附錄

羅振玉跋一

宋人平話,傳世最少,舊但有《宣和遺事》而已。近年若《五代平話》、《京本小說(shuō)》,漸有重刊本,此外仍不多見(jiàn)。

此三浦將軍所藏,予借付景印。宋人平話之傳人間者,遂得四種�！端膸�(kù)全書(shū)總目》雜史類(lèi)存目“平播始末”條,言《永樂(lè)大典》有平話一門(mén),所收至伙;皆優(yōu)人以前代軼事敷衍成文,而口說(shuō)之。今《大典》已散佚;庚子拳匪之亂,翰林院火,《大典》燼余,有以糊油簍及包裹食物者;其幸完者,多流入海外。辛亥國(guó)變,官寺所儲(chǔ),亦為人盜竊分散,分一冊(cè)不存。平話一門(mén),不知人間尚存殘帙否?念之慨嘆!

丙辰九月,上虞羅振玉記。

羅振玉跋二

日本三浦將軍所藏《唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》巾箱本,予既命工寫(xiě)影,頗惜其有佚葉。聞德富氏成簣?zhí)梦膸?kù)中尚有別本,乃移書(shū)求觀。書(shū)往不逾旬,蘇峰翁果奇所藏本至。亟取以校巾箱本,稱名雖異,而實(shí)是一書(shū)。惟巾箱本分卷為上中下。此則署一二三為不同耳。且皆為高山寺舊藏,而此刊刻為精。書(shū)中“快”字作“佚”,“敬”字缺末筆,則此亦宋槧也。

巾箱本佚三葉,此則卷一佚少半,卷二全佚,不能取以補(bǔ)巾箱本。而巾箱本之譌脫可取此本補(bǔ)正之。因與巾箱本同付印,以廣兩君之嘉惠于藝林。

丙辰十月,永豐鄉(xiāng)人羅振玉書(shū)于海東寓會(huì)。

王國(guó)維跋

宋槧《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》三卷,日本高山寺舊藏,今在三浦將軍許。闕卷上第一葉,卷中第二三葉。卷末有“中瓦子張家印”款一行。中瓦子為宋臨安府街名,倡優(yōu)劇場(chǎng)之所在也。吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷十九云:“杭之瓦舍,內(nèi)外合計(jì)有十七處:如清冷橋、熙春橋下,謂之南瓦子;市南坊北、三元樓前,謂之中瓦子�！庇志硎�五;“鋪席門(mén)、保佑坊前,張官人經(jīng)史子集文籍鋪,其次即為中瓦子前諸鋪�！贝嗽啤爸型咦訌埣矣　�,蓋即《夢(mèng)粱錄》之張官人經(jīng)史子集文籍鋪。南宋臨安書(shū)肆,若太廟前尹家、太學(xué)前陸家、鞔鼓橋陳家,所刊書(shū)籍,世多知之;中瓦子張家,惟此一見(jiàn)而已。

此書(shū)與《五代平話》、《京本小說(shuō)》及《宣和遺事》,體例略同。三卷之書(shū),共分十七節(jié),亦后世小說(shuō)分章回之祖。其稱詩(shī)話,非唐、宋士夫所謂詩(shī)話,以其中有詩(shī)有話,故得此名;其有詞有話者,則謂之詞話�！兑彩菆@書(shū)目》有宋人詞話十六種,《宣和遺事》其一也。詞話之名,非遵王所能杜撰,必此十六種中,有題詞話者。此有詩(shī)無(wú)詞,故名詩(shī)話。皆《夢(mèng)粱錄》、《都城紀(jì)勝》所謂說(shuō)話之一種也。

書(shū)中載元奘取經(jīng),皆出猴行者之力,即《西游演義》所本。又考陶南村《輟耕錄》所載院本名目,實(shí)金人之作,中有《唐三藏》一本。《錄鬼簿》載元吳昌齡雜劇有《唐三藏西天取經(jīng)》,其書(shū)至國(guó)初尚存�！兑彩菆@書(shū)目》有吳昌齡《西游記》四卷;《曹楝亭書(shū)目》有《西游記》六卷;《無(wú)名氏傳奇匯考》亦有《西游記》云。今用北曲,元人作,蓋即昌齡所撰雜劇也。今金人院本、元人雜劇皆佚;而南宋人所撰話本尚存,豈非人間希有之秘笈乎!聞日本德富蘇峰尚藏一大字本,題“大唐三藏取經(jīng)記”,不知與小字本異同何如也。

乙卯春,海寧王國(guó)維。

(中國(guó)古典文學(xué)出版社《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》1954年10月版)