隋書卷八十　　列傳第四十五

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○列女

自昔貞專淑媛,布在方策者多矣。婦人之德,雖在于溫柔,立節(jié)垂名,咸資于貞烈。溫柔,仁之本也;貞烈,義之資也。非溫柔無以成其仁,非貞烈無以顯其義。是以詩(shī)書所記,風(fēng)俗所在,圖像丹青,流聲竹素,莫不守約以居正,殺身以成仁者也。若文伯、王陵之母,白公、杞植之妻,魯之義姑,梁之高行,衛(wèi)君靈主之妾,夏侯文寧之女,或抱信以含貞,或蹈忠而踐義,不以存亡易心,不以盛衰改節(jié),其修名彰于既往,徽音傳于不朽,不亦休乎!或有王公大人之妃偶,肆情于淫僻之俗,雖衣繡衣,食珍膳,坐金屋,乘玉輦,不入彤管之書,不沾良史之筆,將草木以俱落,與麋鹿而同死,可勝道哉!永言載思,實(shí)庶姬之恥也。觀夫今之靜女,各勵(lì)松筠之操,甘于玉折而蘭摧,足以無絕今古。故述其雅志,以纂前代之列女云。

○蘭陵公主

蘭陵公主,字阿五,高祖第五女也。美姿儀,性婉順,好讀書,高祖于諸女中特所鐘愛。初嫁儀同王奉孝,卒,適河?xùn)|柳述,時(shí)年十八。諸姊并驕貴,主獨(dú)折節(jié)遵于婦道,事舅姑甚謹(jǐn),遇有疾病,必親奉湯藥。高祖聞之大悅。由是述漸見寵遇。初,晉王廣欲以主配其妃弟蕭瑒,高祖初許之,后遂適述,晉王因不悅。及述用事,彌惡之。高祖既崩,述徙嶺表。煬帝令主與述離絕,將改嫁之。公主以死自誓,不復(fù)朝謁,上表請(qǐng)免主號(hào),與述同徙。帝大怒曰:「天下豈無男子,欲與述同徙耶?」主曰:「先帝以妾適于柳家,今其有罪,妾當(dāng)從坐,不愿陛下屈法申恩�！沟鄄粡�,主憂憤而卒,時(shí)年三十二。臨終上表曰:「昔共姜自誓,著美前詩(shī),鄎媯不言,傳芳往誥。妾雖負(fù)罪,竊慕古人。生既不得從夫,死乞葬于柳氏。」帝覽之愈怒,竟不哭,乃葬主于洪瀆川,資送甚薄。朝野傷之。

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南陽(yáng)公主者,煬帝之長(zhǎng)女也。美風(fēng)儀,有志節(jié),造次必以禮。年十四,嫁于許國(guó)公宇文述子士及,以謹(jǐn)肅聞。及述病且卒,主視調(diào)飲食,手自奉上,世以此稱之。及宇文化及殺逆,主隨至聊城,而化及為竇建德所敗,士及自濟(jì)北西歸大唐。時(shí)隋代衣冠并在其所,建德引見之,莫不惶懼失常,唯主神色自若。建德與語(yǔ),主自陳國(guó)破家亡,不能報(bào)怨雪恥,淚下盈襟,聲辭不輟,情理切至。建德及觀聽者莫不為之動(dòng)容隕涕,咸肅然敬異焉。及建德誅化及,時(shí)主有一子,名禪師,年且十歲。建德遣武賁郎將于士澄謂主曰:「宇文化及躬行殺逆,人神所不容。今將族滅其家,公主之子,法當(dāng)從坐,若不能割愛,亦聽留之�！怪髌�曰:「武賁既是隋室貴臣,此事何須見問!」建德竟殺之。主尋請(qǐng)建德削發(fā)為尼。及建德敗,將歸西京,復(fù)與士及遇于東都之下,主不與相見。士及就之,立于戶外,請(qǐng)復(fù)為夫妻。主拒之曰:「我與君仇家。今恨不能手刃君者,但謀逆之日,察君不預(yù)知耳�！挂蚺c告絕,訶令速去。士及固請(qǐng)之,主怒曰:「必欲就死,可相見也�！故考耙娖溲郧�,知不可屈,乃拜辭而去。

○襄城王恪妃

襄城王恪妃者,河?xùn)|柳氏女也。父旦,循州刺史。妃姿儀端麗,年十余,以良家子合法相,娉以為妃。未幾而恪被廢,妃修婦道,事之愈敬。煬帝嗣位,恪復(fù)徙邊,帝令使者殺之于道。恪與辭訣,妃曰:「若王死,妾誓不獨(dú)生�！褂谑窍鄬�(duì)慟哭。恪既死,棺斂訖,妃謂使者曰:「妾誓與楊氏同穴。若身死之后得不別埋,君之惠也。」遂撫棺號(hào)慟,自經(jīng)而卒。見者莫不為之涕流。

○華陽(yáng)王楷妃

華陽(yáng)王楷妃者,河南元氏之女也。父巖,性明敏,有氣干。仁壽中,為黃門侍郎,封龍涸縣公。煬帝嗣位,坐與柳述連事,除名為民,徙南海。后會(huì)赦,還長(zhǎng)安。有人譖巖逃歸,收而殺之。妃有姿色,性婉順,初以選為妃。未幾而楷被幽廢,妃事楷逾謹(jǐn),每見楷有憂懼之色,輒陳義理以慰諭之,楷甚敬焉。及江都之亂,楷遇宇文化及之逆,以妃賜其黨元武達(dá)。武達(dá)初以宗族之禮,置之別舍,后因醉而逼之。妃自誓不屈,武達(dá)怒,撻之百余,辭色彌厲。因取甓自毀其面,血淚交下,武達(dá)釋之。妃謂其徒曰:「我不能早死,致令將見侵辱,我之罪也�！挂虿皇扯�卒。

○譙國(guó)夫人

譙國(guó)夫人者,高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng),跨據(jù)山洞,部落十余萬家。夫人幼賢明,多籌略,在父母家,撫循部眾,能行軍用師,壓服諸越。每勸親族為善,由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗,好相攻擊,夫人兄南梁州刺史挺,恃其富強(qiáng),侵掠傍郡,嶺表苦之。夫人多所規(guī)諫,由是怨隙止息,海南、儋耳歸附者千余洞。梁大同初,羅州刺史馮融聞夫人有志行,為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔,初,馮弘之投高麗也,遣融大父業(yè)以三百人浮海歸宋,因留于新會(huì)。自業(yè)及融,三世為守牧,他鄉(xiāng)羈旅,號(hào)令不行。至是,夫人誡約本宗,使從民禮。每共寶參決辭訟,首領(lǐng)有犯法者,雖是親族,無所舍縱。自此政令有序,人莫敢違。遇侯景反,廣州都督蕭勃征兵援臺(tái)。高州刺史李遷仕據(jù)大皋口,遣召寶。寶欲往,夫人止之曰:「刺史無故不合召太守,必欲詐君共為反耳�！箤氃�:「何以知之?」夫人曰:「刺史被召援臺(tái),乃稱有疾,鑄兵聚眾,而后喚君。今者若往,必留質(zhì),追君兵眾。此意可見,愿且無行,以觀其勢(shì)�！箶�(shù)日,遷仕果反,遣主帥杜平虜率兵入灨石。寶知之,遽告,夫人曰:「平虜,驍將也,領(lǐng)兵入灨石,即與官兵相拒,未得還。遷仕在州,無能為也。若君自往,必有戰(zhàn)斗。宜遣使詐之,卑辭厚禮,云身未敢出,欲遣婦往參。彼聞之喜,必?zé)o防慮。于是我將千余人,步擔(dān)雜物,唱言輸賧,得至柵下,賊必可圖�！箤殢闹�,遷仕果大喜,覘夫人眾皆擔(dān)物,不設(shè)備。夫人擊之,大捷。遷仕遂走,保于寧都。夫人總兵與長(zhǎng)城侯陳霸先會(huì)于灨石。還謂寶曰:「陳都督大可畏,極得眾心。我觀此人必能平賊,君宜厚資之。」

及寶卒,嶺表大亂,夫人懷集百越,數(shù)州晏然。至陳永定二年,其子仆年九歲,遺帥諸首領(lǐng)朝于丹陽(yáng),起家拜陽(yáng)春郡守。后廣州刺史歐陽(yáng)紇謀反,召仆至高安,誘與為亂。仆遣使歸告夫人,夫人曰:「我為忠貞,經(jīng)今兩代,不能惜汝,輒負(fù)國(guó)家�！顾彀l(fā)兵拒境,帥百越酋長(zhǎng)迎章昭達(dá)。內(nèi)外逼之,紇徒潰散。仆以夫人之功,封信都侯,加平越中郎將,轉(zhuǎn)石龍?zhí)�守。詔使持節(jié)冊(cè)夫人為中郎將、石龍?zhí)�夫�?賚繡「W油絡(luò)駟馬安車一乘,給鼓吹一部,并麾幢旌節(jié),其鹵簿一如刺史之儀。至德中,仆卒。后遇陳國(guó)亡,嶺南未有所附,數(shù)郡共奉夫人,號(hào)為圣母,保境安民。

高祖遣總管韋洸安撫嶺外,陳將徐璒以南康拒守。洸至嶺下,逡巡不敢進(jìn)。初,夫人以扶南犀杖獻(xiàn)于陳主,至此,晉王廣遣陳主遺夫人書,諭以國(guó)亡,令其歸化,并以犀杖及兵符為信,夫人見杖,驗(yàn)知陳亡,集首領(lǐng)數(shù)千,盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸,入至廣州,嶺南悉定。表魂為儀同三司,冊(cè)夫人為宋康郡夫人。未幾,番禺人王仲宣反,首領(lǐng)皆應(yīng)之,圍洸于州城,進(jìn)兵屯衡嶺。夫人遣孫暄帥師救洸。暄與逆黨陳佛智素相友善,故遲留不進(jìn)。夫人知之,大怒,遣使執(zhí)暄,系于州獄。又遣孫盎出討佛智,戰(zhàn)克,斬之。進(jìn)兵至南海,與鹿愿軍會(huì),共敗仲宣。夫人親被甲,乘介馬,張錦傘,領(lǐng)彀騎,衛(wèi)詔使裴矩巡撫諸州,其蒼梧首領(lǐng)陳坦、岡州馮岑翁、梁化鄧馬頭、藤州李光略、羅州龐靖等皆來參謁。還令統(tǒng)其部落,嶺表遂定。高祖異之,拜盎為高州刺史,仍赦出暄,拜羅州刺史。追贈(zèng)寶為廣州總管、譙國(guó)公,冊(cè)夫人為譙國(guó)夫人。以宋康邑回授仆妾洗氏。仍開譙國(guó)夫人幕府,置長(zhǎng)史以下官屬,給印章,聽發(fā)部落六州兵馬,若有機(jī)急,便宜行事。降敕書曰:「朕撫育蒼生,情均父母,欲使率土清凈,兆庶安樂。而王仲宣等輒相聚結(jié),擾亂彼民,所以遣往誅翦,為百姓除害。夫人情在奉國(guó),深識(shí)正理,遂令孫盎斬獲佛智,竟破群賊,甚有大功。今賜夫人物五千段。暄不進(jìn)愆,誠(chéng)合罪責(zé),以夫人立此誠(chéng)效,故特原免。夫人宜訓(xùn)導(dǎo)子孫,敦崇禮教,遵奉朝化,以副朕心。」皇后以首飾及宴服一襲賜之,夫人并盛于金篋,并梁、陳賜物各藏于一庫(kù)。每歲時(shí)大會(huì),皆陳于庭,以示子孫,曰:「汝等宜盡赤心向天子。我事三代主,唯用一好心。今賜物具存,此忠孝之報(bào)也,愿汝皆思念之�！�

時(shí)番州總管趙訥貪虐,諸俚獠多有亡叛。夫人遣長(zhǎng)史張融上封事,論安撫之宜,并言訥罪狀,不可以招懷遠(yuǎn)人。上遣推訥,得其贓賄,竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人親載詔書,自稱使者,歷十余州,宣述上意,諭諸俚獠,所至皆降。高祖嘉之,賜夫人臨振縣湯沐邑,一千五百戶。贈(zèng)仆為巖州總管、平原郡公。仁壽初,卒,賻物一千段,謚為誠(chéng)敬夫人。

○鄭善果母

鄭善果母者,清河崔氏之女也。年十三,出適鄭誠(chéng),生善果。而誠(chéng)討尉迥,力戰(zhàn)死于陣。母年二十而寡,父彥穆欲奪其志,母抱善果謂彥穆曰:「婦人無再見男子之義。且鄭君雖死,幸有此兒。棄兒為不慈,背死為無禮。寧當(dāng)割耳截發(fā)以明素心。違禮滅慈,非敢聞命。」善果以父死王事,年數(shù)歲,拜使持節(jié)、大將軍,襲爵開封縣公,邑一千戶。開皇初,進(jìn)封武德郡公。年十四,授沂州刺史,轉(zhuǎn)景州刺史,尋為魯郡太守。

母性賢明,有節(jié)操,博涉書史,通曉治方。每善果出聽事,母恆坐胡床,于鄣后察之。聞其剖斷合理,歸則大悅,即賜之坐,相對(duì)談笑。若行事不允,或妄瞋怒,母乃還堂,蒙被而泣,終日不食。善果伏于床前,亦不敢起。母方起謂之曰:「吾非怒汝,乃愧汝家耳。吾為汝家婦,獲奉灑掃,如汝先君,忠勤之士也,在官清恪,未嘗問私,以身徇國(guó),繼之以死,吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤,吾寡婦耳,有慈無威,使汝不知禮訓(xùn),何可負(fù)荷忠臣之業(yè)乎?汝自童子承襲茅土,位至方伯,豈汝身致之邪?安可不思此事而妄加瞋怒,心緣驕樂,墮于公政!內(nèi)則墜爾家風(fēng),或亡失官爵,外則虧天子之法,以取罪戾。吾死之日,亦何面目見汝先人于地下乎?」

母恆自紡績(jī),夜分而寐。善果曰:「兒封侯開國(guó),位居三品,秩俸幸足,母何自勤如是邪?」答曰:「嗚呼!汝年已長(zhǎng),吾謂汝知天下之理,今聞此言,故猶未也。至于公事,何由濟(jì)乎?今此秩俸,乃是天子報(bào)爾先人之徇命也。當(dāng)須散贍六姻,為先君之惠,妻子奈何獨(dú)擅其利,以為富貴哉!又絲枲紡織,婦人之務(wù),上自王后,下至大夫士妻,各有所制。若墮業(yè)者,是為驕逸。吾雖不知禮,其可自敗名乎?」自初寡,便不御脂粉,常服大練。性又節(jié)儉,非祭禮賓客之事,酒肉不妄陳于前。靜室端居,未嘗輒出門閣。內(nèi)外姻戚有吉兇事,但厚加贈(zèng)遺,皆不詣其家。非自手作及莊園祿賜所得,雖親族禮遺,悉不許入門。

善果歷任州郡,唯內(nèi)自出饌,于衙中食之,公廨所供,皆不許受,悉用修治廨宇及分給僚佐。善果亦由此克己,號(hào)為清吏。煬帝遣御史大夫張衡勞之,考為天下最。征授光祿卿。其母卒后,善果為大理卿,漸驕恣,清公平允遂不如疇昔焉。

○孝女王舜

孝女王舜者,趙郡王子春之女也。子春與從兄長(zhǎng)忻不協(xié),屬齊滅之際,長(zhǎng)忻與其妻同謀殺子春。舜時(shí)年七歲,有二妹,粲年五歲,璠年二歲,并孤苦,寄食親戚。舜撫育二妹,恩義甚篤。而舜陰有復(fù)仇之心,長(zhǎng)忻殊不為備。姊妹俱長(zhǎng),親戚欲嫁之,輒拒不從。乃密謂其二妹曰:「我無兄弟,致使父仇不復(fù)。吾輩雖是女子,何用生為?我欲共汝報(bào)復(fù),汝意如何?」二妹皆垂泣曰:「唯姊所命。」是夜,姊妹各持刀逾墻而入,手殺長(zhǎng)忻夫妻,以告父墓。因詣縣請(qǐng)罪,姊妹爭(zhēng)為謀首,州縣不能決。高祖聞而嘉嘆,特原其罪。

○韓覬妻

韓覬妻者,洛陽(yáng)于氏女也,字茂德,父實(shí),周大左輔。于氏年十四,適于覬。雖生長(zhǎng)膏腴,家門鼎盛,而動(dòng)遵禮度,躬自儉約,宗黨敬之。年十八,覬從軍戰(zhàn)沒,于氏哀毀骨立,慟感行路。每至朝夕奠祭,皆手自捧持。及免喪,其父以其幼少無子,將嫁之。誓無異志。復(fù)令家人敦喻,于氏盡夜涕泣,截發(fā)自誓。其父喟然傷感,遂不奪其志焉。因養(yǎng)夫之孽子世隆為嗣,身自撫育,愛同己生,訓(xùn)導(dǎo)有方,卒能成立。自孀居已后,唯時(shí)或歸寧,至于親族之家,絕不來往。有尊卑就省謁者,送迎皆不出戶庭。蔬食布衣,不聽聲樂,以此終身。高祖聞而嘉嘆,下詔褒美,表其門閭,長(zhǎng)安中號(hào)為節(jié)婦闕。終于家,年七十二。

○陸讓母

陸讓母者,上黨馮氏女也。性仁愛,有母儀,讓即其孽子也。仁壽中,為番州刺史,數(shù)有聚斂,贓貨狼籍,為司馬所奏。上遣使按之皆驗(yàn),于是囚詣長(zhǎng)發(fā),親臨問。讓稱冤,上復(fù)令治書侍御史撫按之,狀不易前。乃命公卿百僚議之,咸曰「讓罪當(dāng)死」。詔可其奏。讓將就刑,馮氏蓬頭垢面詣朝堂數(shù)讓曰:「無汗馬之勞,致位刺史,不能盡誠(chéng)奉國(guó),以答鴻恩,而反違犯憲章,贓貨狼籍。若言司馬誣汝,百姓百官不應(yīng)亦皆誣汝。若言至尊不憐愍汝,何故治書覆汝?豈誠(chéng)臣?豈孝子?不誠(chéng)不孝,何以為人!」于是流涕嗚咽,親持盂粥勸讓令食。既而上表求哀,詞情甚切,上愍然為之改容。獻(xiàn)皇后甚奇其意,致請(qǐng)于上。治書侍御史柳彧進(jìn)曰:「馮氏母德之至,有感行路。如或殺之,何以為勸?」上于是集京城士庶于硃雀門,遣舍人宣詔曰:「馮氏以嫡母之德,足為世范,慈愛之道,義感人神,特宜矜免,用獎(jiǎng)風(fēng)俗。讓可減死,除名為民。」復(fù)下詔曰:「馮氏體備仁慈,夙閑禮度。孽讓非其所生,往犯憲章,宜從極法。躬自詣闕,為之請(qǐng)命,匍匐頓顙。朕哀其義,特免死辜。使天下婦人皆如馮者,豈不閨門雍睦,風(fēng)俗和平!朕每嘉嘆不能已。宜標(biāo)揚(yáng)優(yōu)賞,用章有德。可賜物五百段�！辜�諸命婦,與馮相識(shí),以寵異之。

○劉昶女

劉昶女者,河南長(zhǎng)孫氏之婦也。昶在周,尚公主,官至柱國(guó)、彭國(guó)公,數(shù)為將帥,位望隆顯。與高祖有舊。及受禪,甚親任,歷左武衛(wèi)大將軍、慶州總管。其子居士,為太子千牛備身,聚徒任俠,不遵法度,數(shù)得罪。上以昶故,每輒原之。居士轉(zhuǎn)恣,每大言曰:「男兒要當(dāng)辮頭反縛,籧篨上作獠舞�！谷」�卿子弟膂力雄健者,輒將至家,以車輪括其頸而棒之。殆死能不屈者,稱為壯士,釋而與交。黨與三百人,其趫捷者號(hào)為餓鶻隊(duì),武力者號(hào)為蓬轉(zhuǎn)隊(duì)。每韝鷹紲犬,連騎道中,毆擊路人,多所侵奪。長(zhǎng)安市里無貴賤,見之者皆辟易,至于公卿妃主,莫敢與校者。其女則居士之姊也,每垂泣誨之,殷勤懇惻。居士不改,至破家產(chǎn)。昶年老,奉養(yǎng)甚薄。其女時(shí)寡居,哀昶如此,每歸寧于家,躬勤紡績(jī),以致其甘脆。有人告居士與其徒游長(zhǎng)安城,登故未央殿基,南向坐,前后列隊(duì),意有不遜,每相約曰:「當(dāng)為一死耳�！褂謺r(shí)有人言居士遣使引突厥令南寇,當(dāng)于京師應(yīng)之。上謂昶曰:「今日之事,當(dāng)復(fù)如何?」昶猶恃舊恩,不自引咎,直前曰:「黑白在于至尊�！股洗笈�,下昶獄,捕居士黨與,治之甚急。憲司又奏昶事母不孝。其女知昶必不免,不食者數(shù)日,每親調(diào)飲食,手自捧持,詣大理餉其父。見獄卒,長(zhǎng)跪以進(jìn),歔欷嗚咽,見者傷之。居士坐斬,昶竟賜死于家。詔百僚臨視。時(shí)其女絕而復(fù)蘇者數(shù)矣,公卿慰諭之。其女言父無罪,坐子以及于禍。詞情哀切,人皆不忍聞見。遂布衣蔬食以終其身。上聞而嘆曰:「吾聞衰門之女,興門之男,固不虛也!」

○鐘士雄母

鐘士雄母者,臨賀蔣氏女也。士雄仕陳為伏波將軍。陳主以士雄嶺南酋帥,慮其反覆,每質(zhì)蔣氏于都下。及晉王廣平江南,以士雄在嶺表,欲以恩義致之,遣蔣氏歸臨賀。既而同郡虞子茂、鐘文華等作亂,舉兵攻城,遣人召士雄,士雄將應(yīng)之。蔣氏謂士雄曰:「我前在揚(yáng)都,備嘗辛苦。今逢圣化,母子聚集,沒身不能上報(bào),焉得為逆哉!汝若禽獸其心,背德忘義者,我當(dāng)自殺于汝前�！故啃塾谑撬熘埂ＪY氏復(fù)為書與子茂等,諭以禍福。子茂不從,尋為官軍所敗。上聞蔣氏,甚異之,封為安樂縣君。

時(shí)尹州寡婦胡氏者,不知何氏妻也,甚有志節(jié),為邦族所重。當(dāng)江南之亂,諷諭宗黨,皆守險(xiǎn)不從叛逆,封為密陵郡君。

○孝婦覃氏

孝婦覃氏者,上郡鐘氏婦也。與其夫相見未幾而夫死,時(shí)年十八。事后姑以孝聞。數(shù)年之間,姑及伯叔皆相繼而死,覃氏家貧,無以葬。于是躬自節(jié)儉,晝夜紡績(jī),蓄財(cái)十年,而葬八喪,為州里所敬,上聞而賜米百石,表其門閭。

○元?jiǎng)?wù)光母

元?jiǎng)?wù)光母者,范陽(yáng)盧氏女也。少好讀書,造次以禮。盛年寡居,諸子幼弱,家貧不能就學(xué),盧氏每親自教授,勖以義方,世以此稱之。仁壽末,漢王諒舉兵反,遣將綦良往山東略地。良以務(wù)光為記室。及良敗,慈州刺史上官政簿籍務(wù)光之家,見盧氏,悅而逼之,盧氏以死自誓。政為人兇悍,怒甚,以燭燒其身。盧氏執(zhí)志彌固,竟不屈節(jié)。

○裴倫妻

裴倫妻,河?xùn)|柳氏女也,少有風(fēng)訓(xùn)。大業(yè)末,倫為渭源令。屬薛舉之亂,縣城為賊所陷,倫遇害。柳時(shí)年四十,有二女及兒婦三人,皆有美色。柳氏謂之曰:「我輩遭逢禍亂,汝父已死,我自念不能全汝。我門風(fēng)有素,義不受辱于群賊,我將與汝等同死,如何?」其女等皆垂泣曰:「唯母所命�！沽�氏遂自投于井,其女及婦相繼而下,皆重死于井中。

○趙元楷妻

趙元楷妻者,清河崔氏之女也。父儦,在《文學(xué)傳》。家有素范,子女皆遵禮度。元楷父為仆射,家富于財(cái),重其門望,厚禮以聘之。元楷甚敬崔氏,雖在宴私,不妄言笑,進(jìn)止容服,動(dòng)合禮儀。化及之反也,元楷隨至河北,將歸長(zhǎng)安。至滏口,遇盜攻掠,元楷僅以身免。崔氏為賊所拘,賊請(qǐng)以為妻,崔氏謂賊曰:「我士大夫女,為仆射子妻,今日破亡,自可即死。遣為賊婦,終必不能�！谷嘿\毀裂其衣,形體悉露,縛于床簀之上,將凌之。崔氏懼為所辱,詐之曰:「今力已屈,當(dāng)聽處分,不敢相違,請(qǐng)解縛�！官\遽釋之。崔因著衣,取賊佩刀,倚樹而立曰:「欲殺我,任加刀鋸。若覓死,可來相逼!」賊大怒,亂射殺之。元楷后得殺妻者,支解之,以祭崔氏之柩。

史臣曰:夫稱婦人之德,皆以柔順為先,斯乃舉其中庸,未臻其極者也。至于明識(shí)遠(yuǎn)圖,貞心峻節(jié),志不可奪,唯義所在,考之圖史,亦何世而無哉!蘭陵主質(zhì)邁寒松,南陽(yáng)主心逾匪石、洗媼孝女之忠壯,崔、馮二母之誠(chéng)懇,足使義勇慚其志烈,蘭玉謝其貞芳。襄城、華陽(yáng)之妃,裴倫、元楷之婦,時(shí)逢艱阻,事乖好合,甘心同穴,顛沛靡它,志勵(lì)冰霜,言逾皎日,雖《詩(shī)》詠共姜之自誓,《傳》述伯姬之守死,其將復(fù)何以加焉!

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