卷第四百三十八 畜獸五

犬下 李道豫 朱休之 李叔堅(jiān) 王瑚 李德 溫敬林 庾氏 沈霸 田琰 王仲文

崔惠童 李義 胡志忠 韓生 杜修己 袁繼謙

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李道豫

安國(guó)李道豫, 宋元嘉中, 其家犬臥于當(dāng)路。豫蹶之,犬曰:“汝即死,何以踏我?”豫未幾而卒。(出《述異記》)

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朱休之

有朱休之者,元嘉中,與兄弟對(duì)坐之際,其家犬忽蹲視二人而笑,因搖頭而言曰 :“言我不能歌,聽(tīng)我歌梅花。今年故復(fù)可,那汝明年何?”其家靳犬不殺。 至梅花時(shí),兄弟相斗,弟奮戟傷兄,收系經(jīng)年。至夏,舉家疫死。(出《集異記》)

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李叔堅(jiān)

漢汝南李叔堅(jiān)少為從事,其家犬忽人立而行,家人咸請(qǐng)殺之。叔堅(jiān)曰 :“犬馬諭君子,見(jiàn)人行而效之,何傷也?“后叔堅(jiān)解冠榻上,犬戴之以走。家人大驚,叔堅(jiān)亦無(wú)所怪。犬尋又放灶前畜火,家人益驚愕,叔堅(jiān)曰 :“兒婢皆在田中,犬助畜火,幸可不煩鄰里,亦何惡也?”居旬日,犬自死,竟無(wú)纖芥之災(zāi),而叔堅(jiān)終享大位。(出《風(fēng)俗通》)

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王瑚

山陽(yáng)王瑚字孟璉,為東海蘭陵人。夜半時(shí),有黑幘白單衣吏詣縣扣閣。迎之,忽然不見(jiàn),如是數(shù)年。后伺之,見(jiàn)一老狗黑頭白軀,猶故至閣。使人以白, 孟璉殺之,乃絕。(出《搜神記》)

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李德

司空東萊李德停喪在殯,忽然見(jiàn)形,坐祭床上,顏色服飾,真德也。見(jiàn)兒婦孫子,次戒家事,亦有條貫。鞭樸奴婢,皆得其過(guò)。飲食既飽,辭訣而去。家人大小,哀割斷絕,如是四五年。其后飲酒多,醉而形露,但見(jiàn)老狗,便共打殺。因推問(wèn)之,則里中沽酒家狗也。(出《搜神記》)

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溫敬林

晉秘書(shū)監(jiān)太原溫敬林亡一年,婦桓氏,忽見(jiàn)林還,共寢處,不肯見(jiàn)子弟。兄子來(lái)見(jiàn)林,林小開(kāi)窗,出面見(jiàn)之。后酒醉形露,是鄰家老黃狗,乃打死之。(出《幽明錄》)

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庾氏

太叔王氏后娶庾氏女,年少美色。王年六十,常宿外,婦深無(wú)忻。后忽一夕見(jiàn)王還,燕婉兼常,晝坐,因共食。奴從外來(lái),見(jiàn)之大驚,以白王。王遽入,偽者亦出,二人交會(huì)中庭,俱著白帢,衣服形貌如一。真王便先舉杖打偽者,偽者亦報(bào)打之。二人各敕子弟,令與手。王兒乃突前痛打,遂成黃狗。王時(shí)為會(huì)稽府佐。門(mén)士云,恒見(jiàn)一老黃狗,自東而來(lái)。其婦大恥,發(fā)病死。(出《續(xù)搜神記》)

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沈霸

吳興沈霸,太元中,夢(mèng)女子來(lái)就寢,同伴密察,唯見(jiàn)牝狗,每待霸眠,輒來(lái)依床。疑為魅,因殺而食之。霸復(fù)夢(mèng)青衣人責(zé)之曰 :“我本以女與君共事,若不合懷,自可見(jiàn)語(yǔ),何忽乃加恥歟?可以骨見(jiàn)還 。”明日,收骨葬岡上, 從是乃平復(fù)。(出《異苑》)

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田琰

北平田琰,母喪,恒處廬,向一暮夜忽入婦室,密怪之,曰 :“君在毀滅之地,幸可不甘 �！辩�不聽(tīng)而合,后琰暫入,不與婦語(yǔ)。婦怪無(wú)言,并以前事責(zé)之。琰知魅,臨暮竟未眠,衰服掛廬。須臾,見(jiàn)一白狗攫廬銜衰服,因變?yōu)槿?著而入。琰隨后逐之, 見(jiàn)犬將升婦床, 便打殺之。 婦羞愧病死。(出《搜神記》)

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王仲文

宋王仲文為河南郡主簿,居緱氏縣北。得休,因晚行澤中,見(jiàn)車(chē)后有白狗。仲文甚愛(ài)之,欲取之。忽變形如人,狀似方相,目赤如火,差牙吐舌,甚可憎惡。仲文與仲文奴并擊之,不勝而走。未到家,伏地俱死。(出《搜神記》)

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崔惠童

唐開(kāi)元中,高都主婿崔惠童,其家奴萬(wàn)敵者性至暴,忍于殺害。主家牝犬名“黃女”, 失之?dāng)?shù)日。適主召萬(wàn)敵,將有所使。黃女忽于主前進(jìn)退,咋萬(wàn)敵。他人呵叱不能禁,良久方退,呼之則隱,主家怪焉。萬(wàn)敵首云 :“前數(shù)日,實(shí)烹此狗,不知何以至是 �！背醪恍�,萬(wàn)敵云 :“見(jiàn)埋其首所在 �！比∫詾樾�,由是知其冤魂。(出《廣異記》)

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李義

唐李義者,淮陰人也。少亡其父,養(yǎng)母甚孝,雖泣筍臥冰,未之過(guò)也。及母卒,義號(hào)泣,至于殯絕者數(shù)四,經(jīng)月余,乃葬之。及回至家,見(jiàn)其母如生,在家內(nèi)。起把義手,泣而言曰:“我如今復(fù)生,爾葬我之后,潛自來(lái),爾不見(jiàn)我 。”義喜躍不勝,遂侍養(yǎng)如故,仍謂義曰 :“慎勿發(fā)所葬之柩。若發(fā)之,我即復(fù)死 。”義從之。后三年,義夜夢(mèng)其母,號(hào)泣踵門(mén)而言曰 :“我與爾為母,寧無(wú)劬勞襁褓之恩?況爾少失父,我寡居育爾,豈可我死之后,三年殊不祭饗?我累來(lái),及門(mén),即以一老犬守門(mén),不令我入。我是爾母,爾是我子,上天豈不知?爾若便不祭享,必上訴于天 �！毖杂�,號(hào)泣而去。義亦起逐之,不及。至曙,憂(yōu)疑愴然,無(wú)以決其意。所養(yǎng)老母乃言 :“我子今日何顏色不樂(lè)于我?必以我久不去世,致?tīng)柹�養(yǎng)有倦也 �！绷x乃泣言 :“實(shí)以我夜夢(mèng)一不祥事,于母難言,幸勿見(jiàn)罪 �！彼煸侏q豫。數(shù)日,復(fù)夢(mèng)其母,及門(mén)號(hào)叫,撫膺而言曰 :“李義,爾是我子否?何得如此不孝之極! 自葬我后,略不及我冢墓,但侍養(yǎng)一犬。然我終上訴于天,爾當(dāng)坐是獲譴。我以母子情重,故再告爾 �！毖杂櫽秩�,義亦逐之不及。至曙,潛詣所葬之冢,祝奠曰 :“義是母之生,是母之育,方成人在世,豈無(wú)母之恩也,豈無(wú)子之情也?至於母存日,冬溫夏凊,昏定晨省,色難之養(yǎng),未嘗敢怠也。不幸違慈顏,已有終天之痛。茍存殘喘,本欲奉祭祀也。及葬母之日,母又還家再生,今侍養(yǎng)不缺。且兩端不測(cè)之事,剸裁無(wú)計(jì),遲回終日,何路明之?近累夢(mèng)母悲言相責(zé),即夢(mèng)中之母是耶?在家之母是耶?從夢(mèng)中母言,又恐傷在家之母;從在家之母言,又慮夢(mèng)中之事實(shí)。哀哉!此為子之難,非不孝也,上天察之!”言訖大哭,再奠而回。其在家母已知之矣。迎義而謂之曰 :“我與爾為母,死而復(fù)生。再與爾且同生路, 奈何忽然迷妄, 卻於空冢前破其妖夢(mèng)?是知我復(fù)死也 。”乃仆地而絕。義終不測(cè)之。 哀號(hào)數(shù)日,復(fù)謀葬之。既開(kāi)其冢,是其亡母在是棺中。驚走而歸,其新亡之母,乃化一極老黑犬躍出,不知所之。(出《大唐奇事》)

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胡志忠

處州小將胡志忠奉使之越,夜夢(mèng)一物,犬首人質(zhì),告忠曰:“某不食歲余,聞公有會(huì)稽之役,必當(dāng)止吾館矣。能減所食見(jiàn)沾乎?”忠夢(mèng)中不諾, 明早遂行, 夜止山館。館吏曰 :“此廳常有妖物,或能為祟。不待寢食,請(qǐng)止東序 �！敝以� :“吾正直可以御鬼怪,勇力可以排奸邪,何妖物之有?”促令進(jìn)膳。方下箸次,有異物其狀甚偉,當(dāng)盤(pán)而立。侍者懾退,不敢傍顧。志忠徹炙,乃起而擊之,異物連有傷痛之聲,聲如犬,語(yǔ)甚分明,曰 :“請(qǐng)止請(qǐng)止!若不止,未知誰(shuí)死�！敝疫\(yùn)臂愈疾,異物又疾呼曰 :“斑兒何在?”續(xù)有一物,自屏外來(lái),閃然而進(jìn)。忠又擊之,然冠隳帶解,力若不勝。仆夫無(wú)計(jì)能救,乃以撲, ??羅曳入于東閣,顛仆之聲,如壞墻然。未久,志忠冠帶儼然而出,復(fù)就盤(pán)命膳。卒無(wú)一言。唯顧其閣,時(shí)時(shí)咨嗟而已。明旦將行,封署其門(mén),囑館吏曰 :“俟吾回駕而后啟之。爾若潛開(kāi),禍必及爾 �！毖杂櫵煨小Ｑ�余,乃還止于館,索筆硯,泣題其戶(hù)曰 :“恃勇禍必嬰,恃強(qiáng)勢(shì)必傾。胡為萬(wàn)金子,而與惡物爭(zhēng)。休將逝魄趨府庭,止于此館歸冥冥 �！鳖}訖,以筆擲地而失所在。執(zhí)筆者甚怖,覺(jué)微風(fēng)觸面而散。吏具狀申刺史,乃遣吏啟其戶(hù),而志忠與斑黑二犬,俱仆于西北隅矣。(出《集異記》)

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韓生

唐貞元中,有大理評(píng)事韓生者,僑居西河郡南。有一馬甚豪駿。常一日清晨,忽委首于櫪,汗而且喘,若涉遠(yuǎn)而殆者。圉人怪之,具白于韓生。韓生怒 :“若盜馬夜出,使吾馬力殆,誰(shuí)之罪?”乃令撲焉。圉人無(wú)以辭,遂受撲。至明日,其馬又汗而喘。圉人竊異之,莫可測(cè)。是夕,圉人臥于廄舍,闔扉,乃于隙中窺之。忽見(jiàn)韓生所畜黑犬至廄中,且嗥且躍,俄化為一丈夫,衣冠盡黑,既挾鞍致馬上,駕而去。行至門(mén),門(mén)垣甚高,其黑衣人以鞭擊馬,躍而過(guò)。黑衣者乘馬而去,過(guò)來(lái)既,下馬解鞍,其黑衣人又嗥躍,還化為犬。圉人驚異,不敢泄于人。后一夕,黑犬又駕馬而去,逮曉方歸。圉人因?qū)ゑR蹤,以天雨新霽,歷歷可辨,直至南十余里一古墓前,馬跡方絕。圉人乃結(jié)茅齋于墓側(cè)。來(lái)夕,先止于齋中以伺之。夜將分,黑衣人果駕馬而來(lái),下馬,系于野樹(shù)。其人入墓,與數(shù)輩笑言極歡。圉人在茅齋中,俯而聽(tīng)之,不敢動(dòng)。近數(shù)食頃,黑衣人告去,數(shù)輩送出墓穴。于野,有一褐衣者顧謂黑衣人曰 :“韓氏名籍今安在?”黑衣人曰 :“吾已收在□練石下。 吾子無(wú)以為憂(yōu) �！� 褐衣者曰:“慎毋泄,泄則吾屬不全矣 。”黑衣人曰 :“謹(jǐn)受教 。”褐衣者曰 :“韓氏稚兒有字乎?”曰 :“未也,吾伺有字,即編于名籍,不敢忘。 “褐衣者曰 :“明夕再來(lái),當(dāng)?shù)靡孕φZ(yǔ)�！焙谝挛ǘ�去。及曉,圉者歸,遂以其事密告于韓生。生即命肉誘其犬。犬既至,因以繩系,乃次所聞,遂窮□練石下, 果得一軸書(shū),具載韓氏兄弟妻子家僮名氏。紀(jì)莫不具,蓋所謂韓氏名籍也。有子生一月矣,獨(dú)此子不書(shū),所謂稚兒未字也。韓生大異,命致犬于庭,鞭而殺之。熟其肉,以食家僮。已而率鄰居士子千余輩,執(zhí)弧矢兵仗,至郡南古墓前。發(fā)其墓,墓中有數(shù)犬,毛狀皆異,盡殺之以歸。(出《宣室志》)

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杜修己

杜修己者,越人也,著醫(yī)術(shù),其妻即趙州富人薛贇之女也,性淫逸。修己家養(yǎng)一白犬,甚愛(ài)之,每與珍饌。食后,修己出,其犬突入室內(nèi),欲嚙修己妻薛氏,仍似有奸私之心。薛因怪而問(wèn)之曰 :“爾欲私我耶?若然,則勿嚙我 。”犬即搖尾登其床,薛氏懼而私焉。其犬略不異于人。爾后每修己出,必奸淫無(wú)度。忽一日,方在室內(nèi)同寢,修己自外入,見(jiàn)之,即欲殺犬。犬走出。修己怒,出其妻薛氏歸薛贇。后半年,其犬忽突入薛贇家,口銜薛氏髻而背負(fù)走出。家人趁奔之,不及,不知所之。犬負(fù)薛氏直入恒山內(nèi)潛之。每至夜,即下山,竊所食之物,晝即守薛氏。經(jīng)一年,薛氏有孕,生一男,雖形貌如人,而遍身有白毛。薛氏只于山中撫養(yǎng)之。又一年,其犬忽死。薛乃抱此子,迤邐出,入冀州乞食。有知此事,遂詣薛贇以告。薛氏乃令家人取至家。后其所生子年七歲,形貌丑陋,性復(fù)兇惡。每私走出,去作盜賊。或旬余,或數(shù)月,即復(fù)還。薛贇患之,欲殺焉。薛氏乃泣戒其子曰 :“爾是一白犬之子也,幼時(shí)我不忍殺。爾今日在薛家,豈合更不謹(jǐn)。若更私走,出外為賊,薛家人必殺爾�？譅栆岳鬯�,當(dāng)改之 �！逼渥哟筇�(hào)哭而言曰 :“我稟犬之氣而生也,無(wú)人心,好殺為賊,自然耳,何以我為過(guò)?薛贇能容我,即容之;不能容我, 當(dāng)與我一言,何殺我也? 母善自愛(ài),我其遠(yuǎn)去不復(fù)來(lái) �！毖κ蠄�(jiān)留之,不得,乃謂曰 :“去即可,又何不時(shí)來(lái)一省我也?我是爾之母,爭(zhēng)忍永不相見(jiàn) �！逼渥佑痔�(hào)哭而言曰 :“后三年,我復(fù)一來(lái)矣 �！彼熳詳y劍,拜母而去。及三年, 其子果領(lǐng)群盜千余人, 自稱(chēng)白將軍。既入拜母后,令群盜盡殺薛贇之家,唯留其母。 仍焚其宅,攜母而去。(出《瀟湘錄》)

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袁繼謙

少將袁繼謙郎中常說(shuō):頃居青社,假一第而處之,素多兇怪,昏曀,即不敢出戶(hù)庭。合門(mén)敬懼,莫遂安寢。忽一夕,聞吼聲,若有呼于甕中者。聲至濁,舉家怖懼,謂其必怪之尤者,遂如窗隙中窺之,見(jiàn)一物蒼黑色來(lái)往庭中。是夕月晦,觀之既久,似黃狗身而首不能舉。遂以鐵撾擊其腦。忽轟然一聲,家犬驚叫而去。蓋其日莊上輸油至,犬以首入油器中,不能出故也。舉家大笑而安寢。(出《玉堂閑話》)