卷第二百八十三 巫（附厭咒）

巫師舒禮 女巫秦氏 楊林 來(lái)俊臣 唐武后 阿來(lái) 雍文智 彭君卿 何婆來(lái)婆

曾勤 阿馬婆 白行簡(jiǎn) 許至雍 韋覲 高駢

厭咒厭盜法 雍益堅(jiān) 宋居士

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巫師舒禮

巴丘縣有巫師舒禮,晉永昌元年病死,土地神將送詣太山。俗常謂巫師為道人。初過(guò)冥司福舍前,土地神問門吏:"此云何所?"門吏曰:"道人舍也。"土地神曰:"舒禮即道人。"便以相付。禮入門,見千百間屋,皆懸簾置榻。男女異處,有念誦者,吹唱者,自然飲食,快樂不可言。禮名已送太山,而身不至。忽見一人,八手四眼,提金杵逐禮,禮怖走出。神已在門外,遂執(zhí)禮送太山。太山府君問禮:"卿在世間何所為?"禮曰:"事三萬(wàn)六千神,為人解除祠祀。"府君曰:"汝佞神殺生,其罪應(yīng)重。"付吏牽去。禮見一物,牛頭人身,持鐵叉。捉禮投鐵床上。身體燋爛,求死不得。經(jīng)累宿,備極冤楚。府君主者,知禮壽未盡,命放歸。仍誡曰:"勿復(fù)殺生淫祀。"禮既活,不復(fù)作巫師。(出《幽明禮》)

【譯文】

巴丘縣有個(gè)巫師姓舒名禮,于晉代永昌元年病故,土地神把他送往泰山。俗人們平時(shí)認(rèn)為巫師就是道士。剛剛來(lái)到陰曹地府的福舍前,土地神向守門的小吏問道:"這里是干什么的?"守門的小吏回答:"道士住的房子。"土地神說(shuō):"這位舒禮就是道士。"守門的小吏便準(zhǔn)許他進(jìn)去。舒禮一進(jìn)門,就看見千百間屋子都懸掛著竹簾擺滿了床鋪,男女均分開來(lái),有念誦經(jīng)文的,有唱贊偈的,無(wú)拘無(wú)束地吃呀喝呀,那快樂勁兒簡(jiǎn)直妙不可言。舒禮的名字已送到泰山,而身子還沒到。忽然看見一個(gè)八只手四只眼睛的人,捉著金杵前來(lái)驅(qū)趕舒禮,舒禮嚇得急忙走出來(lái)。這時(shí),一住神仙已等在門外,隨即帶著舒禮送往泰山。陰間的泰山府君問舒禮:"你在人世間是干什么的?"舒禮回答說(shuō):"我侍奉三萬(wàn)六千位神仙,為人們解除祠祀之苦。"府君說(shuō):"你用花言巧語(yǔ)蒙騙神仙而且殺生,這罪應(yīng)當(dāng)重判。"于是,把他交給一小吏牽走了。舒禮看見一個(gè)怪物,牛頭人身,持著一把鐵叉。這怪物將舒禮一把捉住,扔到一張燒紅的鐵床上。舒禮的身體烤得焦?fàn)�,且又求死不得。一連過(guò)了幾夜,他受盡冤屈和折磨。府君又向上問主宰他命運(yùn)的人,方知舒禮陽(yáng)壽未盡,應(yīng)該放他回去。臨行之前,府君又告誡他說(shuō):"你不要再殺生,更不要再在祭祀的時(shí)候放縱胡為了。"舒禮當(dāng)即活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。從此,他再也不作巫師了。

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女巫秦氏

義熙五年,宋武帝北討鮮卑,大勝,進(jìn)圍廣固。軍中將佐,乃遣使奉牲薦幣,謁岱岳廟。有女巫秦氏,奉高人,同縣索氏之寡妻也。能降靈宣教,言無(wú)虛唱,使使者設(shè)禱,因訪克捷之期。秦氏乃稱神教曰:"天授英輔,神魔所擬。有征無(wú)戰(zhàn),蕞爾小虜,不足制也。到來(lái)年二月五日,當(dāng)尅。"如期而三齊定焉。(出《述異記》)

【譯文】

東晉義熙五年,宋武帝劉裕帶兵北伐鮮卑,獲得重大勝利,進(jìn)而圍攻廣固。部隊(duì)里的軍官派人奉上犧牲獻(xiàn)上紙錢,來(lái)拜謁泰安的岱岳廟。這里有一個(gè)女巫秦氏,奉高縣人,本縣索某的寡妻。她說(shuō)自己能夠顯靈于世,且從無(wú)虛言,使得拜謁岱岳廟的兵士們迫不及待地設(shè)壇祈禱。他們向秦氏詢問攻克廣固的日期。秦氏自稱神告訴她說(shuō):"蒼天授命于英才來(lái)輔佐皇帝,這一切都是神魔所擬定的。此次圍攻廣固,定是有征無(wú)戰(zhàn)。再說(shuō),一塊彈丸之地,要想制服它是輕而易舉的。明年的二月五日,你們一定能把廣固攻克。"果然,廣固如期攻克,三齊之地終于平定下來(lái)。

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楊林

宋世,焦湖廟有一柏枕,或云"玉枕"。枕有小坼。時(shí)單父縣人楊林為賈客,至廟祈求,廟巫謂曰:"君欲好婚否?"林曰:"幸甚。"巫即遣林近枕邊。因入坼中,遂見朱樓瓊室。有趙太尉在其中,即嫁女與林。生六子,皆為秘書郎。歷數(shù)十年,并無(wú)思?xì)w之志。忽如夢(mèng)覺,猶在枕旁。林愴然久之。(出《幽明錄》)

【譯文】

宋代,焦湖廟有一個(gè)柏樹枕頭,有人叫它玉枕,枕上有裂縫。當(dāng)時(shí),單父縣人楊林做了商人,來(lái)廟里祈禱。廟里的巫師對(duì)他說(shuō):"你想結(jié)婚成家嗎?"楊林說(shuō):"如果能這樣,那可就太好了!"巫師立即讓他來(lái)到柏枕旁,并從那裂縫中走了進(jìn)去。楊林走著走著,隨即看見一座鑲金鋪玉的紅樓,趙太尉正坐在里面。太尉見了楊林,便把女兒嫁給了他。他和妻子生了六個(gè)兒子,都成了秘書郎。一直過(guò)了好幾十年,楊林并沒有要出去的想法。一天,他忽然如夢(mèng)方醒,原來(lái)自己還站在枕頭邊呢。他凄愴不已,悵然若失。

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來(lái)俊臣

唐載初年中,來(lái)俊臣羅織,告故庶人賢二子夜遣巫祈禱星月,咒詛不道。栲楚酸痛,奴婢妄證,二子自誣,(誣原作巫。據(jù)明抄本改。)并鞭殺之。朝野傷痛。浮休子張鷟曰:"下里庸人,多信厭禱;小兒婦女,甚重符書。蘊(yùn)匿崇奸,構(gòu)虛成實(shí)。塪土用血,誠(chéng)伊戾之故為;掘地埋桐,乃江充之擅造也。"(出《朝野僉載》)

【譯文】

唐高宗載初年間,來(lái)俊臣羅織罪名,誣告一位平民的兩個(gè)兒子,說(shuō)他們派巫師在晚上祈禱星月,詛咒皇上,大逆不道。于是,他們?cè)獾絿?yán)刑拷打,疼痛難忍。奴婢作假證,他二人也屈打成招,最后,被皮鞭活活抽死了。為此,朝野上下一片悲傷。浮休子張鷟說(shuō):"窮鄉(xiāng)僻壤的庸人們,才相信用詛咒他人來(lái)取勝;婦女和小孩兒,才把巫術(shù)和符書看得那么重要。心底藏著奸邪的惡念,把假的弄成真的,這是因?yàn)槟愕臍埍�、乖戾所至。掘地埋�?是江充偽造的啊。"

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唐武后

唐武后將如洛,至閿鄉(xiāng)東,騎忽不進(jìn)。召巫者問之,巫言:"晉龍?bào)J將軍王濬云:'臣墓在道南,每為采樵者所苦。聞大駕至,故來(lái)求哀。'"后敕,去墓百步,禁耕植。今荊棘森然。(出《國(guó)朝雜記》)

【譯文】

唐代武則天皇后去洛陽(yáng),到閿鄉(xiāng)縣東邊,她的馬忽然不向前走了。武后召來(lái)巫師問其原因,巫師說(shuō):"晉代的龍?bào)J將軍王濬說(shuō),我的墳就在道的南側(cè),常常受砍柴人踐踏,苦不堪言,今天聽說(shuō)皇后大駕光臨,故來(lái)訴苦并請(qǐng)求垂憐。"于是,武后當(dāng)即就下了一道敕令:此墓百步之內(nèi),嚴(yán)禁耕植。如今,那里已長(zhǎng)滿荊棘,森然成林。

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阿來(lái)

唐韋庶人之全盛日,好厭禱,并將昏鏡以照人,令其迷亂。與崇仁坊邪俗師婆阿來(lái),專行厭魅。平王誅之。后往往于殿上掘得巫盅,逆韋之輩為之也。(出《朝野僉載》)

【譯文】

唐代,被廢為庶人的韋氏在過(guò)得最紅火的時(shí)候,喜歡用巫術(shù)祈禱,并常用一面昏鏡照人,使之神情迷亂。他與崇仁坊邪惡的老巫婆阿來(lái)一道,專搞裝神弄鬼那一套。平王將他殺死后,經(jīng)常在殿前挖出盅蟲,這是韋氏的同伙干的呀。

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雍文智

唐韋庶人葬其父韋貞,號(hào)酆王。葬畢,葬官人賂見鬼師雍文智。詐宣酆王教曰:"當(dāng)作官人,甚太艱苦,宜與賞,著綠者與緋。"韋庶人悲慟,欲依鬼教與之。未處分間,有告文智詐受賄賂,驗(yàn)遂斬之。(出《朝野僉載》)

【譯文】

唐代被廢為庶人的韋氏為其父韋貞出殯,說(shuō)他父將到陰間的酆都城作大王。葬后,管喪事的小官給巫師送了賄賂。讓巫師雍文智假借酆三韋貞之口說(shuō):"管喪事的小官太清苦,應(yīng)該給他些賞錢,穿綠衣的人給穿上緋衣。"韋某聽見父親的話很悲痛,就打算照此辦理,給那位管喪事的小官一些賞錢。正欲辦此事時(shí),有人告發(fā)說(shuō)巫師雍文智受賄敲詐,官府查實(shí)以后,就把雍文智殺了。

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彭君卿

唐中宗之時(shí),有見鬼師彭君卿,被御史所辱。他日,對(duì)百官總集,詐宣孝和敕曰:"御史不存檢校,去卻巾帶。"即去之。曰:"有敕與一頓杖。"大使曰:"御史不奉正敕,不合決杖。"君卿曰:"若不合,有敕且放卻。"御史裹頭,仍舞蹈拜謝而去。觀者駭之。(出《朝野僉載》)

【譯文】

唐中宗年間,有一個(gè)能與鬼交往的巫師叫彭君卿,因?yàn)槭艿接�史的污辱他懷恨在心。兩天之�?正當(dāng)文武百官聚會(huì)上朝時(shí),彭君卿就假裝已死的孝和皇帝的靈魂附體,傳旨說(shuō):"御史行為不檢點(diǎn),應(yīng)該給他摘去官帽和玉帶的處分!"于是就照辦了。彭君卿又說(shuō):"朕命責(zé)打御史一頓板子!"執(zhí)刑的官員說(shuō):"御史沒有當(dāng)今皇帝的圣旨,是不該受杖刑的。"彭說(shuō):"不該打嗎?那朕就傳旨把他放了吧。"御史居然裹上頭巾,拜謝皇上的不打板子之恩高興而去。文武官員均莫名其妙,嚇得夠嗆。

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何婆

唐浮休子張鷟,為德州平昌令。大旱,郡符下令,以師婆師(師字原空缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。)僧祈之。二十余日無(wú)效。浮休子乃推土龍倒,其夜雨足。江淮南好神鬼,多邪俗,病即祀之,無(wú)醫(yī)人。浮休子曾于江南洪州停數(shù)日,遂聞土人何婆,善琵琶卜。與同行人郭司法質(zhì)焉。其何婆,士女填門,餉遺滿道,顏色充悅,心氣殊高。郭再拜下錢,問其品秩。何婆乃調(diào)弦柱,和聲氣曰:"個(gè)丈夫富貴,今年得一品,時(shí)年得二品,后來(lái)得三品,更后年得四品。"郭曰:"何婆錯(cuò),品少者官高,品多者官小。"何婆曰:"今年減一品,明年減二品,后年減三品,更后年減四品,忽更得五六年,總沒品。"郭大罵而起。(出《朝野僉載》)

【譯文】

唐代浮休子張鷟任德州平昌縣令。有一年大旱,郡里下令,讓巫婆巫師們向天祈禱。結(jié)果,二十多天沒有見效,張鷟就把土龍推倒,當(dāng)天夜里雨便下足了。江淮以南,人們大多信鬼神,巫術(shù)盛行,有病便祭祀,沒有醫(yī)生。張鷟曾在江南洪州停留數(shù)日,聽說(shuō)當(dāng)?shù)厝撕纹?善于用琵琶占卜,他便與同行人郭司法一起找何婆詢問。那何婆家,前來(lái)問卜的人熙熙攘攘,送來(lái)的東西填滿了院子,臉上充滿喜悅之色,心氣很高。郭司法向何婆一拜再拜,送上銀錢。何婆詢問他的官職,然后調(diào)好琵琶弦兒,邊唱邊說(shuō)地:"看你頗有富貴相,今年得一品,明年得二品,后年得三品,大后年得四品……"郭司法趕緊說(shuō):"何婆錯(cuò)了!品少的官職高,品多的官職小。"何婆忙糾正說(shuō):"今年減一品,明年減二品,后年減三品,大后年減四品……"這樣一改,五六年之后便一品不剩了。郭司法大罵一聲站了起來(lái)。

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來(lái)婆

唐崇仁坊阿來(lái)婆,彈琵琶卜,朱紫填門。浮休子張鷟,曾往觀之,見一將軍,紫袍玉帶,甚偉。下一匹細(xì)綾,請(qǐng)一局卜。來(lái)婆鳴弦柱,燒香,合眼而唱:"東告東方朔,西告西方朔,南告南方朔,北告北方朔,上告上方朔,下告下方朔。"將軍頂禮既,告請(qǐng)甚多,必望細(xì)看,以決疑惑。遂即隨意支配。(出《朝野僉載》)

【譯文】

唐代長(zhǎng)安城崇仁坊有位阿來(lái)婆,善于用彈琵琶來(lái)卜卦,人們送來(lái)的各種絲絹填滿院子。浮休子張鷟曾前去觀看。這時(shí),只見一位紫袍玉帶的將軍,非常高大,帶來(lái)一匹細(xì)綾,正在請(qǐng)阿來(lái)婆用琵琶卜卦。來(lái)婆燒上香,彈起弦子,閉眼而唱道:"東告東方朔,西告西方朔,南告南方朔,北告北方朔,上告上方朔,下告下方朔。"將軍頂禮膜拜完畢,又訴說(shuō)出自己的許多心愿,希望她仔細(xì)瞅瞅,以解除疑惑。這時(shí),他把那匹細(xì)綾送給來(lái)婆,讓她隨意支配。

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曾勤

唐曾勤(曾勤原作勤曾。據(jù)明抄本改。)任魏州館陶縣尉,敕捕妖書人王直�？h界藏失。刺(刺原作敕。據(jù)明抄本改。)史蔣欽緒奏請(qǐng):"一百日捉不獲,與中下考。"其時(shí)限已過(guò)半。有巫云:"少府必?zé)o事,不用過(guò)憂。"后遇按察史邊沖寂奏,奉敕卻奪刺史曾(刺史曾原作敕史曹。據(jù)明抄本改。)勤俸。會(huì)十一月二十二日,巡陵恩赦,遂得無(wú)事。其時(shí)遣人分捕王直不得。又有日者云:"至某月某日,必獲王直,反縛送來(lái)。"果有人于相州界,捉得別一王直。以月日反縛送到。推問逗留,不是畜妖書者,遂卻放之。(出《定命錄》)

【譯文】

唐代,曾勤任魏州館陶縣尉�；实垲C布敕令,迅速將做妖書的王直捉拿歸案。王直在館陶縣界躲藏起來(lái),不見蹤跡。刺史蔣欽緒奏請(qǐng)皇帝道:"一百天之內(nèi)捉不到王直,就在曾勤的考績(jī)欄上劃個(gè)中下。"當(dāng)時(shí),期限已過(guò)半。有巫師說(shuō):"曾縣尉必定無(wú)事,不用擔(dān)憂。"后來(lái),按察史邊沖寂奉旨撤銷曾勤的俸祿。碰巧十一月二十二日那天,得到大赦,才算無(wú)事。這時(shí),派人分頭追捕王直一無(wú)所獲,又有占日卜筮的人說(shuō):"到某月某日,一定能捉到王直,而且會(huì)反綁捆雙手送來(lái)。"果然,有人在相州地界抓到了另一個(gè)叫王直的人,在巫師說(shuō)的那天反捆雙手送了來(lái)。經(jīng)過(guò)一段拘留審查,他不是那位妖書生,隨即便將他放了。

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阿馬婆

唐玄宗東封,次華陰,見岳神數(shù)里迎謁。帝問左右,左右莫見。遂召諸巫,問神安在。獨(dú)老巫阿馬婆奏云:"在路左,朱鬢紫衣,迎候陛下。"帝顧笑之,仍敕(敕原作勒。據(jù)明抄本改。)阿馬婆,敕神先歸。帝至廟,見神橐鞬,俯伏殿庭東南大柏之下。又召阿馬婆問之,對(duì)如帝所見。帝加禮敬,命阿馬婆致意而旋。尋詔先諸岳封為金天王,帝自書制碑文,以寵異之。其碑高五十余尺,闊丈余,厚四五尺,天下碑莫大也。其陰刻扈從太子王公已下官名。制作狀麗,鐫琢精巧,無(wú)比倫。(出《開天傳信記》)

【譯文】

唐玄宗東行去泰山封禪,第二天來(lái)到華陰縣,看見華山之神從幾里外前來(lái)迎拜。唐玄宗問手下人,手下人都說(shuō)沒有看見;隨即又召來(lái)各位巫師,問神在哪里。惟獨(dú)有老巫阿馬婆奏道:"神在路的左側(cè),紅頭發(fā)紫衣服,正在迎候陛下。"玄宗看看她笑了,因而下敕命給她,讓她請(qǐng)神先回去。玄宗皇帝來(lái)到廟前,看見華山之神身背裝弓箭和衣甲的筒器,俯伏在殿庭東南的大柏樹下,又召來(lái)阿馬婆問之。阿馬婆證實(shí)了皇帝之所見,玄宗便對(duì)她禮敬起來(lái),并讓她向神致意,然后下山而去。隨即,玄宗下詔書給諸岳之神,賜封華山之神為金天王,并親自書寫碑文,以示寵愛。這座碑高五十多尺,寬一丈多,厚四五尺,天下的碑再也沒有比它大的了。它的背面刻上扈從太子王公以下官名,真是精雕細(xì)琢,制作壯美,無(wú)與倫比。

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白行簡(jiǎn)

唐郎中白行簡(jiǎn),太和初,因大醉,夢(mèng)二人引出春明門。至一新冢間,天將曉而回。至城門,店有鬻餅饤饦者。行簡(jiǎn)餒甚,方告二使者次。忽見店婦抱嬰兒,使者便持一小土塊與行簡(jiǎn),令擊小兒。行簡(jiǎn)如其言擲之,小兒便驚啼悶絕。店婦曰:"孩兒中惡。"令人召得一女巫至。焚香,彈琵琶召請(qǐng)?jiān)?"無(wú)他故,小魍魎為患耳。都三人,一是生魂,求酒食耳,不為祟�？伤僮黟楌�,取酒。"逡巡陳設(shè)。巫者拜謁,二人與行簡(jiǎn)就坐,食飽而起。小兒復(fù)如故。行簡(jiǎn)既寤,甚惡之,后逾旬而卒。(出《靈異記》)

【譯文】

唐代,有位郎中叫白行簡(jiǎn)。太和初年,因酒醉入睡,夢(mèng)見兩個(gè)人把他引出春明門,來(lái)到一座新墳前,天快亮的時(shí)候才回來(lái)。走到城門口。看見飯店里在賣粥和湯餅。白行簡(jiǎn)餓得很,告訴那兩個(gè)人停下。忽然,只見老板娘抱著嬰兒走出來(lái)。那兩個(gè)人拿一小土塊給白行簡(jiǎn),讓他打嬰兒。白行簡(jiǎn)按照他們說(shuō)的,將小土塊擲向嬰兒,那孩子驚叫一聲便背過(guò)氣去。老板娘說(shuō):"不好,這孩子中了邪!"她讓人召來(lái)一個(gè)女巫。那女巫來(lái)到之后,先燒香,又彈琵琶召請(qǐng)神靈,最后說(shuō)道:"沒有別的原因,只是小鬼作怪。共三個(gè)人,其中一個(gè)是活人,想來(lái)要酒飯,不是為作怪害人,應(yīng)該快做湯餅,取酒來(lái)。"頃刻陳設(shè)完畢,女巫讓行簡(jiǎn)和那二人就坐,先行拜謁。行簡(jiǎn)等酒足飯飽起來(lái)后,小孩病好如初。行簡(jiǎn)當(dāng)即醒來(lái),甚感厭惡,過(guò)幾十天后便死了。

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許至雍

許至雍妻某氏,儀容淡雅。早歲亡沒,至雍頗感嘆。每風(fēng)景閑夜,笙歌盡席,未嘗不嘆泣悲嗟。至雍八月十五日夜于庭前撫琴玩月。已久,忽覺簾屏間有人行,吁嗟數(shù)聲。至雍?jiǎn)栐?"誰(shuí)人至此?必有異也。"良久,聞?dòng)腥苏Z(yǔ)云:"乃是亡妻。"云:"若欲得相見,遇趙十四。莫惜三貫六百錢。"至雍驚起問之。'乃無(wú)所見。自此常記其言。則不知趙十四是何人也。后數(shù)年,至雍閑游蘇州。時(shí)方春,見少年十余輩,皆婦人裝,乘畫舡,將謁吳太伯廟。許君因問曰:"彼何人也?而衣裾若是。"人曰:"此州有男巫趙十四者,言事多中為土人所敬伏,皆趙生之下輩也。"許生問曰:"趙生之術(shù),所長(zhǎng)者何也?"曰:"能善致人之魂耳。"許生乃知符其妻之說(shuō)也。明日早,詣趙十四,具陳懇切之意。趙生曰:"某之所致者,生魂耳。今召死魂,又今生人見之,某久不為,不知召得否?知郎君有重念之意,又神理已有所白,某安得不為召之?"乃計(jì)其所費(fèi)之直,果三貫六百耳。遂擇良日,于其內(nèi),灑掃焚香,施床幾于西壁下,于檐外結(jié)壇場(chǎng),致酒脯。呼嘯舞拜,彈胡琴。至夕。令許君處于堂內(nèi)東隅,趙生乃于檐下垂簾臥,不語(yǔ)。至三更,忽聞庭際有人行聲,趙生乃問曰:"莫是許秀才夫人否?"聞?dòng)踵禂?shù)四,應(yīng)云:"是。"趙生曰:"以秀才誠(chéng)意懇切,故敢相迎,夫人無(wú)怪也。請(qǐng)夫人入堂中。"逡巡,似有人謁簾,見許生之妻。淡服薄妝,拜趙生,徐入堂內(nèi),西向而坐。許生涕泗嗚咽:"君行若此,無(wú)枉橫否?"妻曰:"此皆命也,安有枉橫。"因問兒女家人及親舊閭里等事,往復(fù)數(shù)十句。許生又問:"人間尚佛經(jīng),呼為功德,此誠(chéng)有否?"妻曰:"皆有也。"又問:"冥間所重何物?""春秋奠享無(wú)不得,然最重者,漿水粥也。"趙生致之。須臾粥至,向口如食,收之,復(fù)如故。許生又曰:"要功德否?"妻云:"某平生無(wú)惡,豈有罪乎?足下前與為者,亦已盡得。"良久,趙生曰:"夫人可去矣,恐多時(shí)即有譴謫。"妻乃出,許生相隨泣涕曰:"愿惠一物,可以為記。"妻泣曰:"幽冥唯有淚可以傳于人代。君有衣服,可投一事于地。"許生脫一汗衫,置之于地。其妻取之,于庭樹前懸一樹枝,以汗衫蔽其面,大哭。良久,揮手卻許生,掛汗衫樹枝間,若乘空而去。許生取汗衫視之,淚痕皆血也。許生痛悼,數(shù)日不食。盧求著幽居蘇州,識(shí)趙生,趙生名何,蘇州人皆傳其事。(出《靈異記》)

【譯文】

許至雍的妻子某氏,長(zhǎng)得素凈宜人,早年亡故,使至雍頗為傷感。每當(dāng)風(fēng)清月明而又無(wú)事可做的時(shí)候,每當(dāng)笙停歌罷筵席散盡的時(shí)候,他都要愴然飲泣、悲嘆不已。八月十五日晚上,許至雍于庭前撫琴賞月,不知不覺過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間。忽然,他發(fā)覺簾屏后面有人走動(dòng),并且長(zhǎng)吁短嘆。許至雍?jiǎn)柕?"什么人來(lái)到這里,想必有何目的?"好久,才聽見有人說(shuō)話,原來(lái)竟是亡妻!亡妻說(shuō):"如果你想與我相見,遇到趙十四,不要可惜三貫六百錢。"許至雍吃了一驚,爬起來(lái)正想問她,結(jié)果連個(gè)人影也沒有見到。從此,許至雍便經(jīng)常想起妻子說(shuō)的那句話,卻不知道趙十四是個(gè)什么人。數(shù)年之后,許至雍到蘇州游玩。當(dāng)時(shí)正是春天,他看見十幾個(gè)少年全穿著女人的衣服,乘坐畫船,將去拜謁周太王之子吳太伯廟。許至雍?jiǎn)柕?"他們是什么人,為何穿這樣的服裝?"對(duì)方回答說(shuō):"這個(gè)州里有位男巫叫趙十四,說(shuō)的事情大都是準(zhǔn)確的,為當(dāng)?shù)厝怂�敬仰所崇拜。這些人都是趙十四的晚輩呵。"許至雍?jiǎn)柕?"這位趙十四的法術(shù),最拿手的是什么?"對(duì)方說(shuō)道:"他最善于招人的靈魂。"這時(shí),許致雍才知道這正符合妻子在夢(mèng)中說(shuō)過(guò)的話。第二天早晨,許至雍去見趙十四,表白心中懇切之情。趙十四說(shuō)道:"我平時(shí)所招的,那是生人之魂;今天要我招死人之魂,又要讓生人看見,這種事情,我可是好久不干了呵,不知道招來(lái)招不來(lái)?我知道,你向來(lái)很重情義,又在神明面前有所表白,我怎能不為你招之?"言罷,他算計(jì)了一下所需要的費(fèi)用,果然是三貫六百錢?隨即,趙十四便選擇良辰吉日,在許至雍的屋子里灑掃焚香,把床鋪幾案放到西墻下,于屋檐外面結(jié)壇場(chǎng),擺上酒肉。接著,趙十四吼叫著,舞蹈著,一邊彈胡琴,一邊拜仙。到了晚上,他讓許至雍站在堂內(nèi)東邊的角落里,自己則放下簾子躺下來(lái),一句話也不說(shuō)。直到三更天,忽然叫見庭內(nèi)有人話說(shuō)聲,趙十四便問:"你莫非是許秀才的夫人?"只聽嘆了幾次氣,答應(yīng)了一聲道:"是的。"趙十四說(shuō):"由于秀才誠(chéng)意懇切,我才敢前來(lái)相迎,夫人不要責(zé)怪呀。請(qǐng)夫人入堂--"頃刻,像是有人揭開簾子,果然是許至雍的妻子。她淡服薄妝,拜見趙十四,然后徐步走進(jìn)堂內(nèi),面朝西而坐。許至雍淚流滿面,嗚嗚咽咽地說(shuō)"你來(lái)到這里,是不是受了什么冤屈和強(qiáng)橫?"妻子說(shuō):"這都是命呵,怎么談得上冤屈和強(qiáng)橫呢?"接著,她又問及兒女家人親戚鄰居的一些事情,反反復(fù)復(fù)說(shuō)了幾十句話。許至雍又問道:"人間崇尚佛經(jīng),并稱之為'功德',你們那里也有么?"妻子說(shuō):"都有呵。"許至雍又問陰間最看重的是什么東西。妻子回答說(shuō):"春秋祭奠的東西沒有得不到的,然而最重要的則是稀粥呵!"趙十四招招手,一會(huì)兒就有人把稀粥送來(lái)了。許妻接過(guò)碗。便把粥倒進(jìn)嘴里吃起來(lái)。一連吃了好幾碗。許至雍又問道:"你要不要佛經(jīng)?"妻子說(shuō):"我平生沒做什么壞事,難道會(huì)有罪嗎?你前些日子送給我的,也已經(jīng)全部得到了。"良久,趙十四說(shuō):"夫人可以回去了,時(shí)間長(zhǎng)了恐怕要受到責(zé)備的。"于是,妻子走出房門,許至雍相隨泣涕著說(shuō):"希望你留給我一物,可作紀(jì)念。妻子哭泣著說(shuō):"陰間只有淚水可以送給親人。你有衣服,可扔一件在地上……"許至雍脫下一件汗衫,放在地上。許妻拿過(guò)汗衫,又懸掛在庭樹前面一根樹枝,然后用汗衫蒙住臉大哭起來(lái)。良久,她揮手讓許至雍走開,自己把汗衫掛在樹枝間,然后乘空而去。許至雍取過(guò)汗衫看去,那上面的淚痕全是血呵。許至雍痛悼亡妻,一連幾天都沒有吃東西。這時(shí),有個(gè)叫盧求著的人來(lái)蘇州幽居,認(rèn)識(shí)了趙十四,趙十四的名字叫何,蘇州人至今還傳說(shuō)著這件事。

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韋覲

唐太仆卿書覲欲求夏州節(jié)度使。有巫者知其所希,忽詣韋曰:"某善禱祝星辰,凡求官職者,必能應(yīng)之。"韋不知其誑詐,令擇日。夜深,於中庭備酒果香燈等。巫者乘醉而至,請(qǐng)書自書官階一道,虔啟于醮席。既得手書官銜,仰天大叫曰:"韋覲有異志,令我祭天。"韋合族拜曰:"乞山人無(wú)以此言,百口之幸也。"凡所玩用財(cái)物,盡與之。時(shí)崔侃充京尹。有府囚叛獄,謂巫者是其一輩。里胥詰其衣裝忽異?巫情窘,乃云:"太仆卿韋覲,曾令我祭天。我欲陳告,而以家財(cái)求我。非竊盜也?"既當(dāng)申奏,宣宗皇帝召覲至殿前,獲明冤狀。復(fù)召宰臣論曰:"韋覲城南上族,軒蓋承家。昨?yàn)榍蠊?遂招誣謗。無(wú)令酷吏加之罪俧。"其師巫便付京兆處死,韋貶潘州司馬。(出《云溪友議》)

【譯文】

唐代,有位太仆卿叫韋覲,想當(dāng)夏州的節(jié)度使。有個(gè)巫師知道他追求的是什么,忽然有一天登上門來(lái)對(duì)他說(shuō):"我這個(gè)人善于向星辰祝告祈福,凡是求官職的,沒有不靈驗(yàn)的。"韋覲不知道他這是誑騙敲詐自己,便讓他選擇良辰吉日。這天深夜,韋覲讓家人在中庭擺上香和蠟燭以及酒和水果等。巫師乘著酒勁兒趕到中庭,讓韋覲自己寫上一道要升的官銜,虔誠(chéng)的擺到祭壇上。巫師抓過(guò)那道寫好的官銜,仰天大叫道:"韋覲有野心,讓我祭天!"韋覲見勢(shì)不好,帶領(lǐng)全家人跪倒于地,拜道:"求仙人不要說(shuō)這種話,便是我們?nèi)�家老少一百多口人之大�?"結(jié)果,韋覲把家里的古玩財(cái)物,全都送給了巫師。當(dāng)時(shí),崔侃任京兆尹。有一個(gè)官府的囚犯從獄中逃出來(lái),說(shuō)那個(gè)巫師是他的同伙。里胥找到那個(gè)巫師,盤問他最近的服裝怎么忽然變樣了?巫師一陣驚窘,便說(shuō):"太仆卿韋覲,曾經(jīng)讓我為他祭天,我想告發(fā),結(jié)果,他便用家中的財(cái)產(chǎn)求我……千真萬(wàn)確,這可不是我偷的呀!這件事,應(yīng)當(dāng)向上申奏才對(duì)。"宣宗皇帝把韋覲召到殿前,經(jīng)再三查問,才弄清其中冤情,然后又召宰相的大臣們說(shuō)道:"韋覲是城南的貴族,世代相傳都是作官的。昨天為了求官遭到誣謗,不要讓酷吏加罪于他。"不久,那巫師被押赴京城處死,韋覲被貶為潘州司馬。

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高駢

唐高駢嘗誨諸子曰:"汝曹善自為謀。吾必不學(xué)俗物,死入四板片中,以累于汝矣。"及遭畢師鐸之難,與諸甥侄同坎而瘞焉。唯駢以舊氈苞之,果符所言。后呂用之伏誅,有軍人發(fā)其中堂,得一石函。內(nèi)有桐人一枚,長(zhǎng)三尺許,身披桎,口貫長(zhǎng)釘,背上琉駢鄉(xiāng)貫甲子官品姓名,為厭勝之事。以是駢每為用之所制,如有助焉。(出《妖亂志》)

【譯文】

唐代有位高駢,他曾教導(dǎo)自己的孩子們說(shuō):"你們要自謀生路,好自為之。我呢,不想學(xué)蕓蕓俗輩,死后還要躺入那四塊板中,再麻煩你們。"及遭畢師鐸之難,便和各位侄子外甥一起埋在同一個(gè)墓穴里,只有高駢的尸體用舊氈子包裹著,果然與先前的話相符。后來(lái),妖人呂用之伏法,兵卒在他的屋里挖出一個(gè)石匣,內(nèi)有一個(gè)桐木人,三尺多長(zhǎng),戴著腳鐐子,嘴里釘著釘子,背上寫著高駢的藉貫生日姓名職務(wù)等,這是用巫術(shù)詛咒人用的。以往,高駢每次被呂用之所控制,看來(lái)這東西是起了作用的。

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厭咒厭盜法

厭盜法,七日以鼠九枚,置籠中,埋于地,秤九百斤土覆坎,深各二尺五寸,筑之令堅(jiān)固,雜五行書曰:"亭部地上土涂灶,水火盜賊不經(jīng);涂屋四角,鼠不食蠶;涂倉(cāng)廩,(廩字原空缺。據(jù)黃本補(bǔ)。鼠不食稻;以塞坎,百鼠種絕。"(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

這是一種制服盜竊的方法。初七這天時(shí)間,把九只老鼠分別放在籠子里埋入地下,秤九百斤土壓在上面,都是二尺五寸深,夯實(shí)。《雜五行》書上說(shuō):在廚房亭間里用這種土涂抹灶臺(tái),水火和盜賊都不會(huì)侵害;涂抹屋子的四角,老鼠就不吃蠶;涂抹糧倉(cāng),老鼠就不吃稻谷。用它堵住所有的坑穴,各種老鼠便會(huì)絕種。

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雍益堅(jiān)

唐雍益堅(jiān)云:"主夜神咒,持之有功德,夜行及寐,可已恐怖惡夢(mèng)。"咒曰:"婆珊婆演底。"(出《酉陽(yáng)雜俎》)

唐代的雍益堅(jiān)說(shuō),有一個(gè)專管夜晚的咒語(yǔ),如果堅(jiān)持每天都念就會(huì)靈驗(yàn)。夜晚走路和睡覺時(shí)如果害怕,或者作惡夢(mèng),一念咒語(yǔ)就會(huì)立桿見影。這句咒語(yǔ)是:"婆珊婆演底。"宋居士唐宋居士說(shuō),擲骰子咒云:"伊帝彌帝,彌揭羅帝。"念蒲十萬(wàn)遍,彩隨呼而成。(出《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

唐代的宋居士說(shuō):"擲骰子時(shí)念這樣一句咒語(yǔ):"伊帝彌帝,彌揭羅帝。"伏身念上十萬(wàn)遍,隨著一聲歡呼你就會(huì)贏。