第三十八回 　　帝堯遇赤將子輿官木正

且說閼伯、實(shí)沈既去之后,帝堯忽然想起帝摯的兒子玄元,不知道他近狀如何,遂動(dòng)身向毫都而來。一日

剛近毫都,忽見路旁草地上,坐著一個(gè)工人裝束的老者,童顏鶴發(fā),相貌不凡,身旁放著許多物件,手中卻拿

了不少野草花,在那里大嚼。帝堯覺得他有點(diǎn)奇怪,心想道:“朕此番出巡,本來想訪求賢圣的,這人很像有道之士,不要就是隱君子嗎?”想罷,就吩咐停車,和大司農(nóng)走下車來,到那老者面前,請(qǐng)問他貴姓大名。

那老者好像沒有聽清楚,拿起身旁的物件來,問道:“你要這一種,還是要那一種?”帝堯一看,一種是

射箭所用的矰繳,一種是出門時(shí)所用扎在腿上的行滕,就問他道:“汝是賣這矰繳和行滕的嗎?”那老者道:“是呀,我向來專賣這兩種東西。

矰繳固然叫作繳,行滕亦可以叫作繳,所以大家都叫我繳父。

叫出名了,大小不二,童叟無欺,你究竟要買哪一種,請(qǐng)自己挑�！钡蹐虻�:“大家叫你繳父,你的真姓

名叫什么呢?”老者見問,抬頭向帝堯,仔仔細(xì)細(xì)看了一看,又向四面隨從的人和車子看了一看,就問帝堯道

:“足下是何人?要問我的真姓名做什么?”早有旁邊侍從之人,過來通知他道:“這是當(dāng)今天子呢�！蹦抢�

者聽了,才將野草花丟下,慢慢地立起來,向帝拱拱手道:“原來是當(dāng)今天子,野人失敬失敬。野人姓赤將,

名子輿。這個(gè)姓名,早已無人知道了,野人亦久矣乎不用了。

現(xiàn)在承圣天子下問,野人不敢不實(shí)說�！钡蹐蚵犃恕俺鄬⒆虞洝彼膫�(gè)字,覺得很熟,仿佛在哪里聽見過的

,便又問道:“汝今年高壽幾何?”赤將子輿道:“野人昏耄,已不甚記得清楚,但記得黃帝軒轅氏征伐蚩尤

的時(shí)候,野人正在壯年,那些事情如在目前,到現(xiàn)在有多少年,可記不出了。”大眾聽了,無不駭然,暗想又是一個(gè)巫咸第二了。

帝堯道:“朕記得高祖皇考當(dāng)時(shí),有一位做木正的,姓赤將,是否就是先生?”赤將子輿聽了,哈哈大笑,連說道:“就是野人,就是野人,帝真好記性呀!”帝堯聽了,連忙作禮致敬,說道:“不想今日得遇見赤

將先生,真是朕之大幸了。

此處立談不便,朕意欲請(qǐng)先生到前面客館中談?wù)?不知先生肯賜教否?”赤將子輿道:“野人近年以來,

隨遇而安,帝既然要和野人談?wù)?亦無所不可,請(qǐng)帝上車先行,野人隨后便來。

”帝堯:“豈有再任先生步行之理,請(qǐng)上車吧,與朕同載,一路先可以請(qǐng)教。”赤將子輿見說,亦不推辭,一手拿了吃剩的野草花,一手還要來拿那許多繳。早有侍從的人跑來說道:“這個(gè)不須老先生自拿,由小人等代拿吧�！背鄬⒆虞淈c(diǎn)點(diǎn)頭,就和帝堯、大司農(nóng)一齊升車。

原來古時(shí)車上,可容三人,居中的一個(gè)是御者,專管馬轡的,左右兩邊,可各容一人。起初帝堯和大司農(nóng)

同車,另外有一個(gè)御者,此刻帝堯和赤將子輿同乘,大司農(nóng)就做御者,而另外那個(gè)御者已去了。所以車上仍是

三人,并不擁擠。當(dāng)下車子一路前行,帝堯就問赤將子輿道:“先生拿這種野草花做食品,還是偶爾取來消閑

的呢?還是取它作滋補(bǔ)品呢?”赤將子輿道:“都不是,野人是將它做食品充饑的�！钡蹐虻�:“先生尋常不

食五谷嗎?”赤將子輿道:“野人從少吳帝初年辟谷起,到現(xiàn)在至少有二百年了,從沒有再食五谷過�！�

大司農(nóng)在旁,聽到這句話,不覺大驚,暗想:“我多少年來,孜孜矻矻的講求稼穡,教導(dǎo)百姓,原是為人

民非五谷不能活呀�，F(xiàn)在不必食五谷,但啖野草花,亦可以活,而且有這么長的壽,那么何必定要樹藝五谷呢

?”想到此處,忍不住便問道:“先生剛才說二百多年不食五谷,專吃野草花,究竟吃的是哪幾種野草花呢?”

赤將子輿道:“百種草花,都可以啖,不必限定哪幾種。

即如此刻野人所吃的,就是菊花和歡冬花。這兩種因?yàn)楝F(xiàn)在是冬天,百種草卉都凋萎了,只有這兩種,所

以就啖這兩種�！�

大司農(nóng)道:“有些野草有毒,可以啖嗎?”赤將子輿道:“有毒的很少,大半可以啖的,就是有些小毒也不妨�！贝笏巨r(nóng)道:“先生這樣高壽,是否啖野草花之功?”赤將子輿道:“卻不盡然,野人平日是服百草花丸的,一年中做好幾次,現(xiàn)在偶爾接濟(jì)不上,所以權(quán)且拿花來充饑,橫豎總是有益的�！贝笏巨r(nóng)道:“怎樣叫

百草花丸?”赤將子輿道:“采一百種草花,放在磁瓶里,用水漬起來,再用泥封固瓶口,勿令出氣,百日之

后,取出來煎膏和丸,久久服之,可以長生。如有人粹然死去,將此丸放在他口中,即可以復(fù)活。其余百病,

亦可以治。煮汁釀酒,飲之亦佳。野人常常服食的,就是這種丸藥,真是有功用的�！贝笏巨r(nóng)道:“既然如此

,我們何必再種五谷,再食五谷呢?只要教人民專啖百草花,豈不是又省事,又有功效嗎?

”

赤將子輿聽了,連連搖頭,說道:“這個(gè)不行,這個(gè)不行,五谷是天生養(yǎng)人最好的東西,百草花不過是一

種。”正說到此,忽見前面侍從的人,和許多人過來奏帝堯道:“毫侯玄元知道帝駕到了,特飭他的臣子孔壬

前來迎接。”帝堯聽了,就叫大司農(nóng)停車,這么一來,大司農(nóng)和赤將子輿的談話就打斷了。究竟百草花不如五

谷的地方在哪里,以后大司農(nóng)有沒有再問,赤將子輿如何說法,均不得而知,只好就此不述了。

且說車停之后,那孔壬早在車前,向帝稽首行禮。帝堯雖知孔壬是個(gè)著名的佞人,但究竟是先朝大臣,帝

摯崩了之后,輔相幼主,尚無劣跡。這次又是奉命而來,在禮不能輕慢他,也就還禮慰勞,大司農(nóng)亦和他行禮

相見,只有司衡羿不去理睬他。孔壬亦佯作不知,便向帝堯奏道:“小臣玄元,聞帝駕將到,特遣陪臣在此地

預(yù)備行宮,兼迎圣駕,玄元隨后便來也�！闭�說著,后面一輛車子已到,車上站著一個(gè)幼童,由一個(gè)大臣扶他下車。原來那幼童就是帝摯的兒子玄

元,那大臣就是驩兜。那驩兜輔相著玄元,到帝堯車前,向帝行禮,隨即自己也向帝堯行禮。帝堯亦下車答禮

,細(xì)看玄元,相貌尚覺清秀,便問他道:“汝今年幾歲了?”玄元究竟年紀(jì)小,有點(diǎn)靦腆,不能即答。驩兜從旁代答道:“八歲了�！钡蹐虻�:“現(xiàn)在可曾念書?”驩兜道:“現(xiàn)在已經(jīng)念書�！钡蹐虻�:“人生在世,學(xué)問為先,況且是做國君的,尤其不可以沒有學(xué)問,將來治起百姓來,庶幾乎懂得治道,不至于昏亂暴虐,汝可

知道嗎?”

玄元答應(yīng)了一個(gè)是�？兹蓮呐詡a言道:“現(xiàn)在陪臣,采取古來圣賢修身、齊家、治國的要道,以及歷代君

主興亡的原因,政治的得失,日日進(jìn)講。所喜玄元資質(zhì)聰敏,頗能領(lǐng)悟。”帝堯道:“果能如此,那就好了。

”孔壬道:“天色漸暮,前面就是行宮,請(qǐng)帝到那邊休歇吧�！钡蹐蛳蚯耙煌�,相隔不多路,果然有一所房屋

,也就不坐車子,與大眾一齊步行過去。到了行宮中,早有孔壬等所預(yù)備的筵席鋪陳起來,請(qǐng)帝和諸臣飲宴。玄元和驩兜、孔壬另是一席,在下面

作陪。赤將子輿雖不食五谷等,但亦列席,專吃他的百草花。玄元是個(gè)孩子,帝堯問他一句,答一句,或竟不

能答,由孔壬等代答,所以一席終了,無話可記。到得后來,帝堯問孔壬道:“此去離城有多少路?”孔壬道

:“還有五十多里�！钡蹐虻�:“那么汝等且自回去安歇,朕明日進(jìn)城可也。”孔壬答應(yīng),和玄元、驩兜退出

。

這里帝堯又和赤將子輿談?wù)?便問赤將子輿道:“先生既然在先高祖皇考處做木正,何時(shí)去官隱居的呢?

”赤將子輿道:“野人當(dāng)日,做木正的時(shí)間,卻亦不少,軒轅帝到各處巡守,求仙訪道,野人差不多總是隨行

的。后來軒轅帝鑄鼎功成,騎龍仙去,攀了龍髯跌下來的,野人就是其中的一個(gè)。自從跌下來之后,眼看見帝

及同僚都已仙去,我獨(dú)無緣,不禁大灰了心。后來一想,我這無緣的原故,大概是功修未到,如果能夠同軒轅

帝那樣的積德累仁,又能夠虔誠的求仙訪道,那么安見得沒有仙緣呢?想到這里,就決定棄了這個(gè)官,去求仙

訪道了,這就是野人隱居的原由。”帝堯道:“后來一直隱居在什么地方呢?”

赤將子輿道:“后來?xiàng)壛思沂?奔馳多年,亦不能得到一個(gè)結(jié)果。原來求仙之道第一要積德累仁,起碼要

立一千三百善。野人是個(gè)窮光蛋,所積所累能有幾何?后來一想,我們尋常所食的總是生物,無論牛、羊、雞、豚等,能

鳴能叫的,固然是一條性命,就是魚、鱉、蝦、蟹等類,不能鳴不能叫的,亦何嘗不是一條性命,有知覺總是

相同的。既然有知覺,它的怕死,它受殺戮的苦痛,當(dāng)然與人無異,殺死了它的性命,來維持我的性命,天下

大不仁的事情,哪里還有比此再厲害的呢!而且以強(qiáng)凌弱,以智欺愚,平心論之,實(shí)在有點(diǎn)不忍。我既不能積

德累仁,哪里還可以再做這不仁之事。從此以后,野人就決計(jì)不食生物,專食五谷蔬菜等等。又過了些時(shí),覺得牛、羊、雞、豚、魚、鱉、蝦、蟹等類,固然是一條性命,那五谷蔬菜等類,它亦能生長,能傳種,安見得

不是一條性命呢?后來細(xì)細(xì)考察,于植物之中,發(fā)現(xiàn)一種含羞草,假使有物件觸著它,它的葉子立刻會(huì)卷縮起

來,同時(shí)枝條亦低垂下去,仿佛畏怯一般,倘有群馬疾馳而來,它那時(shí)子就使不觸著它,它亦登時(shí)閉合緊抱,

仿佛聞聲而驚駭似的。這種豈不是有知覺嗎!而且日則開放,夜則卷縮,如人之睡眠無異,更為可怪了。還有

一種羅蟲草,它的葉子一片一片疊起來,仿佛書冊(cè),能開能合,葉邊有齒,葉的正中有三根刺,刺的根上流出

極甜的汁水,凡是蟲類要想吃它的甜汁,落在它葉子上,那葉子立刻就合攏來,它的刺就戳在蟲身上,使蟲不

能展動(dòng),葉子的合口,又非常之密,不一時(shí)蟲被悶死,它的葉就吸食蟲體中的血液,以養(yǎng)育它的身體。

這種植物,竟能擒食動(dòng)物,不是有知覺能夠嗎?還有一種樹木,竟能夠食人食獸。它的方法與羅蟲草無異

,那是更稀奇了。還有一種叫作莨菪草,它的根極像人形,假使將它的根葉剪去一點(diǎn),它竟似覺得痛苦,能夠

發(fā)出一種嘆息之聲,那不是更奇異嗎!還有一種,叫作豬籠草,亦叫作罐草,因?yàn)樗鼤r(shí)下有一個(gè)罐形的囊,囊上有蓋,假使有蟲類入其罐中,它就將蓋一合,蟲類就悶死其中,它卻拿來做食物,這種雖是機(jī)械作用,但是

說它有知覺,亦何嘗不可呢。此外還有水中的團(tuán)藻、硅藻,都是會(huì)得行動(dòng)的。假使不有知覺,何以能行動(dòng)呢?還有些樹木,種在地下,這邊沒有水,那邊有水,它的根就會(huì)向那邊鉆過去。

種牡丹花也是如此,只要遠(yuǎn)處埋下豬肚腸等物,雖跨墻隔石離有十多丈遠(yuǎn),它終能達(dá)到它的目的。野人將

這種情形考察起來,斷定植物一定有知覺的,不過它的知覺,范圍較小,不及動(dòng)物的靈敏,而且不能叫苦呼痛就是了。既然有知覺,當(dāng)然也是一條性命,那么弄死它,拿來吃,豈非亦是不仁之事嗎!所以自此之后,野人

連活的植物都不吃,專拿已死的枝葉,或果類等來充饑。后來遇到舊同事寧封子,他已尸解成仙了,他傳授野

人這個(gè)啖百草花并和丸的方法。自此以后,倒也無病無憂,游行自在,雖不能成為天仙,已可算為地行仙了。無論什么地方,都去跑過,并沒有隱居山谷,不過大家不認(rèn)識(shí)野人,都叫野人作繳父就是了�！�

帝堯道:“先生既已如此逍遙,與世無求,還要賣這個(gè)繳做什么?”赤將子輿道:“人生在世,總須作一

點(diǎn)事業(yè)。圣王之世,尤禁游民。野人雖可以與世無求,但還不能脫離這個(gè)世界。假使走到東,走到西,一無所

事事,豈不是成為游民,大干圣主之禁嗎!況且野人還不能與世無求,就是這穿的用的,都不可少,假使不做

一點(diǎn)工業(yè),那么拿什么東西去與人交易呢?”帝堯聽到此處,不禁起了一個(gè)念頭,就和赤將子輿說道:“朕意

先生既然尚在塵世之中,不遽飛升而去,與其做這個(gè)賣繳的勾當(dāng),何妨再出來輔佐朕躬呢?先生在高祖皇考時(shí)

,立朝多年,經(jīng)綸富裕,聞見廣博,如承不棄,不特朕一人之幸,實(shí)天下蒼生之幸也�！背鄬⒆虞浀�:“野人

近年以來,隨遇而安,無所不可,帝果欲見用,野人亦不必推辭。不過有兩項(xiàng)須預(yù)先說明。一項(xiàng),野人做官,

只好仍舊做木正,是個(gè)熟手,其它治國平天下之事,非所敢知。第二項(xiàng),請(qǐng)帝對(duì)于野人,勿加以一切禮法、制度之拘束,須聽野人自由。因?yàn)橐叭硕�百年�?放浪慣了,驟然加以束縛,如入樊籠,恐怕是不勝的�！钡蹐�

連聲答應(yīng)道:“可以可以,只要先生不見棄,這兩項(xiàng)何必不可依呢�！庇谑屈S帝時(shí)代的木正,又重復(fù)做了帝堯時(shí)代的木正。