災(zāi)異紀(jì)

《唐.五行志》曰:“萬(wàn)物盈天地間,不過(guò)曰水、火、金、木、土,其用于人也,藉之以生,闕一不可,是以圣王重焉。然是五者,在天為五星,在地為五方,在人為五事。總其精氣之用,謂之五行。故為災(zāi)異之說(shuō)者,舉天地萬(wàn)物,無(wú)大無(wú)小皆推類(lèi)附之,至詳密已�！币杂嗨�睹記,因其所發(fā),驗(yàn)以人事,往往近其所失,而以類(lèi)應(yīng)。然時(shí)有推之不能合者,豈非天地之大,固有所不可知者耶?仲舒、劉向與其子歆,皆推本《春秋》為證,乃至自相謬戾。不知孔子于《春秋》,但記災(zāi)異,而不著事應(yīng),蓋其慎也。故曰:“迅雷風(fēng)烈必變�！币�(jiàn)物有反常為變者,則思其所致,為之恐懼修省而已。若夫士人里巷之占,有考于人事而合者,有漠然而無(wú)所應(yīng)者,又豈足異哉!

聞?wù)�統(tǒng)間變易甚多,其大者如白虹貫日、修狼星動(dòng)搖。己巳七月,熒惑犯南斗,北虜也先大舉入寇。丙戌,帝出親征,郕王居守,英國(guó)公張輔及列侯、諸將帥率師以從。八月,帝至宣府。駙馬都尉井源軍遇虜,敗績(jī)。辛酉,帝還土木。也先擁眾追擊,王師敗績(jī),車(chē)駕北狩,張輔等皆歿于陣。先是,王師未發(fā),公卿咸欲遮留,司欽天監(jiān)者曰:“夜觀天象,中星動(dòng)搖,輔、宰、尉、丞皆已離次,此天意也,車(chē)駕不可留已。公等欲忠君愛(ài)國(guó),須早建儲(chǔ)貳以安國(guó)本。”計(jì)無(wú)出于此者。后聞車(chē)駕蒙塵,皇太后立長(zhǎng)子為太子,后尋廢。

嘉靖辛丑四月,九廟災(zāi)。太宗、仁宗主皆就焚,惟獻(xiàn)帝廟獨(dú)全,以不相連故也,乃頒詔大赦天下。后丁巳四月,奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿災(zāi),復(fù)手自為詔曰:“朕本同姓之后嗣,初非王子之可同。惟皇天寶命所與,暨二親積慶在予,自入奉大統(tǒng),于茲三十六祀。昨遭無(wú)前之內(nèi)變,荷天恩赦佑以復(fù)生。此心感刻難名,一念身命自愛(ài)。天心丕鑒朕心,朕衷上天明鑒,昨因時(shí)旱,禱于雷壇,方喜雷雨之垂,隨有雷火之烈。正朝三殿,一時(shí)燼焉,延及門(mén)廊,倏刻燃矣。仰惟仁愛(ài)之照臨,皆是朕躬之罪重。茲下罪己之文,用示臣民之眾,宜同祗畏,首體相關(guān)。上承天戒,以佐爾君,下?lián)嵘�靈,務(wù)令安遂。共圖協(xié)恭,勿仍我棄。故茲詔示,咸使知之�！�

壬寅十月大霧,樹(shù)木生冰,識(shí)者謂主側(cè)有陰謀。已而傳旨宣法司,出宮人十有六人,凌遲東市。先是宮人楊金英等同寧嬪王氏、端妃曹氏共謀大逆,事幾不測(cè),賴(lài)方后救全。乃究諸惡罪,明正典刑,仍戮各犯宗屬。時(shí)圣躬方調(diào)護(hù),不能郊天,蓋邪婢逆謀之后,不免少傷耳。方皇親銳為上作大醮于東岳廟三晝夜,既而題知,勞以溫旨,有白金文綺之錫。于是九卿堂上官許贊等,各捐金延道眾于顯靈宮,作醮事三晝夜,以祝圣壽。上方崇尚道教,如邵元節(jié)、陶仲文皆以方士得幸,位上卿,加宮保,有致一、秉一真人之號(hào)。倡率道眾,時(shí)舉清醮,以為祈天永命之事。上亦躬服其衣冠,后妃宮嬪皆羽衣黃冠,誦法符咒,無(wú)間晝夜寒暑。禁中建大高玄殿、無(wú)上等閣,極其綺靡,供奉神祇。外則顯靈、靈濟(jì)等宮,皆為祠禱之所。自上臨御,數(shù)年以后,稍稍留意于此矣。

癸亥夏,天災(zāi)流行,民多病疫。上命內(nèi)使同太醫(yī)院官施藥餌于九門(mén)外,以療濟(jì)貧民。又命禮部官往來(lái)巡察,務(wù)使恩意及下。上親為制方,名如意飲。每藥一劑,盛以錦囊,益以嘉靖錢(qián)十文,為煎藥之費(fèi)。其憫念窮愁,仁慈懇惻,周悉如此。所費(fèi)亦復(fù)萬(wàn)計(jì),不之惜也。

戊申之秋,山、陜西及山東、直隸地震,日月不同。惟八月之震,京師與直保相同,聲如潮涌,盂水皆傾,朝廷震恐。有近臣上言:“此臣下不職之故。臣,坤道也,宜靜而動(dòng),咎在臣,不在君�！庇谑巧蠍�,不復(fù)下詔修省也。

己酉三月朔,日食幾盡,天地晦冥,諸星盡見(jiàn)。尋有玉旨,以議復(fù)河套為生事啟釁,罷首相夏言,逮系總督曾銑,本兵王以旗戴罪出總邊務(wù),科道俱廷杖。尋殺銑,遂及言,坐以官員交結(jié)近侍,誣同奏啟之律。蓋二相不協(xié),陰以此傾之也。時(shí),陜西澄城縣有大山高數(shù)百丈,一夕,忽吼聲如雷鳴者數(shù)日,遂分崩而東西徙去,相隔五百余里。撫、按以聞,奉旨修省。

乙卯冬,地震渭南、華州等處。余自蜀出陜,經(jīng)渭南縣,中街之南北皆陷下一二丈許。東郭外舊有赤水山,山甚高大,水旋繞山下,每出郭時(shí),沿山傍水而行,今山岡陷入平地,高處不盈尋丈,渭水北徙四五里,渺然望中矣。過(guò)華州華陰,覺(jué)華岳亦低于往昔。陵谷之變遷如此。山西猗氏、蒲州、潞村、芮城等州縣地震四五日,有一日四五動(dòng)者。平地倏忽高下,中開(kāi)一裂,延袤數(shù)丈,惟聞波濤奔激聲,近裂處人畜墜下無(wú)算。房屋振動(dòng),皆為倒塌,壓死宗室、職官、居民以數(shù)萬(wàn)計(jì)。余聞先期居民夢(mèng)天庭發(fā)榜,首湘陽(yáng)王,次韓司馬,次楊尚書(shū)、王祭酒、劉參知,共數(shù)萬(wàn)人,后皆壓死,是兆瑞已先見(jiàn)矣。又云:黑夜居民見(jiàn)關(guān)云長(zhǎng)騎赤兔馬大呼:“急隨我行!”有隨之向東行者,得免。豈西北之奉事惟謹(jǐn),而云長(zhǎng)亦為之效靈耶?余覽《國(guó)朝名臣奏議》,弘治十五年元旦,地震于朝邑等處凡旬四五日,倒房屋、壓人畜無(wú)算。時(shí)載靈寶、閿鄉(xiāng)皆然,獨(dú)不言及蒲。而今蒲之禍獨(dú)甚,紀(jì)數(shù)幾甲子一周云。