卷第四百三十二 虎七

松陽人 南陽士人 虎恤人 范端 石井崖械虎 商山路 陳褒 食虎 周雄

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松陽人

松陽人入山采薪,會(huì)暮,為二虎所逐,遽得上樹。樹不甚高,二虎迭躍之,終不能及。忽相語云 :“若得朱都事應(yīng)必捷�！傲粢换⑹刂�,一虎乃去。俄而又一虎細(xì)長善攫。時(shí)夜月正明,備見所以。小虎頻攫其人衣,其人樵刀猶在腰下,伺其復(fù)攫,因以刀砍之,斷其前爪,大吼,相隨皆去。至明,人始得還。會(huì)村人相問,因說其事。村人云 :“今縣東有朱都事,往候之,得無是乎?”數(shù)人同往問訊。答曰 :“昨夜暫出傷手,今見頓臥 �！蹦蓑�(yàn)其真虎矣,遂以白縣令,命群吏持刀,圍其所而燒之。 朱都事忽起,奮迅成虎,突人而出,不知所之。(出《廣異記》)

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南陽士人

近世有一人寓居南陽山,忽患熱疾,旬日不瘳。時(shí)夏夜月明,暫于庭前偃息,忽聞扣門聲,審聽之,忽如睡夢,家人即無聞?wù)摺５�于恍惚�?不覺自起看之,隔門有一人云 :“君合成虎,今有文牒 。”此人驚異,不覺引手受之。見送牒者手是虎爪,留牒而去。開牒視之,排印于空紙耳。心甚惡之,置牒席下,復(fù)寢。明旦少憶,與家人言之。取牒猶在,益以為怪。疾似愈,忽憶出門散適,遂策杖閑步,諸子無從者。行一里余,山下有澗,沿澗徐步,忽于水中,自見其頭已變?yōu)榛?又觀手足皆虎矣,而甚分明。自度歸家,必為妻兒所驚,但懷憤恥,緣路入山。經(jīng)一日余,家人莫知所往,四散尋覓,比鄰皆謂虎狼所食矣,一家號(hào)哭而已。此人為虎,入山兩日,覺饑餒,忽于水邊蹲踞,見水中科斗蟲數(shù)升,自念常聞虎亦食泥,遂掬食之,殊覺有味。又復(fù)徐行,乃見一兔,遂擒之,應(yīng)時(shí)而獲,即啖之,覺身輕轉(zhuǎn)強(qiáng)。晝即于深榛草中伏,夜即出行求食,亦數(shù)得獐兔等,遂轉(zhuǎn)為害物之心。忽尋樹上,見一采桑婦人,草間望之。又私度 :“吾聞虎皆食人,試攫之,果獲焉。食之,果覺甘美 �！背＝�小路,伺接行人。日暮,有一荷柴人過,即欲捕之。忽聞后有人云 :“莫取莫取!”驚顧, 見一老人須眉皓白,知是神人。此人雖變,然心猶思家,遂哀告。老人曰 :“汝曹為天神所使作此身,今欲向畢,卻得復(fù)人身。若殺負(fù)薪者,永不變矣。汝明日合食一王評(píng)事,后當(dāng)卻為人 �！毖杂�,不見此老人。此虎遂又尋草潛行。至明日日晚,近官路伺候,忽聞鈴聲,于草間匿。又聞空中人曰 :“此誰角馱?”空中答曰 :“王評(píng)事角馱 。”又問:“王評(píng)事何在?”答曰 :“在郭外。縣官相送,飯會(huì)方散 。”此虎聞之, 更沿路伺之。一更已后,時(shí)有微月,聞人馬行聲,空中又曰 :“王評(píng)事來也 �！表汈�,見一人朱衣乘馬半醉,可四十余,亦有導(dǎo)從數(shù)人,相去猶遠(yuǎn),遂于馬上擒之,曳入深榛食之,其從迸散而走。食訖,心稍醒,卻憶歸路,去家百里余來。尋山卻歸,又至澗邊卻照,其身已化為人矣,遂歸其家,家人驚怪,失之已七八月日矣。言語顛倒,似沉醉人。漸稍進(jìn)粥食,月余平復(fù)。后五六年,游陳許長葛縣。時(shí)縣令席上,坐客約三十余人。主人因話人變化之事,遂云 :“牛哀之輩,多為妄說 。”此人遂陳己事,以明變化之不妄。主人驚異,乃是王評(píng)事之子也。自說先人為虎所殺,今既逢仇。遂殺之,官知其實(shí),聽免罪焉。(出《原化記》)

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虎恤人

鳳翔府李將軍者為虎所取,蹲踞其上,李頻呼 :“大王乞一生命 。”虎乃弭耳如喜狀。須臾,負(fù)李行十余里,投一窟中。二三子見人喜躍,虎于窟上俯視,久之方去。其后入窟,恒分所得之肉及李。積十余日,子大如犬,悉能陸梁,乳虎因負(fù)出窟。至第三子,李恐去盡,則己死窟中,乃因抱之云 :“大王獨(dú)不相引?”虎因垂尾,李持之,遂得出窟。李復(fù)云 :“幸已相□,豈不送至某家?”虎又負(fù)李至所取處而訣。每三日,一至李舍,如相看。經(jīng)二十日,前后五六度,村人怕懼。其后又來,李遂白云 :“大王相看甚善,然村人恐懼,愿勿來 。”經(jīng)月余,復(fù)一來,自爾乃絕焉。(出《廣異記》)

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范端

涪陵里正范端者,為性干了,充州縣佐使。久之,化為虎,村鄰苦之,遂以白縣云 :“恒引外虎入村,盜食牛畜 。”縣令云 :“此相惡之辭,天下豈有如此事?”遂召問,端對(duì)如令言。久之,有虎夜入倉內(nèi)盜肉,遇曉不得出,更遞圍之,虎傷數(shù)人, 逸去。耆老又以為言。 縣令因嚴(yán)詰端所由,端乃具伏云 :“常思生肉,不能自致。夜中實(shí)至于東家欄內(nèi)竊食一豬,覺有滋味。是故見人肥充者,便欲啖之,但苦無伍耳。每夜東西求覓,遇二虎見隨,所有得者,皆共分之,亦不知身之將變�！叭徊炱渑e措,如醉也。縣令以理喻遣之。是夜端去,凡數(shù)日而歸,衣服如故。家居三四日,昏后,野虎輒來至村外鳴吼。村人恐懼,又欲殺之。其母告諭令去。端泣涕,辭母而行。數(shù)日,或見三虎,其一者后左足是靴。端母乃遍求于山谷,復(fù)見之。母號(hào)哭,二虎走去,有靴者獨(dú)留,前就之。虎俯伏閉目,乃為脫靴,猶是人足。母持之而泣,良久方去。是后鄉(xiāng)人頻見,或呼范里正,二虎驚走, 一虎回視,俯仰有似悲愴。自是不知所之也。(出《廣異記》)

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石井崖

石井崖者,初為里正,不之好也,遂服儒,號(hào)書生,因向郭買衣,至一溪,溪南石上有一道士衣朱衣,有二青衣童子侍側(cè)。道士曰 :“我明日日中得書生石井崖充食,可令其除去刀杖,勿有損傷 �！倍�童子曰 :“去訖 。”石井崖見道士,道士不見石井崖。井崖聞此言驚駭,行至店宿,留連數(shù)宿。忽有軍人來問井崖 :“莫要攜軍器去否?”井崖素聞道士言,乃出刀,拔槍頭,懷中藏之。軍人將刀去,井崖盤桓未行。店主屢逐之,井崖不得已,遂以竹盛卻槍頭而行。至路口,見一虎當(dāng)路,徑前攫取井崖。井崖遂以槍刺,適中其心,遂斃。二童子審視虎死,乃謳歌喜躍。(出《廣異記》)

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械虎

襄梁間多鷙獸,州有采捕將,散設(shè)檻阱取之,以為職業(yè)。忽一日?qǐng)?bào)官曰 :“昨夜檻發(fā),請(qǐng)主帥移廚 �！泵�賓寮將校往臨之,至則虎在深阱之中。官僚宅院,民間婦女,皆設(shè)幄幔而看之。其獵人先造一大枷,仍具釘鎖,四角系繩,施于阱中,即徐徐以土填之。鷙獸將欲出阱,即迤邐合其荷板。虎頭才出,則蹙而釘之,四面以索,趁之而行,看者隨而笑之。此物若不設(shè)機(jī)械,困而取之,則千夫之力,百夫之勇。曷以制之?勢窮力竭而取之,則如牽羊拽犬,雖有纖牙利爪,焉能害人哉! 夫欲制強(qiáng)敵者,亦當(dāng)如是乎?(出《玉堂閑話》)

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商山路

舊商山路多有鷙獸,害其行旅,適有騾群早行,天未平曉,群騾或驚駭。俄有一虎自叢薄中躍出,攫一夫而去,其同群者莫敢回顧。迨至食時(shí),聞遭攫者卻趕來相及。眾人謂其已碎于銛牙,莫不驚異。競問其由,徐曰 :“某初銜至路左巖崖之上,前有萬仞清溪,溪南有洞,洞口有小虎子數(shù)枚顧望其母,忻忻然若有所待。其虎置某崖側(cè),略不損傷,而面其溪洞叫吼,以呼諸子,某因便潛伸腳于虎背,盡力一踏,其虎失腳,墮于深澗,不復(fù)可登。是以脫身而至此。其獸蓋欲生致此人,按演諸子,是以不傷。 真可謂脫身于虎口。危哉危哉!(出《玉堂閑話》)

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陳褒

清源人陳褒隱居別業(yè),臨窗夜坐,窗外即曠野,忽聞?dòng)腥笋R聲,視之,見一婦人騎虎自窗下過,徑入西屋內(nèi)。壁下先有一婢臥,婦人即取細(xì)竹枝從壁隙中刺之,婢忽爾腹痛,開戶如廁。褒方愕駭,未及言,婢已出,即為虎所搏。遽前救之,僅免。鄉(xiāng)人云 :“村中恒有此怪,所謂虎鬼者也。(出《稽神錄》)

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食虎

建安人,山中種粟者皆構(gòu)棚于高樹以防虎,嘗有一人方升棚,見一虎垂頭搭耳過去甚速。俄有一獸如虎而稍小,躡前虎而去,遂聞竹林中哮吼震地,久之乃息。明日往視,其虎遇食略盡,但存少骨爾。(出《稽神錄》)

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周雄

唐大順景福已后,蜀路劍利之間,白衛(wèi)嶺石筒溪,虎暴尤甚,號(hào)稅人場。商旅結(jié)伴而行,軍人帶甲列隊(duì)而過,亦遭攫搏。時(shí)遞鋪?zhàn)溆兄苄壅?膂力心膽,有異于常。日夜行役,不肯規(guī)避,仍持托杈利劍,前后于稅人場連斃數(shù)虎,行旅賴之。西川書記韋莊作長語以賞之,蜀帥補(bǔ)軍職以壯之。凡死于虎,溺于水之鬼,號(hào)為倀,須得一人代之。雖聞泛言,往往而有。先是西川監(jiān)軍使魚全諲特進(jìn)自京搬家,憩于漢源驛。其孀嫂方稅駕,遂嚴(yán)妝,倚驛門而看,為虎攫去。雖驅(qū)奪得之,已傷鉤爪也。仆嘗行次白衛(wèi)嶺,時(shí)屬炎蒸,夜涼而進(jìn)。一馬二仆與他人三五輩偕行,或前或后,而民家豚犬交橫道路,山林依然,居人如昔,虎豹之屬,又復(fù)何之?景福乾寧之時(shí),三川兵革,虎豹晝行,任上貢輸,梗于前邁。西川奏章,多取巫峽。人蟲作暴,得非系國家之盛衰乎?(出《北夢瑣言》)