孝安皇帝紀(jì)下卷第十七

建光元年(辛酉、一二一)

春正月,高麗寇玄菟。

二月辛亥〔一〕,大赦天下。

〔一〕 范書(shū)安帝紀(jì)作“癸亥”。按二月壬子朔,不當(dāng)有辛亥,袁紀(jì)誤。

三月辛巳〔一〕,皇太后鄧氏崩。癸未,大斂,封大將軍騭為上蔡侯〔二〕。丙子,葬和熹鄧后〔三〕。

〔一〕 范書(shū)安帝紀(jì)作“癸巳”。

〔二〕 復(fù)申永初元年之命。

〔三〕 范書(shū)作“丙午”,續(xù)漢書(shū)亦同。按是月辛巳朔,無(wú)丙子日,袁紀(jì)誤。

初,上少號(hào)聰明,故太后立之。后有不可意,上乳母王圣知之,見(jiàn)太后久不歸政,恐有廢置意。中常侍、黃門(mén)郎李閏為上伺候,及后崩,因言鄧悝兄弟?chē)L從尚書(shū)鄧防取廢帝故事〔一〕,謀欲立平原王為帝。

〔一〕 范書(shū)“鄧防”作“鄧訪”。

五月庚申〔一〕,有司奏故〔執(zhí)〕金吾悝〔二〕、屯騎校尉弘、步兵校尉閶大逆無(wú)道,宜追奪爵土,以明褒貶。遂免悝子廣宗、弘子廣德等爵,宗族皆免歸本郡。以騭不豫謀,徙封沙羅侯〔三〕。行道為郡縣所逼,騭與鳳自殺,廣宗、騭從弟遵、〔豹〕(約)皆自殺,〔四〕唯廣德母與閻后同產(chǎn)故得免。以樂(lè)安侯康賢而有行,征為太仆卿。

〔一〕 是月庚辰朔,無(wú)庚申。范書(shū)作“庚辰”,是。

〔二〕 據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

〔三〕 范書(shū)鄧騭傳作“羅侯”。注曰:“羅,縣,屬長(zhǎng)沙郡。”

〔四〕 范書(shū)除遵、豹外,將作大匠鄧暢亦一同自殺。

初,河間孝王子蠡吾侯翼與諸王子朝京師〔一〕,鄧太后善翼之為人也,封翼為平原王,因留京師。及太后崩,上以翼謀圖不軌,竊窺神器,乃貶翼復(fù)蠡吾侯〔二〕。

〔一〕 據(jù)范書(shū)章帝八王傳言,漢順帝永建五年,因翼父開(kāi)上書(shū)愿分蠡吾縣以封翼,帝許之,始為蠡吾侯。此時(shí)為諸侯王之子也。袁紀(jì)誤。

〔二〕 范書(shū)作“貶為都鄉(xiāng)侯”,是。

封中常侍李閏、江京為列侯,賞發(fā)鄧氏之謀也。

大司〔農(nóng)〕(徒)朱寵〔一〕,騭之所舉,乃肉袒輿櫬上疏曰:“和熹皇后圣善之德,為漢文母。兄弟忠孝,同心憂國(guó),宗廟有主,王室是賴。功成身退,讓國(guó)遜位,歷世外戚,無(wú)與為比。當(dāng)享積善之佑〔二〕,宜蒙謙約之報(bào)〔三〕。橫以宮人單辭〔四〕,事不可信。騭等父母群從,不以壽終,尸喪流離,逆天威人。宜皆還葬,寵其遺孤,以答亡魂�！�

〔一〕 據(jù)范書(shū)改。

〔二〕 易坤文言曰:“積善之家,必有余慶。”

〔三〕 易謙卦曰:“鬼神害盈而福謙�！庇衷�:“勞謙君子有終吉�！�

〔四〕 胡三省曰:“兩造不備,又無(wú)征左者為單辭�！�

安帝初,天災(zāi)疫,百姓饑饉,死者相望,盜賊群起,四夷反叛。騭等祭節(jié)儉,罷力役,推賢進(jìn)能,盡心王室,故天下賴以復(fù)安。乃被誅責(zé),其事闇昧,眾庶多稱其冤。上既聞之,又感寵之言,乃切詔州郡,還騭等喪,葬于舊塋,使使祠以中牢〔一〕,諸從兄弟歸京師。

〔一〕 中牢,即少牢,以羊豕為牲,諸侯禮也。見(jiàn)禮記王制。

袁宏曰:“夫吉兇由人〔一〕,而存亡有地,擇地而處,君子所以無(wú)咎也。長(zhǎng)木之摽,其勢(shì)必顛〔二〕,勢(shì)極故也。勢(shì)極則受患,故無(wú)全物焉。然則貴盛之極,傾覆之所由也,外戚則尤甚焉。得之不以至公,宰割之日久也。夫人君之勢(shì),非不高且極也,置君于無(wú)過(guò)之地,萬(wàn)人莫之計(jì)。人臣則不然,比肩而立,相與一體也,操大權(quán)于天下,萬(wàn)物之所惡也。周公且猶狼狽,而況其余乎〔三〕?夫憑寵作威,以取傾覆,理用等矣。若乃推心向善,而不免闇昧之誅,所處之地危也。死而不異二者,自處之道,然未達(dá)擇地之方。昔楚人三世殺其君,將立王子搜,搜逃之丹穴。楚人承以玉輿,熏之以薪,乃出�！菜摹彻试煌踝铀逊菒簽橥�,惡其為己患也。然則外戚之患也,非徒一己焦?fàn)�,而歷代貴寵,未有不患其為患〔五〕,豈不哀哉!”

〔一〕 襄公二十三年左傳曰:“禍福無(wú)門(mén),唯人所召。”

〔二〕 哀公十二年左傳曰:“長(zhǎng)木之?dāng)?無(wú)不摽也�！�

〔三〕 史記魯周公世家曰:“及成王用事,人或譖周公,周公奔楚。成王發(fā)府,見(jiàn)周公禱書(shū),乃泣,反周公�！�

〔四〕 事見(jiàn)莊子讓王篇,“楚人” 作“越人”。袁紀(jì)誤。

戊申,有司奏尊清河王為孝德皇帝,左姬為孝德皇后,宋貴人為敬隱皇后。左姬,犍為武陽(yáng)人。父坐事,姬與姊妹俱入掖庭〔一〕。和帝時(shí),詔分宮人賜諸王,以姬〔與〕(為)清河孝王〔二〕。姬有令色,王絕重之,生孝安帝。

〔一〕 范書(shū)言左姬伯父圣坐妖言伏誅,左姬字小峨,與其姊大娥沒(méi)官為婢,入掖庭。

〔二〕 據(jù)范書(shū)改。

于是天子始親萬(wàn)機(jī)。尚書(shū)陳忠以為首政之初,宜征天下隱逸。乃詔公車(chē)以玄纁征南陽(yáng)馮良、汝南周燮,皆稱疾不至。

良字君卿〔一〕,少為縣吏,從尉迎督郵。良恥冢役,因毀其車(chē)馬,壞其衣冠,絕跡遠(yuǎn)遁。妻子見(jiàn)敗車(chē)壞衣,皆以猛獸所食,遂發(fā)喪制服。良至犍為,從師受業(yè)十余年〔二〕,還鄉(xiāng)里。雖處幽闇,必自整頓,非禮不動(dòng),鄉(xiāng)里以為師。舉賢良、方正、敦樸皆不行。

〔一〕 東觀記,范書(shū)皆作“字君郎 ”。

〔二〕 按范書(shū)周燮傳言良師乃犍為武陽(yáng)人杜撫。杜撫雖于鄉(xiāng)里授弟子千余人,然后應(yīng)東平王蒼之辟,至永平五年蒼就國(guó)始?xì)w。不久復(fù)辟太尉府,建初中,卒于公車(chē)令職。傳言良年三十入蜀,七十余歲卒。若以永平元年撫應(yīng)辟計(jì),至建光元年,近百歲矣;以建初元年計(jì),亦八十余年,良豈能于蜀從撫受學(xué)達(dá)十余年之久!袁紀(jì)不言其師之名,恐其亦疑焉。

燮字彥祖,敦詩(shī)書(shū),非法不言,所與交游者不過(guò)數(shù)四人,室家相待如賓客,化行鄉(xiāng)黨,舉孝廉茂才,公車(chē)再征,皆不就。

上新聽(tīng)政,開(kāi)諫諍路。尚書(shū)陳忠以直言為名,而人主不能容,乃上書(shū)通廣帝意曰:“臣聞人君廣山藪之大,納切直之言。忠臣盡蹇蹇之節(jié)〔一〕,不畏逆耳之誅。是以高祖舍周昌桀、紂之譬〔二〕,孝文嘉袁盎人豕之喻〔三〕,世宗納東方朔宣宏之正〔四〕,孝元容薛廣德自刎之諫〔五〕。陛下崇寬厚之德,推宋景之誠(chéng)〔六〕,引咎責(zé)躬,咨訪群吏。言事者新蒙采錄,顯列二臺(tái)〔七〕,必承風(fēng)而靡,爭(zhēng)效切直,如有管窺愚見(jiàn),妄陳得失,雖苦口逆耳,不得事實(shí),宜優(yōu)游寬容,以遵四帝之緒也�！�

〔一〕 易蹇卦曰‘王臣蹇蹇\’。蹇通謇,履正居中,正直敢言之意。

〔二〕 史記張丞相傳曰:“昌嘗燕時(shí)入奏事,高帝方擁戚姬,昌還走,高帝逐得,騎周昌項(xiàng),問(wèn)曰:‘我何如主也?’昌仰曰:‘陛下即桀紂之主也。\’于是上笑之,然尤憚周昌�！�

〔三〕 史記袁盎傳曰:“上幸上林,皇后、慎夫人從。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署長(zhǎng)布席,袁盎引郤慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前說(shuō)曰:‘臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚賜之。陛下所以為慎夫人,適所以禍之。陛下獨(dú)不見(jiàn)“人彘”乎?’于是上乃說(shuō),召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤�！�

〔四〕 漢書(shū)東方朔傳曰:武帝為竇太主置酒宣室,使謁者引內(nèi)董偃,朔曰:“不可。夫宣室者,先帝之正處也,非法度之政不得入焉。故淫亂之漸,其變?yōu)榇?是以豎貂為淫而易牙作患,慶父死而魯國(guó)全,管蔡誅而周室安�！鄙显�:“善。”又世宗乃武帝廟號(hào),宣帝本始二年所議定。

〔五〕 漢書(shū)薛廣德傳曰:元帝酎祭宗廟,出便門(mén),欲御樓船,廣德當(dāng)乘輿車(chē),免冠頓首曰:“宜從橋�！痹t曰:“大夫冠�！睆V德曰:“陛下不聽(tīng)臣,臣自刎,以血污車(chē)輪,陛下不得入廟矣!”上不說(shuō)。光祿大夫張猛進(jìn)曰:“臣聞主圣臣直,乘船危,就橋安,圣主不乘危。御史大夫言可聽(tīng)�！鄙显�:“曉人不當(dāng)如是邪!”乃從橋。

〔六〕 史記宋微子世家曰:“熒惑守心,心,宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰:‘可移于相。\’景公曰:‘相,吾之股肱�！�曰:‘可移于民。\’景公曰:‘君者待民。\’曰:‘可移于歲。\’景公曰:‘歲饑民困,吾誰(shuí)為君!’子韋曰:‘天高聽(tīng)卑。君有君人之言三,熒惑宜有動(dòng)�！�于是候之,果徙三度�！�

〔七〕 范書(shū)陳忠傳曰:言事者,杜根、成翊世也。皆陳忠所薦者。時(shí)杜根為侍御史,成翊世為尚書(shū)郎。胡三省曰:“漢制:尚書(shū)、御史皆曰臺(tái)。 ”

秋七月己亥,大赦天下〔一〕。

〔一〕 范書(shū)作“己卯”。時(shí)改元建光,故赦天下。按己卯為朔日,己亥乃第二十一日,未知孰是。

八月甲子,故司徒劉愷為太尉。

九月戊子,上幸衛(wèi)尉馮石〔府〕,〔賜〕(上)寶劍、玉玦〔一〕。(冬十二月)丙申,乃還宮〔二〕。

〔一〕 據(jù)范書(shū)馮魴傳改補(bǔ)。

〔二〕 安帝幸馮石府不過(guò)十許日,豈能住長(zhǎng)達(dá)三月之久。戊子至丙申,乃九天�！岸�十二月”四字衍文也。

己丑,郡國(guó)三十五地震〔一〕,壞城郭,壓殺人。本志以為安帝不明、宮人與王圣專權(quán)之應(yīng)也。

〔一〕 續(xù)漢五行志作“九月己丑” ,正與袁紀(jì)合。范書(shū)安帝紀(jì)作“

冬十一月己丑”,陳璞據(jù)以改袁紀(jì) “冬十二月丙申”為“冬十一月丙申”,誤也。

鮮卑寇玄菟。

庚子,絕大臣行三年喪〔一〕。尚書(shū)陳忠上疏曰:“昔先王孝治天下,始于愛(ài)親,終于哀戚〔二〕。上自天子,至于庶人,尊卑貴賤,其義一也。夫人生三年,乃免父母之懷〔三〕,先圣緣情,著其節(jié)制。故曰臣有大喪,君三年不呼其門(mén)〔四〕。周室陵遲,禮制衰廢,蓼莪之人作詩(shī)自傷曰:‘瓶之罄矣,惟罍之恥�！�〔五〕言己不得終竟子道者,亦上之恥也。高祖受命,蕭何創(chuàng)制,大臣有寧告之科〔六〕,合于致憂之義〔七〕。建武初,撥亂之世,國(guó)政草創(chuàng),人倫未厚,鮮循三年之喪,以報(bào)顧復(fù)之恩〔八〕,禮義之廢,實(shí)由于此。然仁道無(wú)遠(yuǎn)弘之即,是故籍田之科起于太宗〔九〕,孝廉之貢發(fā)于孝武,〔十〕郊祀之禮定于元、成〔十一〕,三雍之序備于永平〔十二〕,大臣送終,于今乃章,圣功美業(yè),于是乎在。孟子有言:‘老以及老,幼以及幼,天下可運(yùn)于掌�！�〔十三〕臣愿陛下登高北望,以井陵之思揆臣子之心〔十四〕,則海內(nèi)群生得其所�！鄙喜粡�。

〔一〕 元初三年初聽(tīng)大臣行三年喪,至此復(fù)斷絕之。

〔二〕 孝經(jīng)序曰:“昔者明王以孝理天下也�！遍_(kāi)宗明義章曰:“

夫孝始于事親�！眴视H章曰:“生事愛(ài)敬,死事哀感,生民之本盡矣,死生之義備矣,孝子之事親終矣�！标愔抑�言,皆本于此。

〔三〕 惠棟曰:“馬融論語(yǔ)注云:子生三歲,為父母所懷抱�！�

〔四〕 見(jiàn)宣公元年公羊傳。

〔五〕 出詩(shī)小雅蓼莪。其言瓶小而盡,罍大而盈,諷王不以財(cái)富恤貧濟(jì)弱,民不得盡子道,示王之恥也。

〔六〕 漢書(shū)高祖本紀(jì)師古注曰:“ 告者,請(qǐng)謁之言,謂請(qǐng)休耳�；蛑^之謝,謝亦告也�！� 又哀帝紀(jì)師古注曰:“寧謂處家持喪服�！睗h書(shū)揚(yáng)雄傳注引應(yīng)劭曰:“漢律以不為親行三年服不得選舉�！庇职У奂o(jì)綏和二年六月詔曰:“博士弟子父母死,予寧三年�！背虡�(shù)德漢律考曰:“按陳忠傳:元初三年有詔大臣得行三年喪,建光中尚書(shū)復(fù)奏請(qǐng)絕告寧之典,如建武故事著于令。劉愷傳云:“舊制二千石刺史不得行三年喪,由是內(nèi)外眾職并廢喪禮。是終漢之世,士人小吏得行三年喪,大臣二千石例不得行也�！�

〔七〕 論語(yǔ)子張?jiān)?“曾子曰:‘ 吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎?’”馬融曰:“言人雖未能自致盡于他事,至于喪親,必自致盡�！�

〔八〕 徐天麟曰:“兩漢喪服之制,雖不合于古禮,然士大夫至孝出于天性者,未嘗不服三年之喪。在西都則公孫弘、原涉、河間王良:在東京則桓榮、韋彪、銚期、鮑昂及東平王敞、東海王臻兄弟,皆事親盡愛(ài),送終竭哀。二史書(shū)之,以為罕見(jiàn),所以貶時(shí)俗之不能盡其通喪也�！庇衷�(shī)小雅蓼莪曰:“父兮生我,母兮鞠我,撫我畜我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德,昊天罔極�！鞭ぽ�者,子長(zhǎng)大之狀貌。陳忠上文所言“蓼莪之人作詩(shī)”,亦指此詩(shī)。

〔九〕 太宗,文帝廟號(hào)也。文帝二年詔曰:“農(nóng),天下之本也,其開(kāi)藉田也�！痹�紀(jì)“藉 ”作“籍”,二字可通。又范書(shū)“科”作“耕”。

〔十〕 孝武元光元年冬十一月,初令郡國(guó)舉孝廉各一人。師古曰:“孝謂善事父母者。廉謂清潔有廉隅者�！�

〔十一〕漢書(shū)韋賢傳末引司徒掾班彪曰:“漢承亡秦絕學(xué)之后,祖宗之制因時(shí)施宜。自元、成后學(xué)者蕃滋,貢禹毀宗廟,匡衡改郊兆,何武定三公,后皆數(shù)復(fù),故紛紛不定。何者?禮文缺微,古今異制,各為一家,未易可偏定也�？加^諸儒之議,劉歆博而篤矣�！�

〔十二〕事見(jiàn)前明帝紀(jì)上卷永平二年史文。

〔十三〕見(jiàn)孟子梁惠王章句上,前兩句作“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”

〔十四〕李賢曰:“井陵,帝父母陵在,陵在清河,故北望也�！�

袁宏曰:古之帝王所以篤化美俗,率民為善者也。因其自然而不奪其情,民猶有不及〔者〕〔一〕,而況毀禮止哀,滅其天性乎!

〔一〕 據(jù)通鑒卷五十引袁紀(jì)補(bǔ)。

冬十月,羌寇張掖、武威。

十二月,高句麗圍玄菟。

是歲宮死,玄菟太守姚光上言欲因其喪,發(fā)遼東、樂(lè)浪三郡兵出擊之。議者以為可許。尚書(shū)陳忠曰:“ 前者宮桀惡,光不能討。今自死,宜遣使者吊問(wèn),因責(zé)讓宮時(shí)所犯,告以赦令,不加誅責(zé),取其后善。”后之。句麗由是服焉〔一〕。

〔一〕 按范書(shū)東夷傳,宮死于建光元年,通鑒亦同,而袁紀(jì)卻置此段于上卷元初元年。按陳忠傳,其任尚書(shū)在劉愷任司徒之后。據(jù)安帝紀(jì),劉愷元初二年始代夏勤為司徒,故元初元年不可能有陳忠任尚書(shū)諫伐高句麗事。又袁紀(jì)此事之前有“是歲郡國(guó)十五地震”句,同一段不可能有兩個(gè)“是歲”重出,且之后高句麗仍多次進(jìn)犯,非“服焉”,至延光元年七月高句麗王始乞降,足明袁紀(jì)此記系誤置,今移正之。

延光元年(壬戌、一二二)

春,夫余王遣兵助玄菟,使貢獻(xiàn)。

三月丙午,大赦天下。賜天下男子爵各有差;鰥寡孤獨(dú)篤癃不能自存者粟,人三斛;貞婦帛,人三匹。

夏四月,京師地震〔一〕。

〔一〕 范書(shū)安帝紀(jì)作“京師郡國(guó)二十一雨雹”,續(xù)漢五行志作“延光元年四月,郡國(guó)二十雨雹”。三書(shū)各異。按陳忠之書(shū)“近以地震策免三公” 及“猶有風(fēng)雷之變”句,當(dāng)是先有地震,復(fù)有雨雹。

癸巳,司空陳褒以災(zāi)異免。

于是猶有風(fēng)雷之變,有司復(fù)以追究三公。尚書(shū)仆射陳忠上書(shū)曰:“臣聞君使臣以禮,臣事君以忠〔一〕。故(天子)三公入則參議政事〔二〕,出則司察群后。然王者虛己,待以殊禮,在輿為軾,在坐為起〔三〕。漢典舊事,丞相所總,靡有不聽(tīng)。今之三公,有古之名而無(wú)其實(shí),選舉誅賞,一由尚書(shū),尚書(shū)之任,重于三公,凌夷已來(lái),其漸久矣。近以地震策免司空,今言者復(fù)欲切讓三公,以解天意。臣愚闇竊信宋景克己之誠(chéng)。孝成皇帝時(shí),妖星守心,納賁麗之說(shuō),令丞相方進(jìn)自裁,卒不蒙其�！菜摹�。以此況之,是非之分,具可詳見(jiàn)。今尚書(shū)奏事,有所請(qǐng)?jiān)?及決天下罪法不依故事者,宜使左右責(zé)求其意,割而勿聽(tīng)。上順古典之義,下防威福之專,置方圓于規(guī)矩,審輕重于權(quán)衡,誠(chéng)國(guó)家之典,萬(wàn)世之法也�！敝乙庠诎�崇大臣,待下以禮,九卿疾病,使者臨問(wèn),加賜錢(qián)帛,皆忠之議也。遷尚書(shū)令、司隸校尉。

〔一〕 見(jiàn)論語(yǔ)八佾孔子對(duì)魯定公之語(yǔ)。

〔二〕 “天子”系衍文,刪。

〔三〕 李賢引漢舊儀曰:“皇帝見(jiàn)丞相起,謁者贊稱曰‘皇帝為丞相起立\’,乃坐�；实墼诘�,丞相迎,謁者替稱曰‘皇帝為丞相下輿立\’,乃升車(chē)�！�

〔四〕 事見(jiàn)漢書(shū)翟方進(jìn)傳。時(shí)賁麗為郎,善為星,見(jiàn)熒惑守心,言大臣宜當(dāng)之,故成帝賜策迫方進(jìn)自殺,以塞天責(zé)。

初,忠父太尉寵守正,不事諸鄧,故忠不得志于其門(mén)。及鄧氏被誅,眾庶多冤之,而忠數(shù)上書(shū),陷成其惡。奏劾司農(nóng)朱寵。太子之廢〔一〕,諸名臣來(lái)歷等守闕固爭(zhēng),忠又劾奏,當(dāng)世以此譏忠。

〔一〕 太子,即順帝劉保,永寧元年立,延光三年廢,事見(jiàn)下文。

五月庚戌,宗正劉授為司空。

秋七月癸卯,京師地震〔一〕。

〔一〕 范書(shū)、續(xù)漢志“京師”下均有“郡國(guó)十三”四字,袁紀(jì)恐脫。

庚申〔一〕,高句麗王乞降。

〔一〕 本作“庚辰”。七月癸卯朔,無(wú)庚辰,據(jù)四部叢刊本逕改。

八月,羌寇敘州〔一〕。

〔一〕 范書(shū)作“七月”時(shí)事。

戊子,陽(yáng)陵寢殿火。本志曰:棄法律:逐大臣,殺太子,以妾為妻,則火不炎上,謂火失其性而為災(zāi)也。今發(fā)于先陵,此天子將變象也。若曰:“不當(dāng)廢太子以自翦,如火不當(dāng)害先陵之寢也�！�

辛卯,黃龍見(jiàn)九真。

九月戊申,郡國(guó)二十七地震〔一〕。

〔一〕 范書(shū)作“九月甲戌”,續(xù)漢志同袁紀(jì)。按是月壬寅朔,不當(dāng)有“甲戌”,范書(shū)誤。

冬十月,鮮卑寇雁門(mén)、定襄。

十一月,鮮卑攻〔太〕(九)原〔一〕。

〔一〕 東漢無(wú)“九原”。范書(shū)作“ 太原”,據(jù)改。

二年(癸亥、一二三)

春正月,敦煌太守張珰上書(shū)陳邊事曰:“臣在京師亦以為西域宜棄,今親踐其土地,乃知棄西域則河西不能自存。謹(jǐn)陳西域三策:今北虜呼衍王等展轉(zhuǎn)蒲類、秦海左右,可發(fā)張掖、酒泉屬國(guó)之吏士、義從,合三千五百人集昆侖塞,先擊呼衍王,絕其根本;因發(fā)鄯善兵五千人脅車(chē)師后部,此上計(jì)也。若不能出兵,可置軍司馬,將士五百人,四〔郡〕(部)供其谷食,出據(jù)柳中,此中計(jì)也〔一〕。如亦不能,則棄交河城,收鄯善等悉使入塞,此下計(jì)也。”

〔一〕 四郡,指河西四郡。蔣本誤作“部”,據(jù)黃本改。

尚書(shū)陳忠上疏曰:“臣聞八蠻之寇,莫甚北虜。漢興,高祖窘平城之圍〔一〕,太宗屈供奉之恥〔二〕。故孝武忿怒,深惟久長(zhǎng)之計(jì),命遣虎臣浮河絕漠,窮其虜庭。當(dāng)斯之時(shí),黔首隕于狼望之北(山),中國(guó)弊于廬山之壑〔三〕,府庫(kù)殫竭,杼軸空虛,算至車(chē)船,貲及六畜〔四〕。夫豈不懷慮久故也,遂規(guī)酒泉、敦煌四郡,以隔南羌〔五〕,開(kāi)三十六國(guó),妻以公主,以斷其右臂。是以單于孤特,竄遁遠(yuǎn)藏。至于宣、元,遂備蕃臣,關(guān)徼不閉,羽檄不行。由此察之,戎狄可以威服,難以化洽。西藏內(nèi)附日久,區(qū)區(qū)東望,叩關(guān)者數(shù)矣。此其不樂(lè)匈奴,慕漢之效也。今北虜已破車(chē)師,勢(shì)必南攻鄯善,棄而不救,則諸國(guó)從矣。若然,則北虜財(cái)賄益增,膽勢(shì)益殖,威臨南羌,與之交連。如此,河西四郡危逼,不得不救,則百倍之役興,不貲之費(fèi)發(fā)矣。今議者但念西域絕遠(yuǎn),恤之煩費(fèi),不見(jiàn)先世苦心勤勞之意。方今邊郡守御之具不精,內(nèi)郡武衛(wèi)之備不修,敦煌孤危,遠(yuǎn)來(lái)告急,復(fù)不輔助,內(nèi)無(wú)慰勞民吏,外無(wú)威示百蠻,蹙國(guó)減土,經(jīng)有明戒〔六〕。臣以為敦煌宜置校尉,案舊增四郡屯兵,以西撫三十六國(guó)。建屯益兵,宣揚(yáng)雷風(fēng),冀以折沖萬(wàn)里,震怖匈奴�！庇谑菑闹�。

〔一〕 漢初,匈奴南侵,高祖率軍進(jìn)擊,被困于平城白登,后納陳平之謀,僥幸解圍而歸。事見(jiàn)史記匈奴傳。

〔二〕 漢書(shū)賈誼傳載誼疏曰:“今匈奴嫚侮侵掠,至不敬也,為天下患,至亡已也,而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄征令,是主上之操也,天子共貢,是臣下之禮也�！惫恃云鋹u。

〔三〕 “山”據(jù)范書(shū)西域傳刪。又范書(shū)“中國(guó)”作“財(cái)幣”。

〔四〕 李賢曰:“武帝時(shí)”國(guó)用不足,算至車(chē)船及六畜,言皆計(jì)其所得以出算。軺車(chē)一算,商賈二算,船五丈以上一算。六畜無(wú)文。以此言之,無(wú)物不算�！彼�,稅也,一百二十錢(qián)為一算。此系資產(chǎn)稅。

〔五〕 蔣校曰:“以隔南羌,一本作以隔兩羌。”而“南”字闕而不刊。黃本作“兩羌” ,龍溪精舍本作“戎羌”。按漢書(shū)西域傳贊、范書(shū)西域傳均作“南羌”,以羌在四郡之南故也。四郡如利刃,直插匈奴及婼羌之間,截?cái)嗔怂麄兟?lián)系。作“兩”,作 “戎”皆誤,故逕補(bǔ)“南”字。

〔六〕 詩(shī)大雅召旻曰:“昔先王受命,有如召公,日辟國(guó)百里。今也,日蹙國(guó)百里。于乎哀哉!維今之人,不尚有舊�！�

夏四月戊子,爵乳母王圣為野王君,圣女婿劉瑰為朝陽(yáng)侯。

司〔徒〕(空)揚(yáng)震詣闕上書(shū)曰〔一〕:“臣聞高祖與群后約,非功臣不得封。攻城野戰(zhàn),棄身沙漠,降服百蠻不羈之虜,然后得受茅土。故經(jīng)制父死子繼,兄亡弟及〔二〕,所以別親疏,殊適庶,尊國(guó)體,重繼嗣,防淫篡,絕奸謀,百王不易之道。天子(不)專封,封有功;諸侯(不)專爵,爵有德〔三〕。今瑰無(wú)他功德,但以配阿母女,既忝位侍中,一時(shí)之間,超至封侯�；�之舊制〔四〕不合經(jīng)義,行人喧嘩,百寮不安。臣誠(chéng)知言與罪俱,辭與辜會(huì),忝當(dāng)臺(tái)翰之任,故不敢不盡言之�！鄙喜粡�。

〔一〕 前明言劉方為司空,下文有言“司徒楊震為太尉”,此作“

司空”,誤也,故正之。范書(shū)、通鑒均系此事于建光元年未改元之前。

〔二〕 見(jiàn)昭公二十二年公羊傳。

〔三〕 據(jù)范書(shū)及通鑒刪。

〔四〕 范書(shū)楊震傳作“不稽舊制” 。又為阿母起第舍,震復(fù)上疏曰:“臣聞古者三年耕,有一年之儲(chǔ);九年耕,有三年之儲(chǔ)。故堯之遭洪水,民無(wú)菜色。傳曰:‘國(guó)無(wú)三年之儲(chǔ),非其國(guó)也�！�〔一〕故豐年知禮,兇年減除。臣伏念災(zāi)害發(fā)起,彌以滋甚,百姓空虛,不能自贍。重以羌虜抄掠,二邊云擾〔二〕,戰(zhàn)斗之役,至今未息,兵甲軍糧,恒不足給,殆非社稷安寧之術(shù)。伏見(jiàn)興起津城門(mén)內(nèi)第舍〔三〕,雕繕之飾,窮極巧妙,使者將作,轉(zhuǎn)相逼促,盛夏土王,攻山采石,百姓布野,農(nóng)民廢業(yè)。臣聞‘上之所取,財(cái)盡則怨,力盡則叛’〔四〕。怨叛之民,不可復(fù)使。故曰‘

百姓不足,君孰與足’〔五〕�！鄙喜粡�。

〔一〕 見(jiàn)莊公二十八年谷梁傳。其文曰:“國(guó)無(wú)九年之畜曰不足,無(wú)六年之畜曰急,無(wú)三年之畜曰國(guó)非其國(guó)也�！庇只茨献又餍g(shù)篇曰:“二十七年而有九年之儲(chǔ)�！�,亦三年一儲(chǔ)之意也。

〔二〕 范書(shū)、通鑒均作“三邊云擾 ”,胡注曰:“三邊,東、西、北也�！�

〔三〕 李賢曰:“洛陽(yáng)南面西頭門(mén)也�！�

〔四〕 見(jiàn)莊公三十一年谷梁傳�！� 叛”作“懟”。注曰“懟,恚恨也�！�

〔五〕 見(jiàn)論語(yǔ)顏淵有若對(duì)哀公問(wèn)。

冬十月辛未,太尉愷久病罷,司徒楊震為太尉。

是時(shí)京都、郡國(guó)三十七地震〔一〕。

〔一〕 范書(shū)安帝紀(jì)作“京師及郡國(guó)三地震”。續(xù)漢志作“京都、郡國(guó)三十二地震”。未知孰是。

三年(甲子、一二四)

春二月丙寅〔一〕,上與太子行幸泰山,復(fù)濟(jì)陽(yáng)今年田租。

〔一〕 范書(shū)安帝紀(jì)作“丙子”。

戊子,鳳皇集濟(jì)陽(yáng),賜見(jiàn)者帛二十匹,鳳皇所過(guò)亭部,無(wú)出今年租。賜天下男子爵二級(jí)。

壬辰,祠五帝于汶上明堂。

戊戌,祠孔子于闕里,及七十二弟子〔一〕。

〔一〕 按戊戌上當(dāng)脫“三月”二字。

遂幸東平、魏郡、河內(nèi)。

壬戌,太尉楊震策免。

初,河內(nèi)人趙騰詣闕上書(shū)陳得失〔一〕,收考治,詔下獄。震隱其狂直,上疏曰:“臣聞堯、舜之朝,設(shè)直諫之鼓,誹謗之木〔二〕,蓋欲辟?gòu)V四門(mén)〔三〕,開(kāi)直言之路,〔博〕(轉(zhuǎn))采負(fù)薪〔四〕,盡賢愚之情也。乞全騰性命,以納□蕘之言〔五〕�！辈粡�。騰竟死于都市。中常侍樊豐等由是共稱贊震,騰死之后深用怨懟。乃策免,收震印綬,遣歸本郡。到洛陽(yáng)沈亭〔六〕,震顧諸子,謂門(mén)生曰:“

人非金石,死者士之常。吾蒙恩居上司,疾奸臣樊豐之狡猾而不能誅,惡□女王圣之傾亂而不能禁,知帑藏虛竭,賞賜不節(jié)而不能實(shí),何面目見(jiàn)日月!身死之日,但雜木為棺,勿漆,布單衣,才足蓋形,勿歸冢次,勿設(shè)祭祀。”遂仰鴆而死。

〔一〕 趙騰,范書(shū)作“河間男子” 。鈕永建曰:“袁紀(jì)蓋涉上河內(nèi)而誤�！�

〔二〕 李賢曰:“帝王紀(jì)曰:堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木�！�

〔三〕 書(shū)舜典曰:“詢于四岳,辟四門(mén),明四目,達(dá)四聰�！蹦藦V致眾賢,極視聽(tīng)于四方之意。

〔四〕 據(jù)范書(shū)改。又李賢曰:“負(fù)薪,賤人也�！痹斠�(jiàn)“□蕘”之注。

〔五〕 詩(shī)大雅板曰:“先民有言,詢于芻蕘�！弊⒃�:“芻蕘,薪采者�！笔柙�:“我有疑事,常詢謀于芻蕘薪采者。以樵采之賤者,猶當(dāng)與之謀,況我與汝之同寮,得棄其言也!”

〔六〕 沈亭,東觀記作“雒陽(yáng)都亭 ”。范書(shū)標(biāo)點(diǎn)本作“城西幾陽(yáng)亭”,汲本、殿本作“夕陽(yáng)亭”,續(xù)漢書(shū)亦然。未知孰是。

震字伯起,弘農(nóng)華陰人也。博學(xué)無(wú)所不究,數(shù)十年不應(yīng)州郡之命,眾人謂晚暮,而震志業(yè)逾篤。年過(guò)五十乃應(yīng)州郡之命。大將軍鄧騭聞而辟之,以為賢,舉茂才,累遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑,故茂才王密為昌邑令〔一〕,謁見(jiàn),至夜懷金十斤遺震,震曰:“故人知君,君不知故人也�！泵茉�:“暮夜無(wú)知者�！闭鹪�:“君知,我知,天知,地知〔二〕,何故無(wú)知?”密慚愧而出。震言行不媿于心,皆此類也。

〔一〕 乃震任荊州刺史時(shí)所舉之茂才。

〔二〕 東觀記、續(xù)漢書(shū)、范書(shū)“地知”均作“神知”。

子孫常蔬食步行,故舊長(zhǎng)者或諫,令為開(kāi)產(chǎn)業(yè),震曰:“使后世稱曰清吏子孫〔一〕,以此遺之,不亦貴乎!”及為公卿,敦古守樸,推其誠(chéng)心,每言事不為文辭,意在匡主〔疾〕(絕)奸而已〔二〕。子秉以義正知名。

〔一〕 東觀記、范書(shū)均作“使后世稱為清白吏子孫”。疑袁紀(jì)傳寫(xiě)中“清白”誤倒,復(fù)又妄改“白”為“曰”。

〔二〕 據(jù)黃本、南監(jiān)本改。

袁宏曰:夫生而樂(lè)存,天之性也;困而思通,物之勢(shì)也;愛(ài)而效忠,情之用也。故生茍宜存,則四體之重不可輕也;困必宜通,則天下之欲不可去也,愛(ài)必宜用,則北面之節(jié)不可廢也。此三涂者,其于趣舍之分,則有同異之辨矣。統(tǒng)體而觀,亦各天人之理也。是以君子行己業(yè),必所讬焉。

古之道術(shù),有在于此者:明夷隱困而不恥,箕子之心也〔一〕,璩寧聞其風(fēng)而悅之〔二〕;舍否之通,利見(jiàn)大人,微子之趣也,〔三〕叔孫通聞其風(fēng)而行之〔四〕;諫以弼君,死而不貳,比干之志也〔五〕,楊震聞其風(fēng)而守之。此數(shù)賢者,雖行其所聞,殉讬不同,皆終始之道,而不內(nèi)媿于心者也。是以圣人知天理之區(qū)別,即物性之所讬,混眾流以弘通,不有滯于一方,然后品類不失其所,而天下各遂其生矣。

〔一〕 易明夷彖曰:“明入地中,明夷。內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內(nèi)難而能正其志,箕子以之�！庇质酚浰挝⒆邮兰以�:“紂為淫泆,箕子諫,不聽(tīng)。人或曰:‘ 可以去矣�！�箕子曰:‘為人臣諫不聽(tīng)而去,是彰君之惡而自說(shuō)于民,吾不忍為也�！�乃被發(fā)佯狂而為奴�！�

〔二〕 璩寧,璩瑗也。璩同蘧。瑗字伯玉,衛(wèi)大夫。論語(yǔ)衛(wèi)靈公曰:“子曰:‘君子哉蘧伯玉,邦有道則仕,邦無(wú)道則可卷而懷之�！�

〔三〕 易否卦上九曰:“傾否,先否后喜�！弊⒃�:“始以傾為否,后得通乃喜�！庇质酚浰挝⒆邮兰以�:“紂王殺比干,囚箕子,微子曰:‘ 人臣三諫不聽(tīng),則其義可以去矣�！彼煨�。周武王克殷,微子肉袒面縛,造于軍門(mén)。武王釋之,復(fù)其位如初。

〔四〕 叔孫通,秦博士。二世末,亡之薛,復(fù)事項(xiàng)王。漢二年,劉邦入彭城,通又降漢王,拜為博士而制漢禮儀。事見(jiàn)史記本傳。

〔五〕 史記宋微子世家曰:“見(jiàn)箕子諫不聽(tīng)而為奴,則曰:‘君有過(guò)而不以死爭(zhēng),則百姓何辜!’乃直言諫紂。紂怒,遂殺比干,刳視其心�！�

然君子之動(dòng),非謀于眾也〔一〕,求之天地之中,款之胸懷之內(nèi),茍當(dāng)其心,雖殺身糜軀,未為難也。茍非其志,雖舉世非之而不沮也。

〔一〕 商君書(shū)更法篇曰:“成大功者不謀于眾�！�

夏四月戊辰,光祿勛馮石為太尉。

五月,南單于左〔日〕(尸)逐燒當(dāng)郡部扶渠當(dāng)?shù)确础惨弧场?/p>

〔一〕 范書(shū)南匈奴傳“扶渠當(dāng)”作 “新降一部大人阿族”。又安帝紀(jì)作“南匈奴左日逐王叛”。按反者乃左日逐王所轄之新降一部,因不堪征發(fā)煩劇而反,非左日逐王叛。安帝紀(jì)失于簡(jiǎn)而致誤。又袁紀(jì)之“尸”字乃“日”字之訛,正之。

秋八月辛巳,大鴻臚耿珍為大將軍〔一〕。

〔一〕 范書(shū)作“耿寶”,恐系避諱所改。

戊子,麒麟一、白虎二同見(jiàn)陽(yáng)翟。

九月丁酉,廢皇太子保為濟(jì)陰王。

太子嘗有疾,避于野王君王圣第。太子乳母王男、廚監(jiān)邴古與中常侍江京、樊豐及圣、永等爭(zhēng)言相是非〔一〕,遂誣譖男等,皆幽死獄,父母妻子徙日南。太子思戀男等,數(shù)為嘆息。圣、永懼有后患,乃與京、豐共譖構(gòu)太子。是時(shí)閻后寵盛,京、豐媚于閻顯等,信之,遂與后共助毀太子。上召大將軍、公卿議太子應(yīng)廢。大將軍耿珍等曰:“是不宜奉適嗣�！碧��；秆�、太仆來(lái)歷、廷尉張皓曰:“邴古等所議謀,太子不知。經(jīng)說(shuō)年未十五,過(guò)惡不在身〔二〕。太子少,宜選忠良師友,輔以禮義。廢置重事,此誠(chéng)圣思所宜詳審�！鄙鲜怪谐Ｊ谭钤t脅諸大臣,大臣皆失色。來(lái)歷獨(dú)固爭(zhēng)之,上乃免歷官,削爵土。

〔一〕 東觀記、范書(shū)“邴古”作“ 邴吉”。

〔二〕 王先謙曰:“王補(bǔ)曰:‘昭公二十三年公羊傳:尹氏立王子朝。何休注:尹氏貶,王子朝不貶者,年未滿十歲,未知欲富貴,不當(dāng)坐,明罪在尹氏。此議言經(jīng)說(shuō)“年未滿十五,過(guò)惡不在其身” ,蓋漢時(shí)治經(jīng)者舊有此說(shuō),故來(lái)歷等據(jù)之,以爭(zhēng)濟(jì)陰王�！�”按時(shí)濟(jì)陰王才十歲。

是日,太子廢。于是光祿勛〔祋〕(祝)諷〔一〕、中郎將閭丘弘〔二〕、符節(jié)令張敬、太中大夫第五頡、中散大夫曹成、諫議大夫李泰〔三〕、羽林右監(jiān)孔顯、治書(shū)侍御史龍調(diào)〔四〕、衛(wèi)尉丞樂(lè)闈、城門(mén)司馬徐崇、開(kāi)封人鄭安世等守闕上書(shū),訴太子之冤〔五〕。

〔一〕 據(jù)范書(shū)、華陽(yáng)國(guó)志蜀志改。

〔二〕 中郎將,范書(shū)來(lái)歷傳作“侍中”。

〔三〕 范書(shū)來(lái)歷傳作“李尤”,惠棟以為袁紀(jì)作“李泰”,誤。

〔四〕 范書(shū)來(lái)歷傳作“龔調(diào)”�；輻澰�:“華陽(yáng)國(guó)志曰:調(diào)字叔侯,巴郡安漢人,官至荊州刺史�！苯癜椿菟�引見(jiàn)華陽(yáng)國(guó)志卷一二益梁寧三州先漢以來(lái)士女巴郡士女,其文曰:“志士荊州刺史龔調(diào)字叔侯�！弊⒃�:“安漢人�！焙笥钟小拔膶W(xué)掾龔策”,注作“墊江人”。而巴志所載官至荊州刺史者,乃龔榮也,且系墊江人,桓帝時(shí)任巴郡文學(xué)掾。則即巴郡士女所言之“龔策”也,“策”系“榮”之誤。而巴志敘安漢縣,曰:“號(hào)出人士,大姓陳、范、閻、趙�！辈患褒徯铡０凑{(diào)、榮二人,先后同時(shí),恐不當(dāng)俱官至荊州刺史,苦無(wú)旁證,未知孰是。

〔五〕 據(jù)范書(shū)所載,此上十一人皆系來(lái)歷邀集守闕上書(shū)者。

癸巳〔一〕,令天下死罪減一等,徙邊戍,亡命贖罪者各有差。

〔一〕 范書(shū)安帝記作“乙巳”。按癸巳在丁酉之前,而史文置于后,則當(dāng)以“乙巳”為是。

辛亥,黃龍見(jiàn)歷城。

庚申晦,日有蝕之。

冬十月壬午,鳳凰見(jiàn)新豐。本志曰:“皇之不極,是謂不建,時(shí)則有龍蛇之孽。”又曰:“視之不明,是謂不哲,時(shí)則有羽蟲(chóng)之孽。鳳皇者,陽(yáng)明之應(yīng)也,故非明王則隱而不見(jiàn)。凡五色大鳥(niǎo)似鳳皇者多為羽蟲(chóng)之孽。”是時(shí)上信讒,免楊震,廢太子,不哲之異也。

丁亥,行幸長(zhǎng)安,祠陵廟。

十二月乙未,黃龍見(jiàn)瑯邪。

是歲京師、郡國(guó)二十二地震〔一〕。

〔一〕 范書(shū)、續(xù)漢志均作“二十三 ”。

四年(乙丑、一二五)

春正月壬午,黃龍二、麒麟一見(jiàn)濮陽(yáng)。

三月戊午朔,日有蝕之。

庚申,上幸宛,當(dāng)祠章陵,覺(jué)體不安。乙丑,疾篤,自宛還。征濟(jì)北、河間王子年十四已下、七歲已上詣京師。進(jìn)號(hào)皇后母北宜春夫人為滎陽(yáng)君。丁卯,帝崩于葉,不發(fā)喪。庚午,還宮。辛未,乃發(fā)喪。

皇后與兄閻顯謀,以所征濟(jì)北王子北鄉(xiāng)侯懿為帝嗣〔一〕,以閻顯為車(chē)騎將軍。

〔一〕 東觀記、續(xù)漢書(shū)作“北鄉(xiāng)侯犢”。通鑒從袁記、范書(shū)作“懿”。李賢曰:“蓋二名�！�

乙酉,北鄉(xiāng)侯即皇帝位,太后臨朝。

夏四月丁酉,太尉馮石為太傅,司徒劉喜為太尉〔一〕,參錄尚書(shū)事,故司空李郃為司徒。

〔一〕 范書(shū)安帝紀(jì)作“劉熹”,而馮魴傳與袁紀(jì)同。喜、熹可通,詳見(jiàn)卷八趙喜注。

有司奏大將軍耿珍、中常侍樊豐、野王君王圣女永下獄誅。

己酉,葬孝安皇帝恭陵。

六月乙巳,大赦天下。

冬十月丙午,蜀郡越嶲山崩,殺四百余人。

辛亥,北鄉(xiāng)侯薨。

車(chē)騎將軍閻顯、中常侍江京等謀曰:“前不用濟(jì)〔陰〕(北)王〔一〕,今立之,后必怨人�！蹦搜杂谔�后,征濟(jì)北王、河間王子,將以為嗣。

〔一〕 據(jù)袁紀(jì)上下文及范書(shū)改。

初,太子之廢,居于德陽(yáng)殿西鐘下。中常侍黃門(mén)孫程、王成〔一〕、王國(guó)等常懷憤懣,謀欲立之。以告中常侍侯生、李閏,殺中常侍江京、陳達(dá)、劉安于省門(mén)之外。王成以劍脅李閏曰:“太子之廢,天下咸怨。今北鄉(xiāng)早薨,安帝無(wú)嗣,太子聰明,天將啟之,從我乎? ”閏許諾。成乃與閏列尚書(shū)〔令〕(將)〔二〕、仆射已下到西鐘下,立濟(jì)陰王為皇帝,時(shí)年十一。升云臺(tái),詔百官。

〔一〕 范書(shū)宦者傳作“王康”。

〔二〕 據(jù)范書(shū)改。

顯聞帝立,懼不知所為。小黃門(mén)樊登曰:“何不發(fā)兵擊之。”顯以太后詔〔召〕越騎校尉馮詩(shī)、虎賁中郎將閻〔崇〕(景)將兵屯平朔門(mén)〔一〕。登引詩(shī)等入省,顯謂詩(shī)曰:“濟(jì)陰王立,非皇太后意,璽綬在此,茍盡力效功,封侯可得�！碧�后使授詩(shī)等〔印〕曰〔二〕:“能得濟(jì)陰王者封萬(wàn)戶侯,李閏者五千戶。”詩(shī)等皆許諾:“卒被召,所將吏士少�！憋@使詩(shī)與登迎吏士于左掖門(mén)外。

〔一〕 據(jù)范書(shū)補(bǔ)“召”字,改“景 ”字。顯弟景乃任衛(wèi)尉,亦不需如此懸賞遣之,當(dāng)是崇、景形近而致訛。又平朔門(mén),范書(shū)作“朔平門(mén)”,而通鑒從袁記。胡三省曰:“余按百官志,朔平門(mén),北宮北門(mén)也,恐當(dāng)以宦者傳為是。”

〔二〕 據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

詩(shī)因歸營(yíng),知事將敗,乃格殺登。閻景歸衛(wèi)府,收兵將欲作亂。是時(shí)尚書(shū)郭鎮(zhèn)勒兵詣闕,遇景于公車(chē)門(mén)。鎮(zhèn)下車(chē)召景,景以刃斫鎮(zhèn),鎮(zhèn)抽劍斬景。

戊午,使御史詣崇德殿,收顯等親族下獄誅,妻子徙日南。

初,上之廢,閻后豫焉,議郎陳禪議以為:“太后與上無(wú)母子之恩,當(dāng)廢�！比撼枷桃詾橐�。司徒掾周舉說(shuō)司徒李〔郃〕(咸)曰:〔一〕“昔瞽瞍常欲殺舜,舜事之逾謹(jǐn)〔二〕;鄭武姜謀殺莊公、秦始皇與母隔絕,感考叔、茅焦之言,修復(fù)子道〔三〕,斯皆前世之跡,書(shū)傳之所美也。今諸閻新誅,太后前宮恐悲生疾,如從禪〔議〕(讓)〔四〕,若有變異,后世歸咎明公,不刊之事也�！币月�,上從之。

〔一〕 據(jù)袁紀(jì)上下文改。

〔二〕 胡三省曰:“瞽瞍使舜涂廩,而自下焚?gòu)[;使浚井,既入,從而掩之。其欲殺者屢矣,而舜事瞽瞍彌謹(jǐn)。書(shū)曰:‘祗載見(jiàn)瞽瞍,夔人齋栗�！�”

〔三〕 武姜助共叔段,欲奪莊公位,公克段于鄢,閉武姜曰:“不及黃泉,無(wú)相見(jiàn)也�！� 既而悔之,納潁考叔之諫,隧而見(jiàn)母。事見(jiàn)隱公元年左傳。又秦始皇誅嫪?dú)?流呂不韋,遷太后于雍。齊人茅焦諫,始皇悟,復(fù)迎太后居甘泉宮。事見(jiàn)史記秦始皇本紀(jì)。

〔四〕 讓議形近而訛,今正。

丁卯〔一〕,以王禮葬北鄉(xiāng)侯。

〔一〕 范書(shū)作“己卯”。

辛巳,封孫程、王國(guó)等十九人為列侯。司空劉授以阿附惡逆免。

十二月,詔曰:“朕以不德,纂承洪緒。今陰陽(yáng)不和,疾疫為害,思聞忠正,以匡不逮。其令三公、卿士舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。”

楊震門(mén)下人訟震之冤,天子嘉震之忠,除二子為郎,賜錢(qián)二十萬(wàn)。以禮改葬之日,有大鳥(niǎo)翼廣一丈三尺〔一〕,集于柩前,低頭淚出,眾人莫不驚睹,葬畢,飛而沖天。

〔一〕 范書(shū)楊震傳注引謝承書(shū)作“ 二丈三尺”。

甲申,少府陶敦為司空。