卷第二百八十八 妖妄一

　　蔡誕 須曼卿 馬太守 鄴城人 紇干狐尾 李恒 惠范 史崇玄 嶺南淫祀賀玄景
　　瀛州婦人 薛懷義 胡僧寶嚴(yán) 胡超僧 調(diào)貓兒鸚鵡 駱賓王 馮七姨姜撫先生
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　　蔡誕
　　蔡誕好道,廢家業(yè),晝夜誦《黃庭》、《太清》、《中經(jīng)》、《觀天》、(天字原缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。)《節(jié)解》之屬,謂道盡于此矣。家患之,己亦慚悔。忽棄家,言:"我仙道成矣。"因走入深山,賣薪以易衣。三年不堪苦而還家,黑瘦骨立,欺家云:"吾但為地仙,位卑,為老君牧數(shù)十龍。有一斑龍五色,老君嘗與吾,后與仙人博戲,輸此龍。為此見謫,送吾付昆侖下蕓鋤芝草三四頃,皆生細(xì)石中,多莽穢,甚苦。當(dāng)十年乃得原。會(huì)偓佺、子喬來案行,吾首訴之,并為吾作力,得免也。"(出《抱樸子》)
　　卷第二百八十八
　　蔡誕總想得道成仙,連家業(yè)都廢棄了,夜以繼日地研讀《黃庭》、《太清》、《中經(jīng)》、《觀天》、《節(jié)解》等著作,說:道,全都在這里呢!他的家人跟著受罪,他自己也覺得慚愧和懊悔。一天,他忽然離開了家,并說道:"我的成仙之道有望了!"于是,他走進(jìn)深山,平時(shí)用賣柴的錢買衣服穿。三年里苦不堪言,終于又回到家中。他又黑又瘦,瘦骨嶙峋,還欺騙家人說:"我現(xiàn)在只是個(gè)地仙,地位卑微,為太上老君管理幾十條龍。其中有一條五色的斑龍,老君曾送給了我,后來我與仙人們賭博玩,又把它輸?shù)袅�。結(jié)果,我便受到了貶謫,被流放到昆侖山下管理三四頃地的靈芝草。這些靈芝草都生長在細(xì)碎的石頭里,且多林木荒草,很苦,按規(guī)定得十年之后才能回來。一天,正趕上偓佺、子喬等大仙來此巡察,我先向他們?cè)V說了自己的情況,他們共同為我出力,我才免遭那么大的苦難。"
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　　須曼卿
　　蒲坂有須曼卿者曰:"在山中三年精思,有仙人來迎我,乘龍升天。龍行甚疾,頭昂尾低,令人在上危怖。及到天上,先過紫府,金床玉幾,晃晃昱昱,真貴處也。仙人以流霞一杯飲我,輒不饑渴。忽然思家,天帝前謁拜失儀,見斥來還。令更自修責(zé),乃可更往。昔淮南王劉安,升天見上帝,而箕坐大言,自稱寡人,遂見謫,守天廁三年。吾何人哉?"河?xùn)|因號(hào)曼卿為斥仙人。(出《抱樸子》)
　　【譯文】
　　蒲坂縣有個(gè)叫須曼卿的人說:"我在深山里精心修道三年,后來有個(gè)神仙來接我,乘著龍升上了天。那龍飛得極快,昂著頭擺著尾,使人感到十分危險(xiǎn)而又可怕。到了天上之后,先進(jìn)了紫微宮,那里金床玉幾,閃閃發(fā)光,真是個(gè)富貴所在呵。神仙取一杯流霞給我喝,便再也不覺得饑渴。后來不知為什么就忽然想起家來,隨即拜謁玉皇大帝,想告?zhèn)�假,不料違反了禮儀,被玉帝斥責(zé)一頓遣送回來。這樣一來,我還得加強(qiáng)修養(yǎng),苦苦修煉,總有一天還會(huì)回去的。當(dāng)年,淮南王劉安升天之后去見玉帝,盤腿大坐,而且還大言不慚地自稱寡人,隨即遭到貶謫,在天宮的廁所里守了三年。與他相比,我算什么呀?沒關(guān)系的。"因此,河?xùn)|一帶喊須曼卿為斥仙人。
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　　馬太守
　　興古太守馬氏在官,有親故人投之,求恤焉。馬乃令此人出住外,詐云:"是神人道士,治病無不手下立愈。"又令辯士游行,為之虛聲,云:"能令盲者明,躄者即行。"于是四方云集,赴之如市,而錢帛固已山積矣。又敕諸來治病者:"雖不便愈,其當(dāng)告人已愈也,如此則必愈也;若告人言未愈者,則后終不愈也。道法正爾,不可不承信。"于是后人問前來者,輒告之云已愈,無敢言未愈者也。旬月之間,乃致巨富焉。(出《抱樸子》)
　　【譯文】
　　興州的老太守馬某在任時(shí),有個(gè)親戚來投奔他,乞求體恤幫助,馬某將他趕出家門。這個(gè)人無計(jì)可施,便欺騙說自己是個(gè)成仙的道士,治病無不手到病除。他又找了幾個(gè)幫忙的四處游說,虛張聲勢,說:"他能使瞎子睜開眼睛,瘸子立即能走。"于是,四面八方的人們都云集而來,像趕集似的,因此錢物漸漸就堆積如山了。他還告訴各位前來的病人說:"你的病雖然沒有好,但當(dāng)著別人面要說好了,這樣,你的病才會(huì)真的好起來;如果你告訴別人說沒有好,則最終也不會(huì)好的。道法是公正的,你不可不信服。"于是后來的病人問先來的病人怎么樣,得到的回答總說是病已經(jīng)好了,沒有敢說不見效沒治好的。旬月之間,他就變成了一個(gè)大富翁。
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　　鄴城人
　　北齊后主武平中,和士開諷百官。奏胡太后臨朝,所在皆言有狐魅,截人頭發(fā)。鄴城北兩三坊無人居住,空墻。時(shí)有某家婢子,年十六七,獨(dú)行。荷一大黃袱。袱內(nèi)有錦被。忽逢一嫗。年可五十余,面作白妝,漫糊可畏,以皂巾抹頭。四顧無人,便走逐婢子,脫卻皂巾,頭發(fā)盡作屈髻十余道,綖束之,手持一剃刀。云:"我是狐魅,汝急舍袱反走。"此嫗得袱,趨走入東坊。婢子行啼,逢同州人乘馬來,借問何為。云:"狐奪我被袱,始入東坊。"人馳馬往,執(zhí)得之,蓋是人也。數(shù)百人看之,莫不競笑,天下有如此造妖事。經(jīng)略財(cái)貨,毆擊垂死,行路勸放之。(出《廣古今五行記》)
　　【譯文】
　　北齊后主高緯當(dāng)朝的武平年間,開始廣開言路,這時(shí),奏報(bào)請(qǐng)胡太后臨朝,所有的人都說有狐貍精,攔截行人頭發(fā)。在鄴城北面有兩三條街道無人居住,只剩下一座座空房子。這時(shí),某家有個(gè)婢女,十六七歲,獨(dú)自在這里行走。她背著一個(gè)大黃包袱,包袱里有錦鍛做的被子。忽然,她與一個(gè)老太太相遇。這老太太五十多歲,臉上抹得白糊糊的,挺嚇人,而且還用黑布巾蒙住腦袋。她瞅瞅四下無人,便向婢女追來。摘掉黑布巾,可以看見她的頭發(fā)盤了十余道髻,都平頂束著,手中提著一把剃頭刀。她對(duì)婢女說:"我是狐貍精,你趕快放下包袱回去!"這老太太得到包袱后,轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了東邊的胡同。婢女便哭,正趕上有人騎馬過來,就問她這是怎么回事,她說:"狐貍精把我的包袱奪走,鉆進(jìn)了東邊的胡同!"那人打馬追趕,果然將她抓住,原來是個(gè)人。數(shù)百人前來圍觀,沒有不爭先而笑的,想不到天下有這樣裝妖弄鬼的事情。處理了她的財(cái)物,并將她打個(gè)半死,后來經(jīng)過路人勸說才得以解脫。
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　　紇干狐尾
　　并州有人姓紇干,好劇。承間在外有狐魅。遂得一狐尾,綴著衣后。至妻旁,側(cè)坐露之。其妻私心疑是狐魅,遂密持斧,欲斫之。其人叩頭云:"我不是魅。"妻不信。走遂至鄰家,鄰家又以刀杖逐之。其人惶懼告言:"我戲劇,不意專欲殺我。此亦妖由人興矣。"(出《廣古今五行記》)
　　【譯文】
　　并州有個(gè)人姓紇干,喜歡開玩笑。當(dāng)時(shí)外面正鬧狐貍精。一天,他得到一條狐貍尾巴,隨即就拴在了衣服后面。來到妻子身旁,他側(cè)身而坐,故意將狐貍尾巴露在外邊。妻子見了,暗自懷疑他是狐貍精,于是便悄悄操起斧頭向他砍來。他嚇得連忙磕頭說:"我不是狐貍精!"妻子不相信,急忙又跟鄰居們說了,鄰居們又拿起刀棍追逐不已。他嚇得急忙說出實(shí)情:"我這是惡作劇,不料想你們竟然一心要?dú)⑺牢��？磥?這狐妖一說也是由人的作用才興盛起來的呵!"
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　　李恒
　　陳留男子李恒家事巫祝,邑中之人,往往吉兇為驗(yàn)。陳留縣尉陳增妻張氏,召李恒。恒索于大盆中置水,以白紙一張,沉于水中,使增妻視之。增妻正見紙上有一婦人,被鬼把頭髻拽,又一鬼,后把棒驅(qū)之。增妻惶懼涕泗,取錢十千,并沿身衣服與恒,令作法禳之。增至,其妻具其事告增。增明召恒,還以大盆盛水,沉一張紙,使恒觀之。正見紙上有十鬼拽頭,把棒驅(qū)之,題名云,此李恒也。慚惶走,遂卻還昨得錢十千及衣服物。便潛竄出境。眾異而問,增曰:"但以白礬畫紙上,沉水中,與水同色而白礬干。驗(yàn)之亦然。(出《辨疑志》)
　　【譯文】
　　陳留縣有個(gè)男子叫李恒,在家中以行巫為職業(yè)�？h城里的人,常常找他驗(yàn)個(gè)吉兇禍福。陳留縣尉陳增的妻子張氏,派人將李恒喚入府中。李恒向她要一個(gè)大盆,裝滿水,然后把一張白紙沉入水中,喊她過來看。張氏俯身望去,只見紙上有一個(gè)女人,被鬼拽著頭發(fā)往前拖,后面還有個(gè)鬼拎著棒子驅(qū)趕她。張氏嚇得面如土色并哭了起來,急忙掏出十千錢,又順手抓了套衣服送給他,求他趕緊作法祈禱。陳增回來了,妻子把這件事告訴了他。第二天,陳增又把李恒喚到府中,還用那大盆裝滿水,然后從懷中掏出一張紙沉進(jìn)去,讓李恒過來看。這時(shí),只見有十個(gè)鬼拽住一個(gè)人的腦袋,一邊用棒子趕,一邊往前拖,上面還寫著一行小字:這個(gè)人是李恒。李恒又是羞愧又是害怕,當(dāng)即把昨天得到的十千錢物還了回去,狼狽地潛逃出縣境。人們驚異不解,前來詢問,陳增說:"只要用白礬在紙上畫好,沉入水中,漸漸紙同水色而白礬就顯出來了。"大家一驗(yàn)證,果然如此。
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　　惠范
　　周有婆羅門僧惠范,奸矯狐魅,挾邪作盅,趑趄鼠黠,左道弄權(quán)。則天以為圣僧,賞賚甚重。太平以為梵王,接納彌優(yōu),生其羽翼,長其光價(jià)。孝和臨朝,常乘官馬,往還宮掖。太上登極,從以給使,出入禁門。每入,即賜綾羅金銀器物。氣岸甚高,風(fēng)神傲誕,內(nèi)府珍寶,積在僧家。矯說妖祥,妄陳禍福。神武斬之,京師稱快也。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代,武后稱帝之后,有個(gè)來自婆羅門的僧人叫惠范,奸詐而善于諂媚,靠邪術(shù)盅惑人心,像老鼠一樣狡猾,且喜弄權(quán)術(shù)搞旁門左道。武則天把他當(dāng)成圣僧,賞賜厚重。太平公主以為他是婆羅門教教主,對(duì)他更加熱情接待,視作上賓,使他培植起自己的黨羽,身價(jià)倍增。孝和皇帝臨朝時(shí),惠范常常騎著官馬,往返于宮中嬪妃所居之處。太上皇登基,他又像個(gè)內(nèi)侍隨其左右,大搖大擺地出入禁門。每次入宮,都能得到金銀器物和綾羅綢緞等賞賜。于是,他更加旁若無人,傲慢無禮,內(nèi)宮的珍寶,不少都集中到了他手中。他隨意為他人占卜吉兇,亂陳禍福,信口開河,胡言一派。后來,神武皇帝把他殺了,京城上下無不拍手稱快。
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　　史崇玄
　　唐道士史崇玄,懷河內(nèi)縣縫靴人也,后度為道士。矯假人也,附太平,為太清觀主。金仙、玉真出俗,立為尊師。每入內(nèi)奏請(qǐng),賞賜甚厚,無物不賜。搜鴻臚卿,衣紫羅裙帔,握象笏,佩魚符。出入禁闈。公私避路。神武斬之,京師中士女相賀。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代有個(gè)道士叫史崇玄,他本是懷州河內(nèi)縣一個(gè)縫制靴子的人,后來出家當(dāng)了道士。他為人偽詐而不老實(shí),依附于太平公主,成為太清觀主。金仙、玉真為了巴結(jié)權(quán)貴,立他為尊師。每當(dāng)他進(jìn)入皇宮稟奏請(qǐng)安時(shí),都能夠得到十分豐厚的賞賜,沒有什么東西不能夠得到。他竟被授予鴻臚寺卿一職,身穿羅裙紫衣,握著象牙笏板上朝,佩戴著魚符。每當(dāng)他出入禁宮,上下都為他讓路。后來,神武皇帝將他斬殺,京城里的男男女女都奔走歡呼。
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　　嶺南淫祀
　　嶺南風(fēng)俗：家有人病，先殺雞鵝等以祀之，將為修福；若不差，即刺殺豬狗以禮之；不差，即次殺太牢以禱之；更不差，即是命也。不復(fù)更祈。死則打鼓鳴鐘于堂，比至葬訖。初死，但走大叫而哭。（出《朝野僉載》）
　　【譯文】
　　在嶺南,有這樣的風(fēng)俗:家里有人生病了,先殺雞鵝等進(jìn)行祭祀,祈福;如果不見病情好轉(zhuǎn),隨即殺狗豬進(jìn)行祭祀;還不見病情好轉(zhuǎn),隨即再殺大牛進(jìn)行祭祀;如果仍然不見好轉(zhuǎn),那就是命了。于是,便不再祭祀。人死之后,就在堂前打鼓鳴鐘做道場,一直等到埋葬完畢。剛死的時(shí)候,只是一邊走一邊哭喊而已。
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　　賀玄景
　　唐景云中,有長發(fā)賀玄景,自稱五戒賢者。同為妖者十余人,陸渾山中結(jié)草舍,幻惑愚人子女,傾家產(chǎn)事之。紿云:"至心求者,必得成佛。"玄景為金薄袈裟,獨(dú)坐暗室。令愚者竊視,云佛放光,眾皆懾伏。緣於懸崖下燒火,遣數(shù)人于半崖間,披紅碧紗為仙衣,隨風(fēng)習(xí)飏。令眾觀之,誑曰:"此仙也。"各令著仙衣,以飛就之,即得成道。克日設(shè)齋,飲中置莨菪子,與眾餐之。女子好發(fā)者截取,為剃頭。串仙衣,臨崖下視,眼花恍惚,推崖底,一時(shí)燒殺。沒取資財(cái)。事敗,官司來檢,灰中得焦拳尸骸(骸原作柩。據(jù)明抄本改。)數(shù)百余人。敕決殺玄景,縣官左降。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代,景云年間,有個(gè)留著長頭發(fā)的人叫賀玄景,自稱是五戒賢人,跟他一起作妖弄怪的還有十多個(gè)人。在陸渾山林搭起草棚,迷惑那些愚昧的人和少男少女,不少人被害得傾家蕩產(chǎn)。他哄騙人們說:"誠心來求的人,必定成佛。"賀玄景穿上金箔袈裟,獨(dú)自坐在昏暗的屋子里,讓愚昧的人們窺視,說這是佛在放光,使眾人都被懾服了。他們沿著懸崖根點(diǎn)上大火,再派一些人披著紅綠紗站在半崖間,那紅綠紗隨風(fēng)飄舉,如同仙衣。賀玄景讓眾人來看,并誑他們說,這就是神仙呵。他讓那些人都穿上紅綠紗衣,說飛過去就可以成道了。他們選擇日子設(shè)齋,酒中放進(jìn)莨菪子,和那些愚昧的人們共食。女人和頭發(fā)長得好的人都把發(fā)剪了,說這是為了剃度。他們披著"仙衣",臨懸崖往下看,一個(gè)個(gè)眼花繚亂,神志恍惚。這時(shí),賀玄景一伙將他們推到崖底,當(dāng)時(shí)都燒死了,所有的財(cái)物被這伙人竊取。后來,事情敗露,官府派人來偵查,從灰中發(fā)現(xiàn)殘腿剩臂等數(shù)百具尸骸�；实巯铝顚①R玄景斬首,縣官也被降職使用。
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　　瀛州婦人
　　唐景龍中,瀛州進(jìn)一婦人,身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進(jìn)之,授五品,其女婦留內(nèi)道場。逆韋死后,不知去處。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代景龍年間,瀛州奉獻(xiàn)一個(gè)女人,身上隱隱可以看到佛塔及諸佛的形象。按察使把她獻(xiàn)給皇上�；噬洗髳�,授他五品官,并將那女人留在宮內(nèi)做道場。韋后被殺死不久,這女人便不知去向了。
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　　薛懷義
　　周證圣元年,薛師名懷義,造功德堂一千尺,于明堂北。其中大像,高九百尺,鼻如千斛船,小指中容數(shù)十人并坐。夾紵以漆之。正月十五,起無遮大會(huì)于朝堂。掘地五丈深,以亂彩為宮殿臺(tái)閣,屈竹為胎,張施為楨蓋。又為大像金剛,并坑中引上,詐稱從地涌出。又刺牛血,畫作大像頭,頭高二百尺,誑言薛師膝上血作之。觀者填城溢郭,士女云會(huì)。內(nèi)載錢拋之,更相蹈藉,老少死者非一。至十六日,張像于天津橋南,設(shè)齋。二更,功德堂火起,延及明堂,飛焰沖天,洛城光如晝?nèi)�。其堂作仍未�?已高七十余尺。又延燒金銀庫,鐵汁流液,平地尺余。人不知錯(cuò)入者,便即焦?fàn)�。其堂煨燼,尺木無遺。至?xí)?乃更設(shè)會(huì),暴風(fēng)欻起,裂血像為數(shù)百段。浮休子曰:"梁武帝舍身同泰寺,百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂,風(fēng)雨暝晦。寺浮圖佛殿,一時(shí)蕩盡。非理之事,豈如來本意哉?"(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代,武后稱帝的證圣元年,法師薛懷義建造一座千尺之高的功德堂,在明堂的北面。里面的大佛像,就有九百尺高,鼻子像大船,小指中能夠并肩坐下幾十個(gè)人。夾著萱麻把它漆了一遍。正月十五日這天,要在堂前舉行露天大齋會(huì)。會(huì)前,薛懷義派人掘地五丈深,用彩色絲綢畫上宮殿臺(tái)閣,把竹子扎成護(hù)圈,作為支柱和頂蓋。又造了一個(gè)金剛的大佛像,把它從坑中拽上來,騙人說它是從地里冒出來的。接著又用刺出來的牛血,畫成大佛的頭,二百尺長,騙人說這是他用自己膝上的血畫的。觀看的人們從四面八方涌來,使城內(nèi)人滿為患。男女云集,紛紛進(jìn)前拋錢,你推我擠,老人和孩子被踩死好幾個(gè)。到十六日,把那大佛像掛在天津橋南,設(shè)齋祝禱。二更天,功德堂起火了,蔓延到明堂,火焰沖天,照得整個(gè)洛陽城如同白晝。功德堂剛建了沒有一半,已經(jīng)七十多尺高�；饎萦致�延到金銀庫,那些金銀都化成水在流淌,平地都一尺來深。有的人誤入其中,立刻就燒焦了。功德堂化作灰燼,一塊木頭也沒剩下。天亮之后,又設(shè)齋會(huì),忽然來了一陣狂風(fēng),把那用牛血繪制的大佛像撕成了好幾百塊。浮休子張鷟說:"梁武帝出家同泰寺,文武百官傾其所有把他贖了回來。那天夜里電閃雷鳴,天昏地暗,同泰寺雖為佛堂圣殿,頃刻之間便被大水淹沒。這種非理之事,難道說都是如來佛的本意嗎?"
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　　胡僧寶嚴(yán)
　　唐景云中,西京霖雨六十余日。有一胡僧,名寶嚴(yán),自云有術(shù)法,能止雨,設(shè)壇場,讀經(jīng)咒。其時(shí)禁屠宰,寶嚴(yán)用羊二十口,馬兩匹以祭。祈請(qǐng)經(jīng)五十余日,其雨更盛。于是斬逐胡僧,其雨遂止。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代景云年間,長安一連下了六十多天雨。有一個(gè)叫寶嚴(yán)的胡僧自稱有法術(shù),能夠使雨止住,于是便設(shè)祭壇,讀經(jīng)文念咒語。當(dāng)時(shí)禁止屠宰,寶嚴(yán)卻用二十只羊、兩匹馬來祭天。他讀經(jīng)念咒五十多天,雨反而下得更大了。于是,便將他斬了。他死之后,雨隨之而停。
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　　胡超僧
　　周圣歷年中,洪州有胡超僧,出家學(xué)道,隱白鶴山,微有法術(shù),自云數(shù)百歲。則天使合長生藥,所費(fèi)巨萬,三年乃成。自進(jìn)藥于三陽宮。則天服之,以為神妙,望與彭祖同壽,改元為久視元年。放超還山,賞賜甚厚。服藥之后二年而則天崩。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐武后稱帝時(shí)的圣歷年間,洪州有個(gè)叫胡超的僧人,他隱居在白鶴山中,出家學(xué)道,剛會(huì)些法術(shù),便自稱已經(jīng)活了好幾百歲了。武則天知道后,讓他做長生不老之藥,耗資上萬,歷時(shí)三年,藥終于做成了。胡超來到三陽宮,將藥奉上。武則天將藥服下,自以為藥力非凡,希望能活到傳說中的彭祖那么大年齡,便改年號(hào)為久視元年。她把胡超放回山中,并給予優(yōu)厚的賞賜。然而,在服了他的藥之后兩年,武則天便駕崩了。
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　　調(diào)貓兒鸚鵡
　　則天時(shí),調(diào)貓兒鸚鵡同器食,命御史彭先覺監(jiān),遍示百官及天下考使。傳看未遍,貓兒饑,遂咬殺鸚鵡以餐之。則天甚愧。武者國姓,殆不祥之征也。(出《朝野僉載》)
　　武則天稱帝時(shí),為了取樂,故意讓貓兒和鸚鵡同吃一個(gè)容器里的食,并命御史彭先覺監(jiān)督,讓文武百官及各國使者來看。傳看到最后一遍時(shí),貓兒餓了,隨即咬死鸚鵡飽餐一頓。見狀,武則天十分難為情。要知道,鵡者武也,這是國之姓,這恐怕是不祥之兆呵。駱賓王唐裴炎為中書令,時(shí)徐敬業(yè)欲反,令駱賓王畫計(jì),取裴炎同起事。賓王足踏壁,靜思食頃,乃為謠曰:"一片火,兩片火,緋衣小兒當(dāng)?shù)钭��?quot;教炎莊上小兒誦之,并都下童子皆唱。炎乃訪學(xué)者令解之。召賓王至,數(shù)啖以寶物錦綺,皆不言。又賂以音樂妓女駿馬,亦不語。乃將古忠臣烈士圖共觀之,見司馬宣王,賓王歘然起曰:"此英雄丈夫也。"即說自古大臣執(zhí)政,多移社稷。炎大喜,賓王曰:"但不知謠讖何如耳?"炎以謠言片片火緋衣之事白。賓王即下,北面而拜曰:"此真人矣。"遂與敬業(yè)等合謀,揚(yáng)州兵起,炎從內(nèi)應(yīng)。書與敬業(yè)等,書唯有"青鵝"字。人有告者,朝臣莫之能解。則天曰:"此青字者,十二月。鵝字者,我自與也。"遂誅炎,敬業(yè)等尋敗。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代,裴炎做中書令的時(shí)候,徐敬業(yè)想謀反。他讓駱賓王策劃一計(jì),爭取裴炎共同起事。駱賓王把腳踩在墻上,靜靜地考慮了一頓飯的工夫,便編了幾句童謠:一片火,兩片火,緋衣小兒當(dāng)?shù)钭�。然�?他便去教裴炎老家的孩子學(xué)唱。并且,都城里的孩子們也跟著唱。裴炎拜訪有學(xué)問的人,請(qǐng)他們把這首童謠解開。駱賓王到了,裴炎用珠寶錦緞引誘他,可他卻一言不發(fā)。裴炎又送來音樂、歌妓、駿馬,可駱賓王仍然不說話。裴炎見沒有辦法,就將古代的忠臣烈士圖像拿出來,請(qǐng)駱賓王共同欣賞。當(dāng)看到司馬宣王時(shí),駱賓王站起身來說:"這才是真正的英雄,真正的大丈夫呵!"隨即便說自古以來大臣執(zhí)政,有不少都改朝換代了,等等。裴炎非常興奮。駱賓王問道:"聽沒聽到什么童謠,對(duì)此有何預(yù)兆?"裴炎就把那首"一片火,兩片火,緋衣小兒當(dāng)堂坐"告訴了駱賓王。駱賓王隨即退下,面北拜道:"這真是我們的人呵!"不久,他與徐敬業(yè)合謀造反,在揚(yáng)州起兵,裴炎做內(nèi)應(yīng)。裴炎給徐敬業(yè)等人寫了一封密信,信上只有"青鵝"二字。因?yàn)橛腥烁婷?事情敗露。對(duì)那封密信,朝臣沒有一個(gè)能解開的。武則天說:"'青'字,就是十二月;'鵝'字,我自與呵!"當(dāng)下就把裴炎殺了,徐敬業(yè)等人隨即也就失敗了。
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　　馮七姨
　　唐逆韋之妹,馮太和之妻,號(hào)七姨。信邪見,豹頭枕以辟邪,白澤枕以去魅,作伏熊枕以為宜男。太和死,嗣虢王娶之。韋之?dāng)∫?虢王砟七姨頭送朝堂。即知辟邪之枕失效矣。(出《朝野僉載》)
　　【譯文】
　　唐代韋后的妹妹,做了馮太和的妻子,號(hào)稱七姨。她對(duì)那些歪道邪術(shù)十分相信,認(rèn)為豹頭枕頭可以辟邪,白澤枕頭可以除鬼氣,而作伏熊枕頭可以使自己的丈夫健康長壽。然而,她的丈夫太和不久卻死了。接著,她又嫁給了虢國王。韋后爭權(quán)失敗,虢國王砍下馮七姨的腦袋送上大殿。當(dāng)即便知道那辟邪的枕頭無效了。
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　　姜撫先生
　　唐姜撫先生,不知何許人也。嘗著道士衣冠,自云年已數(shù)百歲。持符,兼有長年之藥,度世之術(shù),時(shí)人謂之姜撫先生。玄宗皇帝高拱穆清,棲神物表,常有升仙之言。姜撫供奉,別承恩澤。于諸州采藥及修功德,州縣牧宰,趨望風(fēng)塵。學(xué)道者乞容立于門庭,不能得也。有荊巖者,于太學(xué)四十年不第,退居嵩少,自稱山人。頗通南北史,知近代人物。嘗謁撫,撫簡踞不為之動(dòng)。荊巖因進(jìn)(進(jìn)原作過。據(jù)明抄本改。)而問曰:"先生年幾何?"撫曰:"公非信士,何暇問年幾?"巖曰:"先生既不能言甲子,先生何朝人也?"撫曰:"梁朝人也。"巖曰:"梁朝絕近,先生亦非長年之人。不審先生,梁朝出仕,為復(fù)隱居。"撫曰:"吾為西梁州節(jié)度。"巖叱之曰:"何得誑妄?上欺天子。下惑世人。梁朝在江南,何處得西梁州?只有四平、四安、四鎮(zhèn)、四征將軍,何處得節(jié)度使?"撫慚恨,數(shù)日而卒。(出《辯疑志》)
　　【譯文】
　　唐代有位姜撫先生,不知道他究竟是個(gè)什么人,常常穿戴道士的衣帽,自稱已經(jīng)好幾百歲了。他手里拿著符,還有長生不老之藥,再加健身之術(shù),所以當(dāng)時(shí)的人們叫他姜撫先生。唐玄宗崇尚道教,安坐無所為,神態(tài)怡然,行如清風(fēng)。姜撫就像有神氣附體一般,常常說些成仙得道的話,并投其所好專門侍奉他,為此受到不少恩賜,可以在各州采藥并修行,以使功德圓滿。各州縣的軍政大員均望塵莫及。來向他學(xué)道的人,想在門口站著都沒有地方。有個(gè)叫荊巖的人,在最高學(xué)府念了四十年,卻未能中第,便隱退到嵩山少林寺,自稱山人。他頗為精通南北朝的歷史,對(duì)近代人物更了如指掌。曾經(jīng)有一次,荊巖去拜見姜撫,姜撫傲慢失禮,沒有動(dòng)彈。荊巖于是走了進(jìn)去,問道:"先生今年多大年紀(jì)?"姜撫說:"你又不信奉本教,怎么有閑空來問我的年紀(jì)?"荊巖說:"先生既然不能說出自己的年紀(jì),那么你是什么朝代的人?"姜撫說:"梁朝的人。"荊巖說:"梁朝很近。先生看樣子也并不很老,不用問,你一定在梁朝做過官,后來罷職而隱居。"姜撫說:"我原來是西梁州節(jié)度使。"荊巖冷笑一聲,怒斥道:"你怎么能如此膽大妄為欺騙人呢?!你上欺天子,下迷惑世人。要知道,梁朝在江南,西梁州在什么地方?再說,梁朝只設(shè)有四平、四安、四鎮(zhèn)、四征將軍,什么地方設(shè)過節(jié)度使?!"聽罷,姜撫又慚愧又悔恨,幾天之后就死了。