第一百四十九回 九萬里外塑生詞 百壽堂前開總宴

　　國妃等喊掐灌救，有頓飯時，方將公主教醒。國王揮淚出朝，向朝臣根問駙馬兇信。番相道：“京中發(fā)探雖深得此信，但至今未見軍營奏報，恐尚未真。吾王特點大臣一員，領(lǐng)兵飛馳，賚金帛前往，假則宣旨犒軍，真則督令諸將，扶樞班師，徐議滅賊之策。”國王垂淚允奏，即命番相領(lǐng)兵前去。番相點齊人馬，備辦軍裝，是日已不能上道。

　　次早正待起程，軍營捷書已到，方知掛學舉哀，亦是文施之計。文施因常夢龍，便極喜龍。常在南湖，令春燕、秋鴻教演赴水、伏水之法，閑時便下湖騎跨小龍，以為兒戲。此番被賊鑿沉船只，便在水底，潛泅至別將船上，仿素臣落海之意，令其將計就計，招魂設(shè)祭，掛孝舉哀，假作慌亂之狀，草草班師。賊果中計，悉眾掩襲。伏兵俱起，文施提刀忽出，奮勇追殺，當將朝天公主砍落，淀中伙黨殺得五零星散，至此日蕩平，方來報捷也。

　　國王等這一喜，分明死人復活一般！公主、左文方止哭泣，右文亦于是日方免暗中悲泣。國王知大軍凱旋，于六月十三日進京，命備蕩平喜筵，侯駙馬人朝，告廟就捷，解甲賀功。十二日，兵馬離京四十里，文施聞信，不願以臣禮自居，將兵交與副將，令其明日進京獻俘，自已欲匹馬入城。

　　卻值地方耆老居民，環(huán)擁轅門，牽羊獻酒。文施開營放入。耆老們稱功頌德，爭奉兕觥。文施面軟，當不得老人跪地苦求，飲了這人，撇不得那人，連一連二的大杯奉上，竟至酣然大醉。趁著月色，擇去從人，上馬獨行。更余時分，已至外城；叫開城門，真奔內(nèi)城。恰好有內(nèi)監(jiān)奉旨欽賜珍珠汗衫，要連夜趕至軍前，開城出來。便跟在馬后，一同回宮。文施知國王已寢，令勿驚動，把馬交付內(nèi)監(jiān)，向自己宮中叩門而入。公主及左文迎著，哭笑齊來，訴說前事。文施輕憐緩惜，殊不勝情。宮女擺上瓜果酒肴，兩人殷勤捧勸，文施心軟，只得又勉數(shù)杯。舊酒新酒，一齊發(fā)作，頭重腳輕，站立不住。宮女們服侍上床，即便沉沉睡去。一覺醒來，聞著枕上香云，撫著懷中煖玉，少年久曠，酒興迷離，便賈其余勇直搗黃龍。哪知又被調(diào)度，復將右文破體。次早方知，埋怨公主，云是父母之意，也只索付之無可奈何了！國王知右文已經(jīng)合歡，文施不居臣禮，因在宮中，大排筵宴，賀喜謝勞兩事，井作一事，席散，送入右文房中成婚。

　　八月內(nèi)，番相州奏聞：“通國百姓感激駙馬蕩平四寇，為國中除了大害，欲將天主廟基改為生祠，世世奉駙馬香火。”國王正念無以酬功，即允其奏。九月內(nèi)完工，方向文施說知，令同公主等隨駕出宮。文施見木已成舟，只得應允。

　　初九日，國王、國妃、文施、公主俱赴生祠游玩。那天主廟基本大，改建起來，巍煥無比，前殿供有國王千歲龍碑，大殿塑有文施渾身。大西洋人技藝極精，真?zhèn)�呼之欲應，只少一口氣兒。國妃及三個公主看了，又喜又驚，怕有魘魅。文施道：“這卻不妨。寒家高祖母、曾祖父母、祖父母、先從吳江、浙江、福建、江西、北直塑起，如今兩京、十三省，俱塑遍了。外國如扶桑、日本、賓童龍、錫蘭山、韃靼、西番各藏，亦俱建有生祠，塑著渾身�，F(xiàn)在富貴壽考，子孫眾多，沒見一些魘魅。”國妃等方才放心。后段供著水夫人、素臣、文龍、文甲四世長生祿位，文施及公主俱叩拜過。國王、國妃亦欲行禮，文施再三阻住，方各四揖、四福而退。

　　次年正月、二月，公主、左文各得一子。三月內(nèi)，國妃亦得世子。四月，側(cè)妃復得王子，右文亦得一子。國王喜得睡夢中俱是笑聲，向文施謝了又謝，道：“寡人因急于生子，欲事不節(jié)，以致十余年來，后宮俱不受孕。虧得小女向她母親，述知賢婿家教。寡人仿之，連得二子，嗣續(xù)有人。七廟神靈，俱感大德矣！”

　　文施不敢為子題名，但以初子、二子、三子稱子。國王修啟，啟知大人文國王，問入中華朝賀之期，以便親至駕前候旨，送女回國。日京書來，定于八月初五日發(fā)使、令國王不必來朝，逕赴朝天澳，候巡海之便，到船相見，兼為駙馬餞行，排拭三株玉樹。

　　國王召親藩監(jiān)國，番相掌朝，帶著兩王妃、兩王子及女婿、外甥，干七月初一日起身，八月初至朝天澳。各國使臣共一大舶，一副舶，以備不虞。國王亦一大舶，一副舶，專候日京巡海至澳，見后開船。

　　候至八月初十，大人文國使臣已到，傳日京令旨，因小人文國國王亞魯新薨，未立世子，五王子爭立，親往鎮(zhèn)壓，立君以定其國。說多多致意駙馬，不及餞送。令國王于回國時相見。國王因擇于十二日開洋，一路海不揚波，坦行無阻，三年之內(nèi)，直達中華。

　　戊寅三月，左文、右文各生一子，文施仍命兩子為四子、五子。惟公主直至歲底受娠，算于九盡邊，方是足月，不意進門之日，恰值分娩。此則生有定期，合與太高祖母同日而生故也。

　　當下文施將七年以內(nèi)情事，約略說出，呈上日京之書。滿屋人如聽傳奇小說一般，津津有昧。水夫人看過書札，說道：“此真天意也！日京說有六寶，還認是連汝及五子而名，今知二子乃生于舟中，彼何由預知？”文施道：“景叔祖只知三子，想是除去云孫，連妻妾算作六寶。”水夫人復問：“公主等入門皆暈，何也？”文施道：“彼國有車無轎，或是從未坐轎之故。”水夫人吩咐：“明日可打車去接。”因命初子為祁，二子為祺，三子為祉，四子為禎，五子為祥，六子為禱，曰：“吾目中得見祁孫足矣，故此一代俱取祁字偏旁；六子生于壽日，故加壽字以志慶也！”

　　次日，打十幾輛大車，去接國王、國妃到府，果不發(fā)暈。拜壽過，素臣、文龍、文甲、文施陪國王兩王子于日升堂筵宴，古心、文柔、文施、文麟、文鳳陪各國從臣于補袞堂筵宴，水夫人及六媳、鳳姐、蛟吟、文甲妻馬氏，陪兩國妃于月恒堂筵宴。席罷，輪流入園游玩。素臣、水夫人等指著老龍，說道：“送施郎至貴國者，即此龍也！”龍若有知，向國王、國妃俱昂首張鬣，似鳴得意。國王、國妃俱向青龍作謝，方游泳而去。國王、國妃到夜，互述所見，各相驚異�？磫柟�主，知甚康健，撫視外孫，貌甚魁梧，喜不可言。跟隨的內(nèi)監(jiān)宮女，懼恨沒點著媵送，向媵嫁的內(nèi)監(jiān)、宮女稱贊道：“這等地方多住得一兩個月，使勝活了百十歲哩！你們好福氣也。”

　　初七日，設(shè)宴款別各國王、國母、國妃。陽旦兒女情長，不能遽別。素臣為上章，展限半月。在西宅筵宴，看洗三朝，未出預席。各國王、國妃俱貪者園中奇景，臨別時赼趄卻顧。十步九回，惟諄懇十年后再許慶祝。

　　初八日，宴各國使臣，亦是如此。

　　初九日，合族慶祝，觀水齒、分、德、爵俱尊，坐了外面首席，夫人坐了內(nèi)面次席。合族當觀水禁制時，俱是生監(jiān)，此時皆歷仕途：在外則委佩垂紳，在內(nèi)則花冠霞披。滿堂朱紫，真科甲之林，公卿之海矣！

　　初十日，外邊是吉于公、元彪、宦應龍、虞揮、禹陵、倪又迂、羊祐、岑文、奚奇之子奚豫及左右三營將領(lǐng)。至文恩、錦囊、金硯、伏彼、松紋、韋忠、十男飛卒，俱不敢隨班行禮，與文虛、張項、各內(nèi)監(jiān)，另班登單叩首。家人、書童及新來男優(yōu)五十，撒單叩首。

　　里邊是隨氏、碧蓮、翠蓮。至紫函、冰弦、晴霞、熊熊、烏烏、玉奴、阿錦、賽奴、天絲、栢氏、春燕、秋鴻、嬌鳳、小躔、十女飛卒，亦不敢隨同行禮，與文嫗、沈家、各宮女，另班登單叩祝。丫鬟、仆女及新來女優(yōu)五十，撒單叩祝。

　　外邊古心、素臣陪吉于公等于補袞堂，張順陪金硯等于文武廳，文柔、文施、文龍、文麟出奉三爵。里邊阮氏、田氏陪隨氏三人于月仁堂，水夫人出奉三爵；沈家陪紫函等于戲采堂，璇姑等五位夫人及秋香出奉三爵。

　　外邊席上，講起東阿初會之事，道：“賢弟兄十二位，今止存云、宦二兄，亦蒼顏皓首矣！幸各位俱有后人，俱列仕路，為可喜也！”云、宦俱謝提拔之恩，賜婚之德，問奚豫：“兩位令弟現(xiàn)居何職？”奚豫道：“兩弟俱在江西、一任游擊，一任都司同知。”問虞揮：“國君近況何如？”虞揮道：“國年兄因病足致政在家，日惟煮茗下棋，看花行樂耳。”問吉于公：“韋、易二君后人？”于公道：“韋兄止一子，現(xiàn)任云南操江游擊；易兄兩子，一任貴州安籠守備，一任鎮(zhèn)遠縣。”素臣道：“不曾謂吾兄福澤較勝韋、易二君？今二君已作古人，而吾兄壽考康寧，二子一孫俱貴，復得曾孫，知愚言不謬也！”于公道：“若非公相提拔，至今一豐城之游民耳，又安望福澤耶？”素臣道：“豐城之事，若非吾兄主謀，則老母必難瓦全，韋、易二兄必遭誅戳，豐城百姓亦必受屠戳之禍矣！弟之決吾福澤者在此！乃吾兄所自致，何歸功于弟耶？”

　　里邊田氏向隨氏說知，楊氏、焦氏、金技、晚香俱在內(nèi)，隨氏大喜。席散，即同柏氏進見。六位舊人相會，鼻涕眼淚，俱喜出來。隨氏、柏氏俱自愧，俱頌焦氏貞節(jié)。焦氏道：“若非奚夫人委曲款全太師爺，夫主必滅門矣！姊妹們尚得各邀恩庇，有今日之聚耶？”

　　璇姑等奉爵時，亦問生勝，紫函等亦以煮茗下棋事答。素娥向秋香道：“桂姨還說：“有主意！若嫁至云南，比北直更遠五六千里、今日豈能來此？'誰知他在家，自得其樂如此！”冰馳道：“他何嘗不望來，何嘗不以不來為恨？只緣得著有瘋疾，一足軟廢，無可奈何耳！”湘靈道：“他比各位年紀小，怎患有此疾？”冰弦道：“奴等四人，各有一癖：奴愛彈琴，紫姐愛看書，晴妹愛畫畫，生妹愛下棋。五六月邊，在松下乘著涼風，著棋出神，受了風露，以致夫妻皆有足疾，故不能來耳。”璇姑看著素娥道：“何如？我每見他耽習棋譜，便勸你誡阻他。你說勿違其性，仿太君許三妹作詩之意，也許他半時捻子。可知詩足陶寫性情。琴可養(yǎng)心，書能達理，畫雖無益而潑出煙霞，亦見機趣；推弈則勞神費時，有損無益。今之足廢，皆二妹姑息之所致也！”素娥等皆經(jīng)以為至言。

　　是夜，犒宴本府下人，惟文虛、文嫗專席，令文恩、玉奴、阿錦陪侍侑食，古心、素臣、阮氏、田氏出奉三爵。張順、沈家合席，令松紋、嬌鳳、錦囊、天絲陪侍侑食，文龍、鳳姐、文麟、田氏出奉三爵。余皆四人一席，不侑食，不奉爵。

　　十一日，大會親族友屬，看演《百壽記》。惟水云廬墓長生，水閑辟召入京不到，余皆早集補袞堂。中間因天子常坐，空出靠北三架，不設(shè)坐位。將屏門探下，換上陽旦所獻二十四架水晶屏風，內(nèi)坐一切女眷。八間廳上，不設(shè)宴筵，但置坐位。以陽旦新親，東邊南面首座，次及王恕、馬文升、戴珊、劉大夏、洪文、東陽、袁靜、白祥、龍生、鐵面、尹雄、連城、屈明、邢全、如召、沈瞻、申田、元領(lǐng)、水唐、玉冰、元彪、應龍、奚豫、東方旭二十五位；西邊南面，涇王首座，次及吉王、至公、徐武、吉于公、聞人杰、施存義、袁作忠、林平仲、熊奇、汪歸儒、藺文余、虞揮、禹陵、倪又迂、羊祐、岑文、皇甫繼昌、未洪儒、馬玉、干珠、關(guān)蘭、田寶、任喜、沈虎二十五位；朝西，全身首座，次及外孫婿，孫婿、外孫，次及五湖三孫，次及曾外孫婿、曾孫婿、曾外孫；朝東，觀水首座，次及古心、素臣并族中諸侄，次及文柔、文訥、文龍、文麟并族中諸侄孫，次及文甲并族中諸曾侄孫，次及文施，未座文祁。東西因人眾，分前后列坐。惟皇太孫于中間御座旁，東南面僉坐。陽旦不敢僭諸王及中朝大臣，素臣道：“此權(quán)宜之禮，所以敬新姻也！”宗貫等不敢僭諸王，涇王不敢僭諸玉麟，圣公不敢僭諸東陽，全身不敢僭諸觀水，諸外臣不敢與古心、素臣對坐，各王大臣又以太孫僉坐，不敢南面。素臣道：“本難序坐，故不設(shè)席。不設(shè)席，則事可權(quán)宜。今以東邊南面為一局，西邊南面為一局，西面為一局，東面為一局，各一局自序而不通各局，自序，則無虞凌躐矣！至太孫雖僉坐，而于御座旁中間獨坐，則不失其尊矣！望各位從機，可也。”眾人方各坐下。

　　子弟上場參單畢，先參壽。一旦扮水夫人，手持龍頭萬壽技，頭戴九翠四鳳冠，身穿織金繡鳳衣，隨四宮女內(nèi)監(jiān)上，唱畢，內(nèi)監(jiān)報：“大老爺、太師爺?shù)剑?rdquo;生旦扮古心、阮氏，后隨秋香、素臣、田氏；后隨璇姑、素娥、湘靈、天淵、紅豆，率三十二孫、三十二孫媳、兩庶孫媳，上拜畢，奉除上壽。各分侍左右，合唱畢。內(nèi)監(jiān)報：“姑太老爺，老姑太太到。”一生扮全身，一旦扮遺珠，率二子、二媳、二婿、二女、八孫、八孫媳、四孫婿、四孫女、六曾孫、二曾孫媳、二曾孫女上，拜祝。合唱畢，入場。內(nèi)監(jiān)報：“一百四十三位伯爺、七十八位公主夫人、二百三十三位子爺、四位夫人、三位波而都瓦爾國公主、九位男爺并各位王爺、妃娘娘、姑老爺姑太太、少姑老爺、少姑太太、各位小姐到。”水夫人道：“只這九間廳堂，如何拜祝得下？”吩咐：“赴日升、月恒、安樂三堂，分班齊集，俟入內(nèi)行禮，單把男爺們喚來。”于是八生扮披發(fā)幼童，六穿男爵眼色，兩穿國子生服色。一旦扮宮女，抱新生之文禱，蟒袍玉帶上，各拜畢，分兩旁隨侍。水夫人獨命宮女將文禱抱上，置于懷內(nèi)，撫自其頂曰：

　　入門得汝，宜啟我宇。

　　我宇既啟，公侯伯子。汝亦男邦，蒲壁是將。

　　千丁堂皇，海內(nèi)無雙。又何多壽？惟德是求！

　　允文允武，纘爾高祖。如風如阜，綏我壽母。

　　水夫人祝畢，滿場合唱，然后落場。

　　外邊家人、小廝，內(nèi)邊宮女、丫鬟，各捧茶點，向各位席前獻侑。陽旦一面吃茶，一面問：“小女入門生子，怎已入戲？”廷珍道：“令親翁府中從不演戲。此系西邊坐為一位忠勇王干君，一位葵花峒學士關(guān)君制就樂府，教成優(yōu)伶送來。制樂府者，即系關(guān)學土。知有令愛生子之事，新添出來的。”陽旦乃知其故。

　　茶點用畢，末腳開場，接演第一出《圣母垂謨》。素臣暗忖：母親度訓甚多，蘭歌等無由而知。若仿佛之論，豈能深入間輿耶？及至演唱，卻是素臣在豐城起身，欲遍歷天下。水夫人所解忠孝仁三字之義；然后知是湘靈劄記以篁姑抄去，以后挪前之故。滿堂賓朋交口贊頌，道：“有太姒故有周公；有孟母故有孟子。太君庭訓如此，故公相忠孝俱全，仁及天下萬世也！”

　　第二出演《良朋言志》。宗貫等道：“原來驅(qū)除佛、老，從初出門已定之矣！伯明兄彼時只知受屈無伸，豈知有諸公為兄抱憤耶？”無外道：“只可惜第一抱憤之人，遠隔荒外。不得同賞此��！”成之道：“當日言志，所少者敬亭、日京、何如三人；而續(xù)后在浙江補言者，有梁公；在京邸補言者，有長兄、正兄。恰好仍足十人之數(shù)。改日須醵公分，暢談一日，以賀素兄之有志竟成也！”長卿等俱欣然訂期。

　　次演《游學寓杭》至《破壁開籠》七出。內(nèi)外仆婢，俱捧獻酒肴。連城興始升、首公、雙人同年。連城、始升俱是解元同中進士，同館教習，尤屬交好。因拿著酒杯，若莊若諧的說道：“公相真忍人也！是得罪年兄說。年嫂亦忍人也！在府除卻公相一人，恐必曲就從權(quán)之說。而若非年嫂之無情，亦未必聽公相之詭辭，全壁以歸年兄矣！”始升道：“弟合巹時，即與賤內(nèi)說，卑人設(shè)身處地，若遇此等人，必當委身事之。記得寫有幾句，是'

　　當年貴主惜微軀，宛轉(zhuǎn)相從鐘大夫。

　　漫道使君家有婦，可知妾不比羅敷。

　　亦可見弟與年兄有同志矣。”雙人道：“兩年兄之言，乃天下之公言。素兄之見，乃一人之私訓，不可為訓也！”長卿等俱大笑。獨陽旦茫然顧問。東陽指著始升道：“方才各出內(nèi)溺水被火，逢兇拒奸的女子，即此位嫂夫人也。這位連兄與他同年相好，說公相與他嫂夫人俱是薄情之人，不該在古廟中講那道學話，該成就姻緣，故此大家發(fā)笑。”陽旦道：“原來這戲俱是實事，太親家固是圣人！”向始升拱手道：“夫人亦女中圣賢矣！”宗貫、負圖俱道：“戲俱實事，獨有神將擒拿怪物，恐系作者添設(shè)，以悅觀者之目。”心真、首公俱道：“并非添設(shè)，素兄歸家即曾道及。但不知此怪究系何物？神將何故拿他？”元彪、應龍齊答：“這怪即是靳直之父，葬著龍穴，在西湖后山發(fā)出。神將拿捉不住，幸被公相摳斷尾巴，受傷甚重，方不足為害。末將等時在東阿，只知靳墳出龍，西湖發(fā)水，怕合著'祖父上天，子孫為帝'之說。后聞公相摳尾受傷之事，眾人之心方安。方死心塌地為朝廷出力，與靳直、靳仁為難也。”宗貫等方知其故，嘆頌不已。

　　接演《感恩酬妹》一出。東陽指著虎臣向陽臣道：“這扮的女子，即此位劉君之妹，璣衡太夫人也。公相之為忍人，俞可見矣！”虎臣道：“末親那時亦以為忍，且不獨忍于舍妹，蓋無所往而不為忍人。今乃知天下惟大忍者，乃能大慈也！”廷珍道：“《采風集》內(nèi)，'半世空門禮大慈，豈知大忍有如斯'之句，正與素兄劈真反面。與劉兄之說，足相印證。”

　　復演至《東阿遇俠》，元宦及奚豫俱跼蹐不安。時雍道：“你說云臺二十八將出于綠林者多，即本朝從龍之佐，亦大半從此發(fā)跡，況專為朝廷出力，與靳直、靳仁為難耶？”

　　演至《醫(yī)痘籌婚》，眾客俱贊醫(yī)術(shù)之神。云北道：“后在葵花峒，已死者不知救活若干。醫(yī)術(shù)之神，真長沙復生也！”

　　演至《訂妾臨�！�，合座皆淚下如雨。云北拭道：“舍妹彼時求繼一子，而未可必得。今所出者已五十了。而閱至此闋，仍不免于哀愴，何也？”梁公道：“情至語于書傳中讀之，尚足下淚，況有此名優(yōu)，曲繪其神乎？”

　　至《赴友錯信》，東陽等皆向長卿言：“兩公交誼，至于如此。世人艷稱管、鮑分金，不足齒冷耶？”

　　至《擂臺脫俠》，正齋向元宦道：“尊夫人本領(lǐng)，自迥勝二優(yōu)。然矯捷至此，亦可快也！”無外道：“豈特矯捷，本領(lǐng)亦是不凡。兄未諳武事，尚屬門外人議論耳。”正齋不信，遍問玉麟、如包、天生、尹雄、邢全、虎臣、成之，俱以為然。云北道：“本由于忠勇母子傳授，故不凡如此！”

　　至《批鱗》、《賜簪》兩出，長卿道：“此弟與日兄、馮太監(jiān)三人所周旋。日兄已故，惜太監(jiān)進京覆命，俱不得見。此蓋圣主賢臣之交，定于此矣！”

　　至《俠客贈劍》，無外向天生道：“此則吾兄所周旋，其捷速亦得仿佛否？”

　　至《舊友解圍》，天生向無外道：“此則吾兄所周旋，其雄武亦得仿佛否？”如包道：“據(jù)咱看來，只力量小，那縱法刀法，竟是一般，不止仿佛哩。”

　　演至《圣母微服》，眾客俱嘆服知幾之神。

　　至《良朋寄書》，負圖道：“此足酬錯信一闋矣！”

　　至《異端家嗣》。心真等俱向長卿問：“與當年所見何如？”長卿道”逼真如此，儼然桃花港中中夜起視。澹然堂后伏壁私聽時事也！”

　　二十五出演畢，日已沉西，堂中點足燈燭，復演《改裝雙娶》。

　　外面男客逐出評論，里面女客亦然。梁公夫人問田氏：“這兩只小腳，在靴里怎樣擺劃？”田氏道：“虧著走不多幾步，已是滑撻撻的怕煞了人！”鳳姐在后問蛟吟：“婆婆只裝一刻，還說怕人，你怎樣裝了半年多去？”蛟吟脹紅了臉，答道：“只多纏裹布，。便不怕打滑了！太夫人沒有演過，奴在家演習過來。”湘靈向冰弦道：“你嚇我那一跳，不是這出演出，敢怕忘記了！”冰弦道：“倒不會忘記。只為改了裝，被桂姐不知說笑了許多！”晴霞道：“他開口便說夫妻兩個，你還占著便宜，只奴吃了他的虧！”秋香但笑，不則一聲。

　　至《夜火寶音》，匡夫人道：“拙夫回家說起，妾身還是吃嚇。你看這火勢也就怕人！”

　　至《宵驚俠女》，立娘向飛霞道：“你怎嚇公相這一嚇？”飛霞道：“何曾嚇一毫，你只看這生腳的神情便知。”

　　至《遇友》、《擒狐》兩出，田氏、天淵互相致謝。璇姑道：“奴生平不信邪，誰知竟有此等妖物！”

　　至《王宮得仆》，賽奴想起丈夫，潛然淚下。玉奴慌忙遞給汗巾，悄悄拭干。

　　至《黑夜援貞》，飛娘道：“不經(jīng)烈火，誰識真金！如今七十二島，哪一島不建造香烈娘娘的廟宇？”

　　至《看佛屠僧》，了緣道：“這事真切不過。從前我們縣中觀音寺內(nèi)就有這事，只沒這一尊松明佛像。”

　　《誅兇救俠》，碧蓮、翠蓮俱道：“若老太師爺遲來一日，山莊之人都入鬼籙矣！”賽奴暗喜，沒扮出捆在樹的丑狀，卻又想著容兒做嘴調(diào)情之事，只顧要掛下淚來。

　　至《見母》、《觸閹》兩出，璇姑道：“那日虧兩個妹子怎樣過來？”素娥、湘靈道：“又羞又急，又氣又苦，也說不出那時情景，總?cè)缛f箭攢心罷了！”鸞吹道：“休說他兩人，妾身在外面，幾乎把靈魂都嚇了！”田氏、素文俱道：“休說在省中目見耳聞，妾等俱在豐城，事后知道，還嚇出冷汗來哩！”晴霞道：“那日嚇到要死，喜也到要死，真與場上吃酒時一樣，個個歡容笑口，說不出那般快活！”涇王、吉王妃俱問：“怎忽有這一變？”水夫人道：“這事猜想了幾年，直到后來才知。”指著隨氏等道：“是奚將軍們出了三千銀于，假說豐城百姓斂來，替任親家孝敬，故廖監(jiān)有此變頭。”兩妃道：“這惡奴后來發(fā)到府中，就該挫磨他個死，才得出氣！”田氏道：“不挫磨他，還中了他暗箭，累拙夫托病了七年！若不時皇上一力救護，性命便送在他手里哩！”兩妃道：“親翁托病，滿天下人都信是真，想不敢瞞太君。各位親母也便知道，只苦了相好親友，憂秋悲憤，怨天恨地而已！”田氏道：“妾夫發(fā)病回家，就沒進里邊，妾姑何由而知？妾等苦求不過，妾姑方肯出去，看了看各人面目，叫子弟合唱一小引，說是非口舌所能挽回，只可聽天。便把妾等都苦壞了，何從知道是托病呢？”水夫人道：“小兒那日去奏除佛、老，妾身原恐上皇震怒，有意外之禍。及發(fā)病回家，失心改常，便料及皇上有委曲解救之事。后為媳女們再三求懇，不得不進去一看。及見小兒但有慚懼之容，并無荒淫之狀。復令子弟各唱一小引，俱是童音，愈知托病無疑。但廖監(jiān)管門，奸人肘腋，不敢泄漏，故云非口舌所能挽回也。”兩妃及各女親，俱贊嘆不盡。

　　演至《三處空房》，聽著外面男客俱議論素臣薄情，元夫人道：“這才是有情，怎反說薄情？”匡夫人道：“是相好朋友諧謔之詞，非真以為薄情也！”紫函、冰弦、晴霞在后俱私議道：“那時看看老太師爺真?zhèn)�薄情。休說鎮(zhèn)國太夫人經(jīng)年久別，只素靈、敏慧兩太夫人，千辛萬苦，守到這一日，仍守個空，豈不辜負了人？”

　　至《一門聚首》，秋香道：“你們只知道素靈、敏慧兩夫人千辛萬苦，可知道璣衡夫人的千辛萬苦，到這會子才知道薄情的好處哩！”

　　至《斃獾辟洞》，玉奴道：“那日咱們也是這樣費力，若不是老太師爺在那邊揣打，休想弄得開這石壁！”秋香道：“那日雖費些力，后來坐湯，卻大家受用。”晴霞道：“可記得你說司兄弟變了泥狗嗎？如今是老虎也不如他了！”天絲問：“你們說哪家子話？”秋香道：“是說你家國王千歲做泥狗時的話。”

　　至《發(fā)藏賑機》，秋香道：“分明是一窖清水，怎太君、老太爺俱說是銀？躔妹又說是水銀？”天淵道：“后來想起，這銀本是太君及老爺之物，故俱見銀；妾身也見是銀，是大半在我手里用去的緣故。巴姐在廣西軍營也經(jīng)手用過，故見是水銀也。”

　　至《雞籠除怪》，天淵向璇姑道：“太夫人不信邪，又有這山魈夜叉出現(xiàn)哩？”連夫人道：“虧公相大膽，卻挽他的舌頭，你看，血赤赤的長得好不怕人！”

　　至《閩縣碎神》，水夫人道：“這出甚不雅觀！”看到臨末，方道：“羯鼓、解穢，賴有此耳！”

　　至《擊石出鬼》，連夫人道：“賢妹不信邪。此雖非妖邪，也就怪不可言了！”篁姑道：“善惡報應，只爭遲早，此乃事理之常，不足怪也！”金技、晚香俱知下出是《入穿看花》，本出將完，即通知楊氏、隨氏、柏氏，卻擠坐中間，沒處躲避，便一齊發(fā)抖。幸喜出場卻便是《俠女天來》，方各暗稱慚愧。俠女這出，飛娘已是見過。仍復淚下，各夫人亦俱流淚。

　　至《佳賓云合》、《夢雪奇冤》、《檄驅(qū)淫鬼》，各夫人俱向洪氏、翠云、碧云、戲瑤、玉貞等叩問，印證異同。

　　至《因婚破敵》，俱向飛娘、飛霞、石氏、立娘等叩問，印證異同。洪氏等俱回說：“宛然當年情事。”

　　演至《遭風得珠》一出，素臣等上船，開出洋來，龍蚌爭逐上場，忽發(fā)大風，呼呼聲勢，把滿堂燈燭直淹下去，幾乎吹滅，四面地燭一時俱滅，只剩每間廳內(nèi)，兩枝數(shù)十斤照天大蠟燭，沒有吹熄。掛彩壁軸、壽軸詩章，嗤嗤的響做一片，不特屏風內(nèi)女眷愴惶錯愕，連滿廳男客，亦俱相顧動容，不解其故。正是：

　　天道風云原不測，人情變幻更無窮。

　　總評：

　　文施教演伏水、赴水之法，既現(xiàn)證沉船得生之故；下湖騎跨小龍，復回顧上天之事。妙在”常夢龍，故喜龍”一句，來脈逼真，便非憑空結(jié)撰者比，此為天造地設(shè)。

　　十三省外國俱塑生祠，寫素臣功德及人之廣，至矣，盡矣！乃復建于九萬里外自古不通之絕域，此書之奇，在無筆不用透頂之法也！他書亦何嘗不欲透頂？而極力寫來，亦止在上下床之間，遂不得不讓此書獨置身百尺樓頭，臥一切作者于地下耳！

　　內(nèi)外列坐，將一百幾十回內(nèi)一切人物，俱聚一處，即是絕大結(jié)束，固不待搬演出場，始為鉤鎖之法。

　　參壽一出明挈兩頭，暗點中間；使與《千下介壽》一出不致犯復，斟酌盡善。而文禱一頌，開后水夫人抱祝，復有情文相生之妙。

　　戲至百出，極有力量人亦斷不敢逐出敘述，摶虛易而運實難，必呆滯，必雷同，必卦漏，必牽強也！今讀此書，何嘗不逐出搬演，逐出評論，而無一筆呆滯，一語雷同，一事掛漏，一論牽強。運實若虛，文成法立，真扛鼎拔山力量。

　　就年評論，無不切合足矣。而《圣母垂謨》則補出湘靈等劄記；《良朋言志》則拖出劇分；《賀志游學》等七出則點明靳直；《父骸成龍》素臣挖眼被擒之事；《酬妹》則縈帶；《綵鳳遇俠》則表明奚奇等心事；《功績賜簪》則指出主臣之交。于重提內(nèi)復加重提；于鉤鎖中復作鉤鎖也！而外面男客逐出評論，里面女客亦然二句，不但進人屏風以內(nèi)，兼使男客議論時，即有女客在內(nèi)逐出評論。而男客議論，亦不止此東邊、南面諸人，其西邊、南面及東西列坐者，無不逐出評論，無字句中皆有字句也！如此寫看戲，方是活潑潑地；方是繪月繪影，繪風繪聲，無一毫呆滯雷同掛漏牽強之病。

　　里面評戲，如《改裝雙娶》則牽帶蛟吟，兼涉秋香謔語；《宵驚俠女》則兼表素臣泰山崩于前而色不變；《黑夜援貞》則兼表七十二島建造香烈；《廟宇屠僧》則牽連別事；《觸閹》則不特指明廖監(jiān)變頭，補出諸奸暗害，而水夫人先覺之故盡情發(fā)露，尤屬畫龍點睛。豈但將生平事逐件重提一遍，令人拍案叫絕也！

　　《三處空房》，以里邊議論外邊解釋。外邊已極靈變，因此見里邊議論時，外邊亦在紛紛評論。于無字句中顯出字句來也！舉一例，余更是活潑潑地，如繪月之繪影，繪風之繪聲。

　　《斃獾辟洞》形容出錦囊移氣養(yǎng)體，前后不同之概；《發(fā)藏賑饑》體驗銀水、水銀各見不同之故，皆非呆寫本戲，逐件一提而已。

　　《遭風》一出，忽變大風，令內(nèi)、外人俱驚疑錯愕，將上、下文一隔兩段，允為古文秘鑰，蓋戲至百出，若一直連寫，縱有波瀾，亦嫌累贅，故必須此一隔，以靈便之不獨一回末陡起為長。