,死也不說話。一更以后,忽然看見兩個(gè)道士從天而降,對(duì)終無為說:“上帝派我們來問你,要不要成道?”終無為不答應(yīng)。過了一會(huì)兒,又看見一群神仙來了,自稱是王喬、安期等,對(duì)終無為說:“剛才上帝派他的親近的人來,問你所要說的,你為什么不回答?”終無為也不說。過了一會(huì)兒,看見一個(gè)女人,年齡約十六歲左右,容貌端正美麗,說話聲音幽雅嫻靜,衣服五彩繽紛,薰灼的香料味,感染周圍處所。她圍繞終無為轉(zhuǎn)了很久,然后去調(diào)戲終無為,終無為也不看她。忽然有虎狼猛獸十余種,奔騰咆哮,張著大口撲向終無為,終無為也不動(dòng)。過了一會(huì)兒,看見他的祖父母等早已死去的親人,并排站在他的前面,對(duì)他說:“你看見我們,為什么不說話?”終無為涕淚交流,但始終不說話。不久,見一個(gè)夜叉,身長(zhǎng)三丈,目如閃電,口似血盆,紅發(fā)直立,牙如鋸齒,手爪如鉤,一直沖向終無為,終無為不動(dòng)。不久,有一個(gè)身穿黃衫的人,領(lǐng)兩個(gè)手力來到,對(duì)終無為說:“大王追你,你如不愿意走,只要說明其中的原因,就可以免。”終無為不說話。穿黃衫的人就呼喝兩個(gè)手力將他拽去。終無為不得已,只得跟隨他們走,不一會(huì)兒,到了一所官府衙門,說是平等王的府衙。平等王面南扶著桌案端坐,威儀甚嚴(yán),厲聲對(duì)終無為說:“你不應(yīng)該到這里,如果能夠說句話自己辨解,就放你回去�！苯K無為不回答。平等王又命令人把終無為領(lǐng)進(jìn)獄中,看眾多的受罪的人,荼毒凄慘,苦不堪言,輾轉(zhuǎn)反側(cè)地折騰。看完了回來,仍舊對(duì)終無為說:“你如果不說,便進(jìn)入這些人當(dāng)中去了。”終無為心里雖然很恐懼,但始終不說話。平等王說:“就讓他到別處托生,不能放歸本處�！苯K無為從此心中迷惑,頭腦空廓一無所知。突然又醒悟了,他的身子已經(jīng)托生在長(zhǎng)安貴人姓王的家中。初在母腹的時(shí)候,還記得以前發(fā)誓不說話,既而出生了,五官相貌都很好,只是不會(huì)啼哭。三朝后滿月時(shí),他家大會(huì)親友賓朋,大張旗鼓,制造聲勢(shì)。乳母抱著小兒出來,在眾人中相互傳遞,愛憐撫摸。父母相對(duì)說:“我兒他日一定是貴人�！庇谑敲�叫貴郎。貴郎一天比一天聰明有智慧,只是不會(huì)啼哭。到三歲才會(huì)走,身體柔弱不愿意玩耍。到五六歲,雖然不能說話,但行為文雅高尚。十歲拿筆就能寫成文章,動(dòng)靜嬉戲,都用筆墨來表達(dá)。等到了二十歲左右,儀表形體非常漂亮優(yōu)美舉止雍容爾雅,可以作人的表帥。然而,自己認(rèn)為喑痖,不肯進(jìn)入仕途。他家的富有可以和王室相比,金玉滿堂,婢妾成群,編鐘歌舞,極其奢華。貴郎二十六歲時(shí),父母給他娶妻,妻子也是豪富之家的女兒,又有絕代姿容,女工技巧,音樂技藝,沒有一樣不奇妙高超。貴郎的大名叫慎微,一生莊重快樂,娶妻一年,生一男孩,端正聰明溫順機(jī)靈,大概沒有能和他匹敵的。慎微對(duì)孩子的愛惜惦念,超過常情。一天,妻子及慎微,都在春天的庭院中游戲,庭院中有一盤石,可以作為十個(gè)人的座位,妻子抱著他的兒子在上面,忽然對(duì)慎微說:“看你對(duì)我,恩愛非常深,今天你如果不給我發(fā)話,就面對(duì)著摔死你的兒子�！鄙魑�爭(zhēng)奪他的兒子沒有爭(zhēng)奪過來,妻子舉起他兒子向盤石摔去,腦漿迸裂。慎微悲痛婉惜,頓足拍胸,不覺失聲驚駭,恍然醒悟,是在丹灶的前面,他面向的盤石,就是丹灶。當(dāng)時(shí)蕭洞玄壇上的法事將要完畢。天要亮了,俄而聽到終無為的嘆息之聲,忽然失去了丹灶,二人一起大哭。馬上再煉心修行,后來,也不知所終。