第一百四十九回 九萬里外塑生詞 百壽堂前開總宴

  國妃等喊掐灌救,有頓飯時(shí),方將公主教醒。國王揮淚出朝,向朝臣根問駙馬兇信。番相道:“京中發(fā)探雖深得此信,但至今未見軍營奏報(bào),恐尚未真。吾王特點(diǎn)大臣一員,領(lǐng)兵飛馳,賚金帛前往,假則宣旨犒軍,真則督令諸將,扶樞班師,徐議滅賊之策。”國王垂淚允奏,即命番相領(lǐng)兵前去。番相點(diǎn)齊人馬,備辦軍裝,是日已不能上道。

  次早正待起程,軍營捷書已到,方知掛學(xué)舉哀,亦是文施之計(jì)。文施因常夢龍,便極喜龍。常在南湖,令春燕、秋鴻教演赴水、伏水之法,閑時(shí)便下湖騎跨小龍,以為兒戲。此番被賊鑿沉船只,便在水底,潛泅至別將船上,仿素臣落海之意,令其將計(jì)就計(jì),招魂設(shè)祭,掛孝舉哀,假作慌亂之狀,草草班師。賊果中計(jì),悉眾掩襲。伏兵俱起,文施提刀忽出,奮勇追殺,當(dāng)將朝天公主砍落,淀中伙黨殺得五零星散,至此日蕩平,方來報(bào)捷也。

  國王等這一喜,分明死人復(fù)活一般!公主、左文方止哭泣,右文亦于是日方免暗中悲泣。國王知大軍凱旋,于六月十三日進(jìn)京,命備蕩平喜筵,侯駙馬人朝,告廟就捷,解甲賀功。十二日,兵馬離京四十里,文施聞信,不願(yuàn)以臣禮自居,將兵交與副將,令其明日進(jìn)京獻(xiàn)俘,自已欲匹馬入城。

  卻值地方耆老居民,環(huán)擁轅門,牽羊獻(xiàn)酒。文施開營放入。耆老們稱功頌德,爭奉兕觥。文施面軟,當(dāng)不得老人跪地苦求,飲了這人,撇不得那人,連一連二的大杯奉上,竟至酣然大醉。趁著月色,擇去從人,上馬獨(dú)行。更余時(shí)分,已至外城;叫開城門,真奔內(nèi)城。恰好有內(nèi)監(jiān)奉旨?xì)J賜珍珠汗衫,要連夜趕至軍前,開城出來。便跟在馬后,一同回宮。文施知國王已寢,令勿驚動(dòng),把馬交付內(nèi)監(jiān),向自己宮中叩門而入。公主及左文迎著,哭笑齊來,訴說前事。文施輕憐緩惜,殊不勝情。宮女?dāng)[上瓜果酒肴,兩人殷勤捧勸,文施心軟,只得又勉數(shù)杯。舊酒新酒,一齊發(fā)作,頭重腳輕,站立不住。宮女們服侍上床,即便沉沉睡去。一覺醒來,聞著枕上香云,撫著懷中煖玉,少年久曠,酒興迷離,便賈其余勇直搗黃龍。哪知又被調(diào)度,復(fù)將右文破體。次早方知,埋怨公主,云是父母之意,也只索付之無可奈何了!國王知右文已經(jīng)合歡,文施不居臣禮,因在宮中,大排筵宴,賀喜謝勞兩事,井作一事,席散,送入右文房中成婚。

  八月內(nèi),番相州奏聞:“通國百姓感激駙馬蕩平四寇,為國中除了大害,欲將天主廟基改為生祠,世世奉駙馬香火。”國王正念無以酬功,即允其奏。九月內(nèi)完工,方向文施說知,令同公主等隨駕出宮。文施見木已成舟,只得應(yīng)允。

  初九日,國王、國妃、文施、公主俱赴生祠游玩。那天主廟基本大,改建起來,巍煥無比,前殿供有國王千歲龍碑,大殿塑有文施渾身。大西洋人技藝極精,真?zhèn)呼之欲應(yīng),只少一口氣兒。國妃及三個(gè)公主看了,又喜又驚,怕有魘魅。文施道:“這卻不妨。寒家高祖母、曾祖父母、祖父母、先從吳江、浙江、福建、江西、北直塑起,如今兩京、十三省,俱塑遍了。外國如扶桑、日本、賓童龍、錫蘭山、韃靼、西番各藏,亦俱建有生祠,塑著渾身。現(xiàn)在富貴壽考,子孫眾多,沒見一些魘魅。”國妃等方才放心。后段供著水夫人、素臣、文龍、文甲四世長生祿位,文施及公主俱叩拜過。國王、國妃亦欲行禮,文施再三阻住,方各四揖、四福而退。

  次年正月、二月,公主、左文各得一子。三月內(nèi),國妃亦得世子。四月,側(cè)妃復(fù)得王子,右文亦得一子。國王喜得睡夢中俱是笑聲,向文施謝了又謝,道:“寡人因急于生子,欲事不節(jié),以致十余年來,后宮俱不受孕。虧得小女向她母親,述知賢婿家教。寡人仿之,連得二子,嗣續(xù)有人。七廟神靈,俱感大德矣!”

  文施不敢為子題名,但以初子、二子、三子稱子。國王修啟,啟知大人文國王,問入中華朝賀之期,以便親至駕前候旨,送女回國。日京書來,定于八月初五日發(fā)使、令國王不必來朝,逕赴朝天澳,候巡海之便,到船相見,兼為駙馬餞行,排拭三株玉樹。

  國王召親藩監(jiān)國,番相掌朝,帶著兩王妃、兩王子及女婿、外甥,干七月初一日起身,八月初至朝天澳。各國使臣共一大舶,一副舶,以備不虞。國王亦一大舶,一副舶,專候日京巡海至澳,見后開船。

  候至八月初十,大人文國使臣已到,傳日京令旨,因小人文國國王亞魯新薨,未立世子,五王子爭立,親往鎮(zhèn)壓,立君以定其國。說多多致意駙馬,不及餞送。令國王于回國時(shí)相見。國王因擇于十二日開洋,一路海不揚(yáng)波,坦行無阻,三年之內(nèi),直達(dá)中華。

  戊寅三月,左文、右文各生一子,文施仍命兩子為四子、五子。惟公主直至歲底受娠,算于九盡邊,方是足月,不意進(jìn)門之日,恰值分娩。此則生有定期,合與太高祖母同日而生故也。

  當(dāng)下文施將七年以內(nèi)情事,約略說出,呈上日京之書。滿屋人如聽傳奇小說一般,津津有昧。水夫人看過書札,說道:“此真天意也!日京說有六寶,還認(rèn)是連汝及五子而名,今知二子乃生于舟中,彼何由預(yù)知?”文施道:“景叔祖只知三子,想是除去云孫,連妻妾算作六寶。”水夫人復(fù)問:“公主等入門皆暈,何也?”文施道:“彼國有車無轎,或是從未坐轎之故。”水夫人吩咐:“明日可打車去接。”因命初子為祁,二子為祺,三子為祉,四子為禎,五子為祥,六子為禱,曰:“吾目中得見祁孫足矣,故此一代俱取祁字偏旁;六子生于壽日,故加壽字以志慶也!”

  次日,打十幾輛大車,去接國王、國妃到府,果不發(fā)暈。拜壽過,素臣、文龍、文甲、文施陪國王兩王子于日升堂筵宴,古心、文柔、文施、文麟、文鳳陪各國從臣于補(bǔ)袞堂筵宴,水夫人及六媳、鳳姐、蛟吟、文甲妻馬氏,陪兩國妃于月恒堂筵宴。席罷,輪流入園游玩。素臣、水夫人等指著老龍,說道:“送施郎至貴國者,即此龍也!”龍若有知,向國王、國妃俱昂首張鬣,似鳴得意。國王、國妃俱向青龍作謝,方游泳而去。國王、國妃到夜,互述所見,各相驚異。看問公主,知甚康健,撫視外孫,貌甚魁梧,喜不可言。跟隨的內(nèi)監(jiān)宮女,懼恨沒點(diǎn)著媵送,向媵嫁的內(nèi)監(jiān)、宮女稱贊道:“這等地方多住得一兩個(gè)月,使勝活了百十歲哩!你們好福氣也。”

  初七日,設(shè)宴款別各國王、國母、國妃。陽旦兒女情長,不能遽別。素臣為上章,展限半月。在西宅筵宴,看洗三朝,未出預(yù)席。各國王、國妃俱貪者園中奇景,臨別時(shí)赼趄卻顧。十步九回,惟諄懇十年后再許慶祝。

  初八日,宴各國使臣,亦是如此。

  初九日,合族慶祝,觀水齒、分、德、爵俱尊,坐了外面首席,夫人坐了內(nèi)面次席。合族當(dāng)觀水禁制時(shí),俱是生監(jiān),此時(shí)皆歷仕途:在外則委佩垂紳,在內(nèi)則花冠霞披。滿堂朱紫,真科甲之林,公卿之海矣!

  初十日,外邊是吉于公、元彪、宦應(yīng)龍、虞揮、禹陵、倪又迂、羊祐、岑文、奚奇之子奚豫及左右三營將領(lǐng)。至文恩、錦囊、金硯、伏彼、松紋、韋忠、十男飛卒,俱不敢隨班行禮,與文虛、張項(xiàng)、各內(nèi)監(jiān),另班登單叩首。家人、書童及新來男優(yōu)五十,撒單叩首。

  里邊是隨氏、碧蓮、翠蓮。至紫函、冰弦、晴霞、熊熊、烏烏、玉奴、阿錦、賽奴、天絲、栢氏、春燕、秋鴻、嬌鳳、小躔、十女飛卒,亦不敢隨同行禮,與文嫗、沈家、各宮女,另班登單叩祝。丫鬟、仆女及新來女優(yōu)五十,撒單叩祝。

  外邊古心、素臣陪吉于公等于補(bǔ)袞堂,張順陪金硯等于文武廳,文柔、文施、文龍、文麟出奉三爵。里邊阮氏、田氏陪隨氏三人于月仁堂,水夫人出奉三爵;沈家陪紫函等于戲采堂,璇姑等五位夫人及秋香出奉三爵。

  外邊席上,講起東阿初會之事,道:“賢弟兄十二位,今止存云、宦二兄,亦蒼顏皓首矣!幸各位俱有后人,俱列仕路,為可喜也!”云、宦俱謝提拔之恩,賜婚之德,問奚豫:“兩位令弟現(xiàn)居何職?”奚豫道:“兩弟俱在江西、一任游擊,一任都司同知。”問虞揮:“國君近況何如?”虞揮道:“國年兄因病足致政在家,日惟煮茗下棋,看花行樂耳。”問吉于公:“韋、易二君后人?”于公道:“韋兄止一子,現(xiàn)任云南操江游擊;易兄兩子,一任貴州安籠守備,一任鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣。”素臣道:“不曾謂吾兄福澤較勝韋、易二君?今二君已作古人,而吾兄壽考康寧,二子一孫俱貴,復(fù)得曾孫,知愚言不謬也!”于公道:“若非公相提拔,至今一豐城之游民耳,又安望福澤耶?”素臣道:“豐城之事,若非吾兄主謀,則老母必難瓦全,韋、易二兄必遭誅戳,豐城百姓亦必受屠戳之禍矣!弟之決吾福澤者在此!乃吾兄所自致,何歸功于弟耶?”

  里邊田氏向隨氏說知,楊氏、焦氏、金技、晚香俱在內(nèi),隨氏大喜。席散,即同柏氏進(jìn)見。六位舊人相會,鼻涕眼淚,俱喜出來。隨氏、柏氏俱自愧,俱頌焦氏貞節(jié)。焦氏道:“若非奚夫人委曲款全太師爺,夫主必滅門矣!姊妹們尚得各邀恩庇,有今日之聚耶?”

  璇姑等奉爵時(shí),亦問生勝,紫函等亦以煮茗下棋事答。素娥向秋香道:“桂姨還說:“有主意!若嫁至云南,比北直更遠(yuǎn)五六千里、今日豈能來此?'誰知他在家,自得其樂如此!”冰馳道:“他何嘗不望來,何嘗不以不來為恨?只緣得著有瘋疾,一足軟廢,無可奈何耳!”湘靈道:“他比各位年紀(jì)小,怎患有此疾?”冰弦道:“奴等四人,各有一癖:奴愛彈琴,紫姐愛看書,晴妹愛畫畫,生妹愛下棋。五六月邊,在松下乘著涼風(fēng),著棋出神,受了風(fēng)露,以致夫妻皆有足疾,故不能來耳。”璇姑看著素娥道:“何如?我每見他耽習(xí)棋譜,便勸你誡阻他。你說勿違其性,仿太君許三妹作詩之意,也許他半時(shí)捻子。可知詩足陶寫性情。琴可養(yǎng)心,書能達(dá)理,畫雖無益而潑出煙霞,亦見機(jī)趣;推弈則勞神費(fèi)時(shí),有損無益。今之足廢,皆二妹姑息之所致也!”素娥等皆經(jīng)以為至言。

  是夜,犒宴本府下人,惟文虛、文嫗專席,令文恩、玉奴、阿錦陪侍侑食,古心、素臣、阮氏、田氏出奉三爵。張順、沈家合席,令松紋、嬌鳳、錦囊、天絲陪侍侑食,文龍、鳳姐、文麟、田氏出奉三爵。余皆四人一席,不侑食,不奉爵。

  十一日,大會親族友屬,看演《百壽記》。惟水云廬墓長生,水閑辟召入京不到,余皆早集補(bǔ)袞堂。中間因天子常坐,空出靠北三架,不設(shè)坐位。將屏門探下,換上陽旦所獻(xiàn)二十四架水晶屏風(fēng),內(nèi)坐一切女眷。八間廳上,不設(shè)宴筵,但置坐位。以陽旦新親,東邊南面首座,次及王恕、馬文升、戴珊、劉大夏、洪文、東陽、袁靜、白祥、龍生、鐵面、尹雄、連城、屈明、邢全、如召、沈瞻、申田、元領(lǐng)、水唐、玉冰、元彪、應(yīng)龍、奚豫、東方旭二十五位;西邊南面,涇王首座,次及吉王、至公、徐武、吉于公、聞人杰、施存義、袁作忠、林平仲、熊奇、汪歸儒、藺文余、虞揮、禹陵、倪又迂、羊祐、岑文、皇甫繼昌、未洪儒、馬玉、干珠、關(guān)蘭、田寶、任喜、沈虎二十五位;朝西,全身首座,次及外孫婿,孫婿、外孫,次及五湖三孫,次及曾外孫婿、曾孫婿、曾外孫;朝東,觀水首座,次及古心、素臣并族中諸侄,次及文柔、文訥、文龍、文麟并族中諸侄孫,次及文甲并族中諸曾侄孫,次及文施,未座文祁。東西因人眾,分前后列坐。惟皇太孫于中間御座旁,東南面僉坐。陽旦不敢僭諸王及中朝大臣,素臣道:“此權(quán)宜之禮,所以敬新姻也!”宗貫等不敢僭諸王,涇王不敢僭諸玉麟,圣公不敢僭諸東陽,全身不敢僭諸觀水,諸外臣不敢與古心、素臣對坐,各王大臣又以太孫僉坐,不敢南面。素臣道:“本難序坐,故不設(shè)席。不設(shè)席,則事可權(quán)宜。今以東邊南面為一局,西邊南面為一局,西面為一局,東面為一局,各一局自序而不通各局,自序,則無虞凌躐矣!至太孫雖僉坐,而于御座旁中間獨(dú)坐,則不失其尊矣!望各位從機(jī),可也。”眾人方各坐下。

  子弟上場參單畢,先參壽。一旦扮水夫人,手持龍頭萬壽技,頭戴九翠四鳳冠,身穿織金繡鳳衣,隨四宮女內(nèi)監(jiān)上,唱畢,內(nèi)監(jiān)報(bào):“大老爺、太師爺?shù)剑?rdquo;生旦扮古心、阮氏,后隨秋香、素臣、田氏;后隨璇姑、素娥、湘靈、天淵、紅豆,率三十二孫、三十二孫媳、兩庶孫媳,上拜畢,奉除上壽。各分侍左右,合唱畢。內(nèi)監(jiān)報(bào):“姑太老爺,老姑太太到。”一生扮全身,一旦扮遺珠,率二子、二媳、二婿、二女、八孫、八孫媳、四孫婿、四孫女、六曾孫、二曾孫媳、二曾孫女上,拜祝。合唱畢,入場。內(nèi)監(jiān)報(bào):“一百四十三位伯爺、七十八位公主夫人、二百三十三位子爺、四位夫人、三位波而都瓦爾國公主、九位男爺并各位王爺、妃娘娘、姑老爺姑太太、少姑老爺、少姑太太、各位小姐到。”水夫人道:“只這九間廳堂,如何拜祝得下?”吩咐:“赴日升、月恒、安樂三堂,分班齊集,俟入內(nèi)行禮,單把男爺們喚來。”于是八生扮披發(fā)幼童,六穿男爵眼色,兩穿國子生服色。一旦扮宮女,抱新生之文禱,蟒袍玉帶上,各拜畢,分兩旁隨侍。水夫人獨(dú)命宮女將文禱抱上,置于懷內(nèi),撫自其頂曰:

  入門得汝,宜啟我宇。

  我宇既啟,公侯伯子。汝亦男邦,蒲壁是將。

  千丁堂皇,海內(nèi)無雙。又何多壽?惟德是求!

  允文允武,纘爾高祖。如風(fēng)如阜,綏我壽母。

  水夫人祝畢,滿場合唱,然后落場。

  外邊家人、小廝,內(nèi)邊宮女、丫鬟,各捧茶點(diǎn),向各位席前獻(xiàn)侑。陽旦一面吃茶,一面問:“小女入門生子,怎已入戲?”廷珍道:“令親翁府中從不演戲。此系西邊坐為一位忠勇王干君,一位葵花峒學(xué)士關(guān)君制就樂府,教成優(yōu)伶送來。制樂府者,即系關(guān)學(xué)土。知有令愛生子之事,新添出來的。”陽旦乃知其故。

  茶點(diǎn)用畢,末腳開場,接演第一出《圣母垂謨》。素臣暗忖:母親度訓(xùn)甚多,蘭歌等無由而知。若仿佛之論,豈能深入間輿耶?及至演唱,卻是素臣在豐城起身,欲遍歷天下。水夫人所解忠孝仁三字之義;然后知是湘靈劄記以篁姑抄去,以后挪前之故。滿堂賓朋交口贊頌,道:“有太姒故有周公;有孟母故有孟子。太君庭訓(xùn)如此,故公相忠孝俱全,仁及天下萬世也!”

  第二出演《良朋言志》。宗貫等道:“原來驅(qū)除佛、老,從初出門已定之矣!伯明兄彼時(shí)只知受屈無伸,豈知有諸公為兄抱憤耶?”無外道:“只可惜第一抱憤之人,遠(yuǎn)隔荒外。不得同賞此!”成之道:“當(dāng)日言志,所少者敬亭、日京、何如三人;而續(xù)后在浙江補(bǔ)言者,有梁公;在京邸補(bǔ)言者,有長兄、正兄。恰好仍足十人之?dāng)?shù)。改日須醵公分,暢談一日,以賀素兄之有志竟成也!”長卿等俱欣然訂期。

  次演《游學(xué)寓杭》至《破壁開籠》七出。內(nèi)外仆婢,俱捧獻(xiàn)酒肴。連城興始升、首公、雙人同年。連城、始升俱是解元同中進(jìn)士,同館教習(xí),尤屬交好。因拿著酒杯,若莊若諧的說道:“公相真忍人也!是得罪年兄說。年嫂亦忍人也!在府除卻公相一人,恐必曲就從權(quán)之說。而若非年嫂之無情,亦未必聽公相之詭辭,全壁以歸年兄矣!”始升道:“弟合巹時(shí),即與賤內(nèi)說,卑人設(shè)身處地,若遇此等人,必當(dāng)委身事之。記得寫有幾句,是'

  當(dāng)年貴主惜微軀,宛轉(zhuǎn)相從鐘大夫。

  漫道使君家有婦,可知妾不比羅敷。

  亦可見弟與年兄有同志矣。”雙人道:“兩年兄之言,乃天下之公言。素兄之見,乃一人之私訓(xùn),不可為訓(xùn)也!”長卿等俱大笑。獨(dú)陽旦茫然顧問。東陽指著始升道:“方才各出內(nèi)溺水被火,逢兇拒奸的女子,即此位嫂夫人也。這位連兄與他同年相好,說公相與他嫂夫人俱是薄情之人,不該在古廟中講那道學(xué)話,該成就姻緣,故此大家發(fā)笑。”陽旦道:“原來這戲俱是實(shí)事,太親家固是圣人!”向始升拱手道:“夫人亦女中圣賢矣!”宗貫、負(fù)圖俱道:“戲俱實(shí)事,獨(dú)有神將擒拿怪物,恐系作者添設(shè),以悅觀者之目。”心真、首公俱道:“并非添設(shè),素兄歸家即曾道及。但不知此怪究系何物?神將何故拿他?”元彪、應(yīng)龍齊答:“這怪即是靳直之父,葬著龍穴,在西湖后山發(fā)出。神將拿捉不住,幸被公相摳斷尾巴,受傷甚重,方不足為害。末將等時(shí)在東阿,只知靳墳出龍,西湖發(fā)水,怕合著'祖父上天,子孫為帝'之說。后聞公相摳尾受傷之事,眾人之心方安。方死心塌地為朝廷出力,與靳直、靳仁為難也。”宗貫等方知其故,嘆頌不已。

  接演《感恩酬妹》一出。東陽指著虎臣向陽臣道:“這扮的女子,即此位劉君之妹,璣衡太夫人也。公相之為忍人,俞可見矣!”虎臣道:“末親那時(shí)亦以為忍,且不獨(dú)忍于舍妹,蓋無所往而不為忍人。今乃知天下惟大忍者,乃能大慈也!”廷珍道:“《采風(fēng)集》內(nèi),'半世空門禮大慈,豈知大忍有如斯'之句,正與素兄劈真反面。與劉兄之說,足相印證。”

  復(fù)演至《東阿遇俠》,元宦及奚豫俱跼蹐不安。時(shí)雍道:“你說云臺二十八將出于綠林者多,即本朝從龍之佐,亦大半從此發(fā)跡,況專為朝廷出力,與靳直、靳仁為難耶?”

  演至《醫(yī)痘籌婚》,眾客俱贊醫(yī)術(shù)之神。云北道:“后在葵花峒,已死者不知救活若干。醫(yī)術(shù)之神,真長沙復(fù)生也!”

  演至《訂妾臨危》,合座皆淚下如雨。云北拭道:“舍妹彼時(shí)求繼一子,而未可必得。今所出者已五十了。而閱至此闋,仍不免于哀愴,何也?”梁公道:“情至語于書傳中讀之,尚足下淚,況有此名優(yōu),曲繪其神乎?”

  至《赴友錯(cuò)信》,東陽等皆向長卿言:“兩公交誼,至于如此。世人艷稱管、鮑分金,不足齒冷耶?”

  至《擂臺脫俠》,正齋向元宦道:“尊夫人本領(lǐng),自迥勝二優(yōu)。然矯捷至此,亦可快也!”無外道:“豈特矯捷,本領(lǐng)亦是不凡。兄未諳武事,尚屬門外人議論耳。”正齋不信,遍問玉麟、如包、天生、尹雄、邢全、虎臣、成之,俱以為然。云北道:“本由于忠勇母子傳授,故不凡如此!”

  至《批鱗》、《賜簪》兩出,長卿道:“此弟與日兄、馮太監(jiān)三人所周旋。日兄已故,惜太監(jiān)進(jìn)京覆命,俱不得見。此蓋圣主賢臣之交,定于此矣!”

  至《俠客贈劍》,無外向天生道:“此則吾兄所周旋,其捷速亦得仿佛否?”

  至《舊友解圍》,天生向無外道:“此則吾兄所周旋,其雄武亦得仿佛否?”如包道:“據(jù)咱看來,只力量小,那縱法刀法,竟是一般,不止仿佛哩。”

  演至《圣母微服》,眾客俱嘆服知幾之神。

  至《良朋寄書》,負(fù)圖道:“此足酬錯(cuò)信一闋矣!”

  至《異端家嗣》。心真等俱向長卿問:“與當(dāng)年所見何如?”長卿道”逼真如此,儼然桃花港中中夜起視。澹然堂后伏壁私聽時(shí)事也!”

  二十五出演畢,日已沉西,堂中點(diǎn)足燈燭,復(fù)演《改裝雙娶》。

  外面男客逐出評論,里面女客亦然。梁公夫人問田氏:“這兩只小腳,在靴里怎樣擺劃?”田氏道:“虧著走不多幾步,已是滑撻撻的怕煞了人!”鳳姐在后問蛟吟:“婆婆只裝一刻,還說怕人,你怎樣裝了半年多去?”蛟吟脹紅了臉,答道:“只多纏裹布,。便不怕打滑了!太夫人沒有演過,奴在家演習(xí)過來。”湘靈向冰弦道:“你嚇我那一跳,不是這出演出,敢怕忘記了!”冰弦道:“倒不會忘記。只為改了裝,被桂姐不知說笑了許多!”晴霞道:“他開口便說夫妻兩個(gè),你還占著便宜,只奴吃了他的虧!”秋香但笑,不則一聲。

  至《夜火寶音》,匡夫人道:“拙夫回家說起,妾身還是吃嚇。你看這火勢也就怕人!”

  至《宵驚俠女》,立娘向飛霞道:“你怎嚇公相這一嚇?”飛霞道:“何曾嚇一毫,你只看這生腳的神情便知。”

  至《遇友》、《擒狐》兩出,田氏、天淵互相致謝。璇姑道:“奴生平不信邪,誰知竟有此等妖物!”

  至《王宮得仆》,賽奴想起丈夫,潛然淚下。玉奴慌忙遞給汗巾,悄悄拭干。

  至《黑夜援貞》,飛娘道:“不經(jīng)烈火,誰識真金!如今七十二島,哪一島不建造香烈娘娘的廟宇?”

  至《看佛屠僧》,了緣道:“這事真切不過。從前我們縣中觀音寺內(nèi)就有這事,只沒這一尊松明佛像。”

  《誅兇救俠》,碧蓮、翠蓮俱道:“若老太師爺遲來一日,山莊之人都入鬼籙矣!”賽奴暗喜,沒扮出捆在樹的丑狀,卻又想著容兒做嘴調(diào)情之事,只顧要掛下淚來。

  至《見母》、《觸閹》兩出,璇姑道:“那日虧兩個(gè)妹子怎樣過來?”素娥、湘靈道:“又羞又急,又氣又苦,也說不出那時(shí)情景,總?cè)缛f箭攢心罷了!”鸞吹道:“休說他兩人,妾身在外面,幾乎把靈魂都嚇了!”田氏、素文俱道:“休說在省中目見耳聞,妾等俱在豐城,事后知道,還嚇出冷汗來哩!”晴霞道:“那日嚇到要死,喜也到要死,真與場上吃酒時(shí)一樣,個(gè)個(gè)歡容笑口,說不出那般快活!”涇王、吉王妃俱問:“怎忽有這一變?”水夫人道:“這事猜想了幾年,直到后來才知。”指著隨氏等道:“是奚將軍們出了三千銀于,假說豐城百姓斂來,替任親家孝敬,故廖監(jiān)有此變頭。”兩妃道:“這惡奴后來發(fā)到府中,就該挫磨他個(gè)死,才得出氣!”田氏道:“不挫磨他,還中了他暗箭,累拙夫托病了七年!若不時(shí)皇上一力救護(hù),性命便送在他手里哩!”兩妃道:“親翁托病,滿天下人都信是真,想不敢瞞太君。各位親母也便知道,只苦了相好親友,憂秋悲憤,怨天恨地而已!”田氏道:“妾夫發(fā)病回家,就沒進(jìn)里邊,妾姑何由而知?妾等苦求不過,妾姑方肯出去,看了看各人面目,叫子弟合唱一小引,說是非口舌所能挽回,只可聽天。便把妾等都苦壞了,何從知道是托病呢?”水夫人道:“小兒那日去奏除佛、老,妾身原恐上皇震怒,有意外之禍。及發(fā)病回家,失心改常,便料及皇上有委曲解救之事。后為媳女們再三求懇,不得不進(jìn)去一看。及見小兒但有慚懼之容,并無荒淫之狀。復(fù)令子弟各唱一小引,俱是童音,愈知托病無疑。但廖監(jiān)管門,奸人肘腋,不敢泄漏,故云非口舌所能挽回也。”兩妃及各女親,俱贊嘆不盡。

  演至《三處空房》,聽著外面男客俱議論素臣薄情,元夫人道:“這才是有情,怎反說薄情?”匡夫人道:“是相好朋友諧謔之詞,非真以為薄情也!”紫函、冰弦、晴霞在后俱私議道:“那時(shí)看看老太師爺真?zhèn)薄情。休說鎮(zhèn)國太夫人經(jīng)年久別,只素靈、敏慧兩太夫人,千辛萬苦,守到這一日,仍守個(gè)空,豈不辜負(fù)了人?”

  至《一門聚首》,秋香道:“你們只知道素靈、敏慧兩夫人千辛萬苦,可知道璣衡夫人的千辛萬苦,到這會子才知道薄情的好處哩!”

  至《斃獾辟洞》,玉奴道:“那日咱們也是這樣費(fèi)力,若不是老太師爺在那邊揣打,休想弄得開這石壁!”秋香道:“那日雖費(fèi)些力,后來坐湯,卻大家受用。”晴霞道:“可記得你說司兄弟變了泥狗嗎?如今是老虎也不如他了!”天絲問:“你們說哪家子話?”秋香道:“是說你家國王千歲做泥狗時(shí)的話。”

  至《發(fā)藏賑機(jī)》,秋香道:“分明是一窖清水,怎太君、老太爺俱說是銀?躔妹又說是水銀?”天淵道:“后來想起,這銀本是太君及老爺之物,故俱見銀;妾身也見是銀,是大半在我手里用去的緣故。巴姐在廣西軍營也經(jīng)手用過,故見是水銀也。”

  至《雞籠除怪》,天淵向璇姑道:“太夫人不信邪,又有這山魈夜叉出現(xiàn)哩?”連夫人道:“虧公相大膽,卻挽他的舌頭,你看,血赤赤的長得好不怕人!”

  至《閩縣碎神》,水夫人道:“這出甚不雅觀!”看到臨末,方道:“羯鼓、解穢,賴有此耳!”

  至《擊石出鬼》,連夫人道:“賢妹不信邪。此雖非妖邪,也就怪不可言了!”篁姑道:“善惡報(bào)應(yīng),只爭遲早,此乃事理之常,不足怪也!”金技、晚香俱知下出是《入穿看花》,本出將完,即通知楊氏、隨氏、柏氏,卻擠坐中間,沒處躲避,便一齊發(fā)抖。幸喜出場卻便是《俠女天來》,方各暗稱慚愧。俠女這出,飛娘已是見過。仍復(fù)淚下,各夫人亦俱流淚。

  至《佳賓云合》、《夢雪奇冤》、《檄驅(qū)淫鬼》,各夫人俱向洪氏、翠云、碧云、戲瑤、玉貞等叩問,印證異同。

  至《因婚破敵》,俱向飛娘、飛霞、石氏、立娘等叩問,印證異同。洪氏等俱回說:“宛然當(dāng)年情事。”

  演至《遭風(fēng)得珠》一出,素臣等上船,開出洋來,龍蚌爭逐上場,忽發(fā)大風(fēng),呼呼聲勢,把滿堂燈燭直淹下去,幾乎吹滅,四面地燭一時(shí)俱滅,只剩每間廳內(nèi),兩枝數(shù)十斤照天大蠟燭,沒有吹熄。掛彩壁軸、壽軸詩章,嗤嗤的響做一片,不特屏風(fēng)內(nèi)女眷愴惶錯(cuò)愕,連滿廳男客,亦俱相顧動(dòng)容,不解其故。正是:

  天道風(fēng)云原不測,人情變幻更無窮。

  總評:

  文施教演伏水、赴水之法,既現(xiàn)證沉船得生之故;下湖騎跨小龍,復(fù)回顧上天之事。妙在”常夢龍,故喜龍”一句,來脈逼真,便非憑空結(jié)撰者比,此為天造地設(shè)。

  十三省外國俱塑生祠,寫素臣功德及人之廣,至矣,盡矣!乃復(fù)建于九萬里外自古不通之絕域,此書之奇,在無筆不用透頂之法也!他書亦何嘗不欲透頂?而極力寫來,亦止在上下床之間,遂不得不讓此書獨(dú)置身百尺樓頭,臥一切作者于地下耳!

  內(nèi)外列坐,將一百幾十回內(nèi)一切人物,俱聚一處,即是絕大結(jié)束,固不待搬演出場,始為鉤鎖之法。

  參壽一出明挈兩頭,暗點(diǎn)中間;使與《千下介壽》一出不致犯復(fù),斟酌盡善。而文禱一頌,開后水夫人抱祝,復(fù)有情文相生之妙。

  戲至百出,極有力量人亦斷不敢逐出敘述,摶虛易而運(yùn)實(shí)難,必呆滯,必雷同,必卦漏,必牽強(qiáng)也!今讀此書,何嘗不逐出搬演,逐出評論,而無一筆呆滯,一語雷同,一事掛漏,一論牽強(qiáng)。運(yùn)實(shí)若虛,文成法立,真扛鼎拔山力量。

  就年評論,無不切合足矣。而《圣母垂謨》則補(bǔ)出湘靈等劄記;《良朋言志》則拖出劇分;《賀志游學(xué)》等七出則點(diǎn)明靳直;《父骸成龍》素臣挖眼被擒之事;《酬妹》則縈帶;《綵鳳遇俠》則表明奚奇等心事;《功績賜簪》則指出主臣之交。于重提內(nèi)復(fù)加重提;于鉤鎖中復(fù)作鉤鎖也!而外面男客逐出評論,里面女客亦然二句,不但進(jìn)人屏風(fēng)以內(nèi),兼使男客議論時(shí),即有女客在內(nèi)逐出評論。而男客議論,亦不止此東邊、南面諸人,其西邊、南面及東西列坐者,無不逐出評論,無字句中皆有字句也!如此寫看戲,方是活潑潑地;方是繪月繪影,繪風(fēng)繪聲,無一毫呆滯雷同掛漏牽強(qiáng)之病。

  里面評戲,如《改裝雙娶》則牽帶蛟吟,兼涉秋香謔語;《宵驚俠女》則兼表素臣泰山崩于前而色不變;《黑夜援貞》則兼表七十二島建造香烈;《廟宇屠僧》則牽連別事;《觸閹》則不特指明廖監(jiān)變頭,補(bǔ)出諸奸暗害,而水夫人先覺之故盡情發(fā)露,尤屬畫龍點(diǎn)睛。豈但將生平事逐件重提一遍,令人拍案叫絕也!

  《三處空房》,以里邊議論外邊解釋。外邊已極靈變,因此見里邊議論時(shí),外邊亦在紛紛評論。于無字句中顯出字句來也!舉一例,余更是活潑潑地,如繪月之繪影,繪風(fēng)之繪聲。

  《斃獾辟洞》形容出錦囊移氣養(yǎng)體,前后不同之概;《發(fā)藏賑饑》體驗(yàn)銀水、水銀各見不同之故,皆非呆寫本戲,逐件一提而已。

  《遭風(fēng)》一出,忽變大風(fēng),令內(nèi)、外人俱驚疑錯(cuò)愕,將上、下文一隔兩段,允為古文秘鑰,蓋戲至百出,若一直連寫,縱有波瀾,亦嫌累贅,故必須此一隔,以靈便之不獨(dú)一回末陡起為長。

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