孝順皇帝紀(jì)下卷第十九

四年(己卯、一三九)

春二月乙亥,京師地震〔一〕。

〔一〕 范書、續(xù)漢志均作“三月” ,黃本正作“三月”,蔣本見下文有“二月”,妄改之耳。按此條當(dāng)移至“夏四月戊午”條前。袁紀(jì)于此當(dāng)脫 “春正月庚辰,中常侍張達(dá)等有罪誅”句,故下述此事始末。又梁商所言“達(dá)和氣”,即指春正月皇帝親率三公九卿迎春于東郊,以致和氣之意。

初,上之立,閹官之力也,由是寵之,始專政事,爭執(zhí)權(quán)勢。中常侍張達(dá)等乃讒中常侍曹騰、孟賁與將軍商召諸王子〔一〕,請收之。上曰:“將軍父子我所親,必是共嫉之耳。”乃誅達(dá)等,辭及在位大臣。商上表曰:“春秋之義,功在元帥,罪在首惡〔二〕,賞不僣溢,刑不淫濫,五帝三王所以致康乂也。竊聞考故中常侍張達(dá)等,語多所〔牽〕及大臣〔三〕,大獄一起,無辜者眾,非所以達(dá)和氣,平政化也。宜早決竟,以息逮捕之煩�！鄙蠌闹�。

〔一〕 范書梁冀傳“張達(dá)”作“張逵”。

〔二〕 成公二年左傳曰:晉郤克率魯、衛(wèi)、曹敗齊于鞍。晉師歸,范文子后入。武子曰: “無為吾望爾也乎?”對曰:“師有功,國人喜以逆之,先入,必屬耳目焉,是代帥受名也,故不敢�！贝思� “功在元帥”之意也。又僖公二年公羊傳曰:“虞,微國也,曷為使虞首惡?虞受賂,假滅國者道,以取亡焉。”其解經(jīng)“虞師、晉師滅下陽”句,乃“罪在首惡” 之意也。

〔三〕 據(jù)陳璞校記補。

二月,以商少子虎賁中郎將不疑為步兵校尉。商上書曰:“不疑童孺,猥處成人之位,是以寢不安席,食不甘味。昔者晏平仲辭鄁殿以守其富〔一〕,公〔儀〕(魚)休不〔受〕(愛)魚食以定其位。〔二〕臣雖不才,亦愿固福祿于圣世。故敢布腹心,觸罪歸誠�！� 上許之,以不疑為侍中、奉車都尉。

〔一〕 襄公二十八年左傳曰:“慶氏亡,與晏子鄁殿其鄙六十,弗受。晏子對子尾曰:“ 不受鄁殿,非惡富也,恐失富也。且夫富,如布帛之有幅焉。為之制度,使無遷也。夫民,生厚而用利,于是乎正德以幅之,使無黜嫚,謂之幅利。利過則為敗。吾不敢貪多,所謂幅也�！焙笈c北郭佐邑六十,受之。

〔二〕 史記循吏傳曰:“公儀休為魯相,客有遺相魚者,相不受�？驮�:‘聞君嗜魚,遺君魚,何故不受也?’相曰:‘以嗜魚,故不受也。今為相,能自給魚;今受魚而免,誰復(fù)給我魚者?吾故不受也�！�”按袁紀(jì)之“魚”據(jù)黃本改作“儀”�！皭邸� 據(jù)史記改作“受”。

商疾邊吏失和,使羌戎不靜。并州刺史來機、敘州刺史劉康當(dāng)之官,商親喻之曰:“戎狄荒服,蠻夷要服,言其荒忽無常、統(tǒng)領(lǐng)之道,亦無常法,臨事制〔宜〕(官)〔一〕,略依其俗。二君皆表素疾惡,欲分明黑白�？鬃釉�:‘人而不仁,疾之已甚,亂也。’〔三〕況戎狄乎!宜防其大惡,忍其小過�！睓C、康不從,羌戎?jǐn)_動,機、康皆坐事征。

〔一〕 據(jù)陳璞校記改。

〔二〕 見論語泰伯。

夏四月戊午,賜天下男子爵各有差;鰥寡篤癃不能自存者人粟五斛;貞婦帛,人三匹;九十以上人二匹。

是時良二千石初有任峻、蘇章,后有陳琦、吳佑、第五訪之徒,海內(nèi)稱之。

峻字叔高,渤�！跞艘�。為劇令。洛陽自王奐之后,連詔三公特選,皆不稱職。峻以公能召拜,選文武吏各盡其用,發(fā)剔奸盜,不得旋踵,民間皆畏之。斷獄歲不過數(shù)十人,其威禁猛于王奐,而文理政教不如也。后為太山太守。

蘇章字孺文,京兆杜陵人也〔一〕。為冀州刺史,勤恤百姓,摧破豪俠,坐免歸養(yǎng),高于鄉(xiāng)里。時天下不治,民多悲苦,論者日夜稱章,朝廷遂不能復(fù)用之。

〔一〕 黃本作“京兆茂陵人”,而京兆無茂陵,有杜陵,故蔣氏本作“杜陵”。然范書蘇章傳作“扶風(fēng)平陵人”。二者互異,未知孰是。又謝承書:“蘇章字士成,北海人,負(fù)籍追師,不遠(yuǎn)千里。” 則是別一蘇章也。

陳琦字公魯,陳留人也。為徐州刺史,時有盜賊,與吏士同寒苦,爭為用。后遷瑯邪相,天大旱,用功曹伏禹之言,條前相所賊殺無辜,齋戒設(shè)壇而祭之,數(shù)日,天下大雨。

第五訪字仲謀,京兆人也〔一〕。初為新都令,恩化大行,二年之間〔二〕,鄰縣歸之,戶口十倍。遷張掖太守,民饑,米石數(shù)千。訪開倉廩賑之,不待上詔,謂掾吏曰:“民命在溝壑,太守權(quán)救之�！庇纱艘豢さ萌�,朝廷降璽書嘉之。既而從輕騎循行田畝,勸民耕農(nóng),其年谷石百錢。后為南陽太守,護羌、烏桓校尉,邊境伏其威信。

〔一〕 訪乃第五倫之族孫,京兆長陵人也。

〔二〕 范書循吏傳作“三年之間” 。

五年(庚辰、一四0)

春二月戊申,京師地震。

夏四月,南單于寇河西,天子開以恩信,喻而降之。單于脫帽辟帳謝罪,中郎將陳龜以單于無足可效,迫切令自殺。龜下獄。

五月己丑晦,日有蝕之。

秋七月,羌寇金城及三輔,將遣西師,謀元帥,僉曰:“護羌校尉馬賢�！贝髮④娏荷淘�:“賢本西方斗筲之子,雖有割雞之效,然齒以老矣,不如太中大夫宋漢�！辈粡摹�

丁丑,赦死罪以下及亡命贖罪各有差。

八月,以弘農(nóng)太守賢為征西將軍,稽久不進。

馬融知其將敗,上疏乞自效曰:“今雜種諸羌,轉(zhuǎn)相鈔盜,宜及其未并,亟遣深入,破其支黨。而馬賢等處處留滯,羌胡百里望塵,千里聽聲〔一〕,飲酒高會,不以為慮,坐食谷米,未聞所擊,臣竊惑之。夫事不復(fù)校,而可收名覆實,斯乃征討者之私便,非國家之公利也。臣聽輿人之頌云〔二〕,賢欲目前受降,使嘩聲東聞。且懼士卒將不堪命,有高克潰叛之變也〔三〕。臣又聞吳起為將,暑不張蓋,寒不披裘,戎事不邇女器。今賢野次垂幕,珍肴雜遝,兒子侍妾,事與古反。臣兄弟受恩,誠私憤悒。鉛錫之刀,以效一割之用,臣愿請兵五千,才加部隊之號,庶自率勵,與之齊勇。昔毛遂愿處囊中,趙之冢養(yǎng)欲說燕,初為眾笑,后效其功〔四〕。臣讬儒者,不便武職,猥陳此言,訪之群司,知當(dāng)受虛誕之辜,唯加裁省�！辈宦牎�

〔一〕 沈欽韓曰:“御覽三十七兵書曰:名將望塵,知馬、步之多少也。北齊書斛律金傳:金行兵用匈奴法,望塵識馬、步多少,嗅地知軍度遠(yuǎn)近�！�

〔二〕 僖公二十八年左傳曰:晉侯圍曹,聽輿人之頌,舍于曹人墓地。曹人懼,晉人因其兇也而攻之,遂入曹。疑袁紀(jì)此句有脫誤。

〔三〕 閔公二年左傳曰:“鄭人惡高克,使帥師次于河上,久而弗召,師潰而歸,高克奔陳。”

〔四〕 毛遂之事見史記平原君列傳。趙廝養(yǎng)卒事見張耳陳余列傳。

融字季長,援兄子嚴(yán)之子也。兄續(xù)博覽古今,同郡班固著漢書,缺其七表及天文志,有錄無書,續(xù)盡踵而成之。融少篤學(xué),多所通覽。大將軍鄧騭聞其才學(xué),召為舍人。非其好也,避地至〔敘〕(梁)州〔一〕。會羌戎?jǐn)_攘,邊谷踴貴,困厄甚,乃嘆曰:“古人有言:‘左手據(jù)天下圖,右手刎其喉,愚夫不為也�！焙蝿t?生貴于天下。今以咫尺之恥,而喪千金之軀,非老莊之意也。”乃還應(yīng)騭命,轉(zhuǎn)為郎中〔三〕,校書東觀十余年,窮覽典籍。稍遷尚書、南郡太守,坐事髡徙朔方,遇赦,還為議郎。

〔一〕 據(jù)黃本改。蔣本“敘”多作 “梁”。

〔二〕 李賢曰:“莊子曰。言不以名害其生者�！�

〔三〕 郎中原作“中郎”,據(jù)范書、謝承書、續(xù)漢書逕改。

融美才貌,解音聲,學(xué)不師受,皆為之訓(xùn)詁〔一〕,弟子自遠(yuǎn)方來受業(yè)者常千余人。融外戚家,雖好儒術(shù),而服飾甚麗,坐絳紗帳,侍婢數(shù)十,聲妓不乏于前,弟子以次相授,鮮有睹其面者。

〔一〕 范書本傳曰:“著春秋三傳異同,注孝經(jīng)、論語、詩、易、三禮、尚書。”

是時朝政多僻,競崇侈靡。侍中張衡上書曰:“ 臣伏惟陛下宣哲克明,繼體承天。中道傾覆之變,以應(yīng)潛龍之德〔一〕。及乘云高濟,盤桓天位,誠所謂將隆大任,必先倥傯之也〔二〕。親履艱難,猶知物情,故能一貫萬機,無所疑惑。宜獲神祗之應(yīng),受黎庶之譽。而陰陽未和,災(zāi)眚?qū)乙?天道幽遠(yuǎn),成敗易睹。近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣,皆為效矣〔三〕。恭儉畏惡,必蒙福祉,奢淫諂慢,鮮不夷戮,前事不忘,后事之師也。夫情勝其性,流遁忘返,豈惟不肖,中才皆然。茍非大賢,不能思義,故過結(jié)罪成。向使能瞻前顧后,援鏡自戒〔四〕,則何陷于兇患乎!貴寵之臣,眾所屬仰,其有愆尤,上下知之。褒美戒惡,有心皆同,故怨讟溢乎四海,神明降其禍孽。頃年雨常不足,思求所失,則洪范所謂‘僣恒旸若’也〔五〕。懼群臣奢泰,昏迷典式,自下逼上,用速咎征。又前年京都地震土裂,土裂者威分,地震者民擾也。君以靜唱,臣以動和,威自上出,不趣于下,禮之正也。竊懼君有厭倦,制不專己,恩不忍割,與眾共威。威不可分,德不可共。洪范曰:‘臣有作福作威玉食,其害于而家,兇于而國。 ’天監(jiān)孔明,雖疏不失。災(zāi)異示人,前后數(shù)矣,未見所革,以復(fù)往悔。自非圣人,不能無過。愿陛下思惟所見,稽古率舊〔六〕,勿令刑德大柄〔七〕,不由天斷。懲忿窒欲,事依禮制,禮制修〔則〕奢僣息〔八〕,事合宜則無兇咎。然后神圣允塞,災(zāi)沴不至矣�！�

〔一〕 易干卦曰“潛龍勿用”。疏曰:“潛者,隱伏之名也;龍者,變化之物。潛龍之時,小人道盛,圣人雖有龍德,于此時唯宜潛藏,勿可施用�！�

〔二〕 李賢曰:“埤蒼曰:倥傯,窮困也。亦謂順帝被廢時也�！�

〔三〕 鄭,鄭眾;蔡,蔡倫;江,江革;樊,樊豐也。

〔四〕 李賢曰:“楚辭曰:‘瞻前而顧后兮,援鏡自戒�！�謂引前事以為鏡而自戒敕也。韓詩外傳曰:‘明鏡所以照形,往古所以知今�！�”

〔五〕 書洪范注曰:“君行僣差,則常旸順之,常旸則多旱也�！�

〔六〕 范書張衡傳“所見”作“所 □”�！�,以也。

〔七〕 大柄,即八柄也,謂爵、祿、予、置、生、奪、廢、誅也。見周禮大宰。

〔八〕 據(jù)范書補。

衡雅……〔一〕劉向父子領(lǐng)校秘書,閱定九流,復(fù)無讖書。讖書出于哀、平之際,皆虛偽之徒以矯世取容,不可信也。衡乃上書具陳讖不可用。

〔一〕 雅字下原闕三十九字,當(dāng)與圖讖事有關(guān)。

衡字平子,南陽鄂人也〔一〕。和帝世為尚書郎。是時承平日久,天下奢泰,自王公至于庶人,莫不逾制,故衡作二京賦諷焉。衡精微有文思,善于天文陰陽之?dāng)?shù),由是遷太史令。衡作地動儀,以銅為器,圓徑八尺,形似酒樽,合蓋充隆,飾以山龜鳥獸。樽中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機;外有八方兆龍,首銜銅丸,蟾蜍承之。其牙機巧制,皆隱樽中,張訖,覆之以蓋,周密無際,若一體焉。地動搖樽,所從來龍機發(fā)則吐丸,蟾蜍張口受之。丸聲震揚,〔伺〕(同)音覺知〔二〕,即有龍機,其余七首不發(fā),則知地震所起從來也。合契若神,自此之后,地動史官注記,記所從方起。來觀之者,莫不服其奇。又作渾天儀。衡深嘆揚雄太玄經(jīng),謂崔瑗曰:“觀太玄經(jīng),知子云殆盡陰陽之?dāng)?shù)也。非特記傳之屬,實與五經(jīng)相擬,漢得天下二百歲之書也〔三〕。所以作者之?dāng)?shù),必顯一世,常然之符也。太玄,四百歲,其興乎?竭己之精思,以揆其義,更使人難論陰陽之事。”久之,出為河間相。衡所著述,皆傳于世。

〔一〕 范書作“西鄂人”。漢書地理志之應(yīng)劭注曰:“江夏有鄂,故加西云。”則本亦名鄂也。

〔二〕 伺同形近而訛,故正之。

〔三〕 李賢曰:“子云當(dāng)哀帝時,著太玄經(jīng),自漢初至哀帝二百歲也�！�

九月,太尉王龔以疾罷。

初,龔患宦官之亂,上疏言其罪,宜罷遣逐之。宦官乃使客作飛章,欲陷龔以罪。詔太尉龔亟自實。從事中郎李固說大將軍梁商曰:“王公束脩勵節(jié),而受讒佞之患。夫三公尊重,舊典不有大罪,不至輕問也〔一〕。王公沈靜內(nèi)明,若有他變,朝廷獲害忠良之名。語曰:‘善人在患,饑不及餐�！�宜救其艱�！鄙虖闹�,由是得免。

〔一〕 范書王龔傳作“不至重問” 。李賢曰:“大臣獄重,故曰重問。武帝時,丞相薛宣、御史大夫瞿方進有罪,上使五二千石雜問。音義云:大獄重,故以二千石五人同問之。”袁紀(jì)作“輕”,誤。

龔字伯宗,山陽高平人。安帝時為司隸校尉,京邑肅然,有高名于天下。初,龔夫人卒,龔與諸子并扶杖行服。是時山陽太守薛勤喪妻不哭,將殯臨之曰:“ 幸不為夭,復(fù)何恨哉!”議者兩譏焉。

十一月,遣匈奴中郎將將兵討南匈奴叛者,斬首二千余級,叛者乞降〔一〕。

〔一〕 所遣者,張耽也。此段原誤置本卷上文“是□朝政多僻”前,今移正之。

六年(辛巳、一四一)

春正月丙子,征西將軍馬賢討羌到射姑山回〔一〕。

〔一〕 賢軍敗于此,賢及二子并死于此役,袁紀(jì)必有脫文。

三月庚午〔一〕,司空郭虔久病策罷。丙午,太仆趙誡為司空�！捕�〕

〔一〕 范書順帝紀(jì)作“庚子”。按是月乙酉朔,無庚午。庚子乃第十六日,丙午二十二日。袁紀(jì)誤。

〔二〕 謝承書、范書作“趙戒”。

秋八月丙午〔一〕,大將軍梁商薨。

〔一〕 范書作“丙辰”。按是月癸丑朔,無丙午,袁紀(jì)亦誤。

初,商會于洛水,請從事中郎周舉,舉稱疾不行,商親昵皆會焉。倡樂即畢,終以殲露之歌〔一〕,坐中皆流涕。舉聞而嘆曰:“此所謂哀樂失時,非其所也,懼將有禍。”俄商疾困,移歸舊弟,敕冀、不疑曰: “吾以無德受恩深厚,生無補益朝廷,死必耗費帑藏。衣〔衾〕(食)飯含玉珠神物〔二〕,無益朽骨,但增塵埃。我生平所不愿,雖有圣人〔之〕制〔三〕,亦有權(quán)時之宜。方今邊境未寧,盜賊未息,朝廷用度,常〔苦〕(若)不足〔四〕。氣絕之后,便斂以時服,殯已便關(guān),關(guān)畢便葬。上無損于國,下從我本意。孝子善述人之志,忠臣每事依先公。必從吾言,使魂神有知,無恨于黃泉。”冀、不疑欲奉行,朝廷不聽。車駕親臨,謚曰忠侯。以河南尹冀為〔大〕將軍〔五〕,不疑為河南尹。

〔一〕 古今注音樂曰:薤露、蒿里并喪歌也,出田橫門人。橫自殺,門人傷之,為之悲歌,言人命如薤上之露,易晞滅也。其辭曰:“

薤上朝露何易晞,露晞明朝還復(fù)滋,人死一去何時歸。”孝武時,李延年為之曲,薤露送王公貴人,挽柩者歌之,世呼為挽歌。

〔二〕 據(jù)范書改。

〔三〕 據(jù)龍溪精含本、學(xué)海堂本補。蔣本原闕,黃本作“神”,誤。

〔四〕 據(jù)陳澧校改。

〔五〕 據(jù)范書補。

九月,羌寇武威。

辛亥晦,日有蝕之。

冬十一月,行車騎將軍、執(zhí)金吾張喬屯兵三輔。

漢安元年(壬午、一四二)

春正月癸巳,大赦天下。

二月丙辰,詔大將軍、公卿舉賢良方正、探賾索隱者各一人。

夏六月,以匈奴立義王兜樓儲為南單于,立于京師。公卿備位,使大鴻臚授印綬,引上殿,賞賜閼氏以下各有差。

初,商病篤,上親臨幸,問以遺言。商對曰:“ 人之將死,其言也善。臣從事中郎(將)周舉〔一〕,清高忠正,可重任也�！庇墒巧习菖e諫議大夫。

〔一〕 據(jù)范書刪。

及是之時,連有變異。上思商言,召舉于顯親殿問之。舉對曰:“陛下初即位,遵修舊典,遠(yuǎn)近肅然。頃年以來,稍違于前,朝多寵幸,祿不原德,府藏空匱,有瓦解之心。觀天察人,方古準(zhǔn)今,誠可危懼。書曰:“僣恒旸若�！�夫僣差無度,則言不從而下不治。陽無以制,則上擾下竭。宜密嚴(yán)敕州郡,察彊豪大奸,以時擒討�！庇谑窍虏谎�法,盜賊并起,殺長吏二千石,橫行州郡不能禁,歸罪刺史、二千石。上乃召舉與群議遣八使〔一〕。

〔一〕 疑“群”下脫“臣”字。

秋八月,遣光祿大夫張綱、侍中杜喬等八人持節(jié)循行天下〔一〕,表賢良,顯忠勤,貪污有罪者,雖刺史輒收以聞。

〔一〕 按范書周舉傳,時拜舉為侍中,與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書欒巴、侍御史張綱、兗州刺史郭遵、太尉長史劉班,并守光祿大夫,分行天下。據(jù)此張綱實任侍御史,與袁紀(jì)作“光祿大夫”異。

喬等奉命而行,唯綱獨埋車輪于都亭不動〔一〕,曰:“豺狼當(dāng)?shù)?安問狐貍!”遂上書曰:“大將軍梁冀、河南尹不疑蒙外戚之援,荷過厚之恩,以芻蕘之姿,居阿保之任,不能敷揚五教,翼贊日月,而專為封豕長蛇〔二〕,肆其貪饕,甘心貨賄,縱恣無厭,多結(jié)諂諛,以害忠良,誠天威所不赦,大辟所宜加也。謹(jǐn)條其無君之心一十五事于左,皆忠臣之所切齒也�！睍�奏,京師振竦。時皇后內(nèi)寵方盛,冀兄弟權(quán)重于主,諸梁姻族冠冕盈朝。上雖信綱言然卒不罪冀。

〔一〕 王先謙曰:“蘇輿曰:案孫子九地篇‘方馬埋輪\’注:‘埋輪,持不動也。’馬融傳\‘埋根行道,以先吏士’,注:‘埋根言不退。\’傳亦謂駐車輪于此不肯之部,非真埋之于地也。”

〔二〕 定公四年左傳曰:申包胥如秦乞師曰:“吳為封豕長蛇,以薦食上國,虐始于楚。 ”揚伯峻曰:“淮南子本經(jīng)訓(xùn)云‘堯之時,封豨、脩蛇為民害,乃使羿斷脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林�！痋‘封豨’,文選辨命論注引作‘封豕\’�；茨献硬挥谩�長\’ 字,改‘長\’為‘

脩’,避其父諱�！�

侍中杜喬奏免陳留太守梁讓、濟陽太守泛宮、濟北太守崔瑗,贓罪狼籍,梁氏親黨也。薦泰山太守李固在郡忠能,征固為將作大匠。

固亦方直不撓,好推賢士。上疏曰:“臣聞‘氣之清者為精,人之清者為賢。治身者以積精為寶,治國者以積賢為道’〔一〕。昔秦欲謀楚,遣使觀寶。楚王乃列其賢臣以為國寶,秦使懼之,遂為寢兵〔二〕。魏文侯師子夏,友田子方,軾段干木之閭,群俊競至,名過齊桓〔三〕,斯誠積賢之符效也。陛下?lián)軄y龍飛,初登大位,聘南陽樊英,征江夏黃瓊,廣漢揚厚,會稽賀純,策書嗟嘆,待以優(yōu)位,是以巖穴幽人,肥遯之士〔四〕,莫不彈冠振衣,樂為時用,四海歡然,歸服圣德。自頃以來,漸更陵遲,諸侍中皆膏粱之余,勢家子弟,無宿德名儒可顧問者。愚以為瓊等久處郎署,已且十年。誠恨陛下隆崇于始,而棄之于末也。光祿大夫周舉、侍中杜喬深沈正直,當(dāng)世名臣,宜登常伯,豫聞國政者也。”天子納焉。

〔一〕 見春秋繁露通國身篇。

〔二〕 事見新序。

〔三〕 史記魏世家曰:“秦欲伐魏,或曰:‘魏君賢人是禮,國人稱仁,上下和合,未可圖也�！�

〔四〕 易履卦曰:“幽人貞吉,中不亂自也。”疏曰:“既能謙退幽居,何有危險自亂之事。”惠棟以為漢人皆以幽人為幽系之人,疑幽人一辭經(jīng)范曄改竄。今按袁紀(jì)亦作“幽人”,則漢人亦將幽人作隱居之士解,范曄依袁紀(jì),何曾改竄?又易遯卦曰: “肥遯,無不利�！笔柙�:遯者,隱退逃避之名�！庇衷�:“遯之最優(yōu),故曰肥遯。”

大將軍梁冀怨張綱之奏己也,會廣陵賊張嬰殺刺史、二千石,冀以綱為廣陵太守,若不為嬰所殺,則欲以法繩之。

前太守往輒多請兵〔一〕,及綱受拜,詔問:“ 當(dāng)須兵幾何?”對曰:“無用兵為�！彼靻诬囍�官。徑詣嬰壘門,嬰大驚,劇走閉壘。綱又于門外罷遣吏兵,獨留所親者十余人,以書喻其長老素為嬰所信者,請與相見,問以本變,因示以詔恩,使還嬰。嬰見綱推誠,即出見綱。綱延置上坐,問所疾苦。禮畢,乃喻之曰: “前后二千石多非其人,杜塞國恩,肆其私求�！睬洹�(鄉(xiāng))郡遠(yuǎn)〔二〕,天子不能朝問之也,故民相聚以避害也。二千石信有罪矣,為之者又非義也。忠臣不虧君以求榮,孝子不損父以求富。天子仁圣,欲文德以來之,故使太守來,思以爵祿相榮,不愿以刑罰〔相加〕也〔三〕。今誠轉(zhuǎn)禍為福。若聞義不服,天子赫然發(fā)怒,大兵云合,豈不危乎?今不料彊弱,非明也;棄福取禍,非智也;去順效逆,非忠也;身絕無嗣,非孝也;背正從邪,非直也;見義不為,非勇也。六者,禍福之機也,宜深計其利害�！眿肼勂�曰:“荒裔愚臣,不能自通王室,數(shù)為二千石所枉,不堪困苦,故遂相聚偷生,若魚游釜中,知其不〔可〕久,(可)且以喘息須臾耳〔四〕。明府仁及草木,乃嬰等更生之澤也。愚戇自陷不義,實恐投兵之日,不免孥戮也�！本V曰:“豈其然乎?要之以天地,誓之以日月,方當(dāng)相顯以爵位,何禍戮之有!”嬰曰:“茍赦其罪,得全首領(lǐng),以就農(nóng)畝,則抱戴沒齒,爵位非望也�！眿腚m為大賊,起于狂暴,自分必及禍,得綱言,曠若開明,乃辭還營。明日,遂將所部萬余人與妻子,面縛謁綱〔五〕。綱悉釋縛慰納,單車將嬰入營,置酒為樂,大會月余,撫循以意,莫不委心。謂嬰曰:“卿諸人積年為害,一旦解散,方垂蕩然,當(dāng)條名上,必受封賞�！眿朐�:“乞歸故業(yè),不愿復(fù)以穢名污明時也�！本V以其至誠,乃各從其意,親悉為安處居宅。子弟欲為吏者,聽之;不欲,不彊。為吏則隨才任職,為民則勸以農(nóng)桑,四業(yè)并興,南州晏然。

〔一〕 “輒多”原誤作“多輒”,據(jù)黃本改。

〔二〕 卿鄉(xiāng)形近而訛,今正之。

〔三〕 據(jù)范書張綱傳補。

〔四〕 據(jù)陳澧校改正。

〔五〕 通鑒考異曰:“帝紀(jì):‘九月,張嬰寇郡縣�！�又云:‘是歲,嬰詣綱降�！�按張綱傳云\‘寇亂十余年’,則非今年九月始寇郡縣也。袁紀(jì)置嬰降事于八月下、十月上。今從之�！蓖跸戎t以通鑒為非。按袁紀(jì)乃以綱之郡之月為準(zhǔn),通敘此事,非〔嬰〕必降于是月也。通鑒依袁紀(jì)而書,實循編年史體“ 通比其事”之成法,甚是。

論綱功當(dāng)封,為冀所遏絕,故不侯。天子美其功,征用之。疾病卒官,時年四十六〔一〕。朝廷甚惜之,嬰等三百余人〔二〕,皆衰杖送喪,哀同考妣。

〔一〕 范書汲古閣本作“三十六” ,標(biāo)點本同袁紀(jì)。

〔二〕 范書作“五百余人”。

封中常侍鞏順為列侯。

冬十月辛未,太尉桓焉、司徒劉壽以災(zāi)異罷。

十一月,司隸校尉趙峻為太尉,大司農(nóng)胡廣為司徒。

十二月,封故征西將軍馬賢孫承光為列侯,以賢死王事也。

二年(癸未、一四三)

冬十月辛丑,令郡國中都官死罪系囚犯大逆以下出縑贖罪,禁吏民無沽酒〔一〕。

〔一〕 漢世吏民酤酒,時禁時弛。酒禁多因災(zāi)害頻仍,禾稼多傷而立。漢文帝后元年,詔曰:“以口量地,其于古猶有余,而食之甚不足者,其咎安在?無乃為酒醪以靡谷者多與?”故景帝中三年夏,旱,即禁酤酒。中興后,和帝永元十六年二月己未,詔兗、豫、徐、冀四州比年雨多傷稼,禁沽酒。順帝于此復(fù)禁,恐亦此意。后桓帝永興二年,復(fù)以旱蝗,禁郡國不得賣酒。然此等禁令,乃官樣文章,并無多大實效。

十二月辛丑〔一〕,死罪不能入贖者遣詣臨羌居二歲。

〔一〕 范書作“十月辛丑”詔之文。鈕永建曰:“按‘十二月辛丑\’五字衍文�！币纱藯l恐系補下之詔文,未必是袁紀(jì)之衍文。

匈奴中郎將馬寔有功于邊,詔書褒獎,賜錢十萬〔一〕。

〔一〕 時寔遣人刺殺南匈奴叛首句龍王吾斯。

寔字伯騫,扶風(fēng)茂陵人也。晝誦經(jīng)書,夜習(xí)弓兵,希慕名流,交結(jié)豪杰,荷擔(dān)徒走,不遠(yuǎn)千里。山陽王暢知名當(dāng)時,寔慕其名,故往之。暢欲觀其舉措,不即見,敕門曰:“行經(jīng)日未還�！睂伭糇�彌日,而故云未還。寔謂從者曰:“夫孝子事親,行不逾日而至〔一〕。今不歸,非孝子也。”暢聞之,即引俱入,知其異士也。既入見其母,結(jié)好而退。寔臨退,執(zhí)暢手曰:“太上立德,其次立功。幸俱生盛明之世,當(dāng)垂名千載,不可徒存天壤之間,各遇當(dāng)仁之功,勿相忘也�！睔w舉孝廉,補尚書郎。西羌之難,王暢薦寔于執(zhí)事,由是為匈奴中郎將。

〔一〕 論語里仁曰:“子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方�！�

建康元年(甲申、一四四)

春,尚書仆射黃瓊上疏曰:“臣聞古之帝王,莫不敬恭神明,劬勞農(nóng)事,必躬郊廟之禮,親籍田之〔勤〕(勸)〔一〕,所以率先群萌,勉勸農(nóng)功。昔宣王不籍千畝,虢公以為大譏〔二〕。伏惟陛下,遵稽古之鴻業(yè),體虔肅以應(yīng)天,順時奉元,懷柔百神。雖詩詠成湯,書美文王,誠不能加。今廟祀適訖,而祈谷方至,恐左右忠孝不欲屢勞圣躬,以為親耕可廢。臣聞先王制典,籍田有日,司徒咸戒,司空除壇,所以迎氣東郊〔三〕,以應(yīng)時風(fēng)。伏愿陛下率群后,冕旒三推〔四〕,則和澤滂流,蒼生有賴�！鄙蠌闹�。

〔一〕 據(jù)范書黃瓊傳改。

〔二〕 國語周語曰:“宣王即位,不籍千畝,虢文公諫曰:‘不可!夫民之大事在農(nóng),上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供給于是乎在,和協(xié)輯睦于是乎興,財用蕃殖于是乎始,敦龐純固于是乎成,是故稷為大官。今天子欲修先王之緒,而棄其大功,匱神乏祀而困民之財,將何以求福用民?’ 王不聽。三十九年,戰(zhàn)于千畝,王師敗續(xù)于姜氏之戎。 ”

〔三〕 國語周語虢文公諫宣王時曰:“先時九日,太史告稷曰:‘

自今至于初吉,陽氣俱蒸,土膏其動,弗震弗渝。脈其滿眚,谷乃不殖。’稷以告王曰: ‘史帥陽官以命我司事,曰距今九日,土其俱動,王其祗監(jiān)農(nóng)不易。”王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民,司空除壇于籍,命農(nóng)夫咸戒農(nóng)用。”又禮記月令曰:“立春之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春東郊。 ”

〔四〕 禮記月令曰:孟春之月,“ 天子親載耒耜,躬耕帝籍。天子三推,三公五推,卿諸侯九推�！弊⒃�:“推謂伐也�！�

夏四月辛巳,立皇子炳為皇太子。大赦天下。賜男子爵各有差。

上使中常侍高梵迎太子,不齎詔書,直詣承光宮,以車載太子出。太子太傅杜喬不能止,不知所為。御史種皓適至,橫劍當(dāng)車曰:“

太子國之儲貳,〔民〕(巨)命所系〔一〕。常侍來無詔書,何得將太子去!安知常侍非奸邪?今日之事,有死而已�！辫蟛桓覡�,遣詣尚書,得報,乃聽。太子既至,上嘉皓持重,稱善者良久。

〔一〕 據(jù)鈕永建校改。

秋八月,徐、揚州盜賊群起,遣御史中丞馮放督州郡兵討之〔一〕。

〔一〕 范書順帝紀(jì)作“馮赦”�；輻澰�:“滕撫傳:九江范容、周生等相聚反亂,屯據(jù)歷陽,為江淮巨患。遣御史中丞馮緄將兵,督揚州刺史燿、九江太守鄧顯討之。案此則馮赦當(dāng)作馮緄。袁宏紀(jì)作馮放,亦誤�！被菡f是。通鑒即作“馮緄”。

庚午,帝崩于玉臺。遺詔:“無起寢廟,衣皆以故,珠玉玩好皆不得下�！�

是日,太子即皇帝位,年二歲。太后臨朝,以太尉趙峻錄尚書事。

九月丙午,葬孝順皇帝于憲陵。尚書欒巴坐諫作陵不欲壞民冢下獄,免為庶人。

丙午〔一〕,京都地震。詔公卿、持進、校尉舉賢良方正、能直言極諫者各一人。

〔一〕 范書作“是日”。時除京師外,太原、雁門亦地震。

皇甫規(guī)對策曰:“陛下圣德欽明,聞災(zāi)責(zé)躬,咨 ●群僚,招延敢諫。臣得踐天庭,承大問,此誠臣寫憤畢命之期也。臣伏見孝順皇帝初勤王事,綱紀(jì)四方,天下欣然,幾以獲治。自后中常侍、小黃門凡數(shù)十人,同氣相求,如市賈焉。競思作變,導(dǎo)上以非,因緣嬖幸,受賂賣爵,分贓解罪,以攘天威。公卿已下,至于佐吏,交私其門,終無紀(jì)極。頑兇子弟,布列州郡,并為豺狼,暴虐群生。天下擾擾,從亂如歸,至令風(fēng)敗俗壞,招災(zāi)致寇。今宜庭問百寮,常侍以下尤無狀者,亟便絀遣,與眾共之,披埽其黨,蕩滌其賄,以答天誡。大雅曰:‘敬天之怒,無敢戲豫�！�此之謂也。大將軍、河南尹,處周、邵之任,為社稷之鎮(zhèn),加與王室舊有姻族,今日立號,雖尊可也。而天下區(qū)區(qū),愿其霈然增脩謙節(jié),省去游娛不急之費,減廬第無益之飾,近儒術(shù)考論經(jīng)書,輔佐日月,宜有至效。夫〔君〕(朝)者〔一〕,舟也;民者,水也;朝之群臣,乘舟人也。大將軍兄弟,操楫者也。雖曰眾也,在所欲之。茍能卒志畢力,守遵常軌,以度元元,所謂福也;或乃怠弛中流,而捐楫放桌,將淪波濤,歸咎受愆,可不慎乎!臣生長邊遠(yuǎn),希步紫庭〔二〕,怖懾失守,言不盡心�！绷杭椒奁溟g己,以規(guī)對下第。拜郎中,讬疾免歸。

〔一〕 語出荀子王制篇。其文曰: “君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。 ”亦見孔子家語。范書正作“君”,故據(jù)改。

〔二〕 文選宋孝武宣貴妃誄李善注曰:“王者之宮,以象紫微,故謂宮中為紫禁。”王宮亦稱紫宮、紫庭,其意一也。

冬十一月,九江盜賊徐鳳稱上將軍〔一〕殺掠吏民。

〔一〕 范書沖帝紀(jì)作“無上將軍” 。

己酉,令郡國死罪系囚減死一等,徙邊戍。

于是殤帝廟次在順帝下,鴻臚周舉議曰:“春秋魯閔公無子,庶兄僖公代立,躋僖公于閔公上,孔子譏之〔一〕。經(jīng)書曰:‘大事于太廟,躋僖公�！瘋髟�: ‘逆祀也。\’至定公正而下之,孔子是之。經(jīng)曰:‘從祀先公。\’為萬代法也。殤帝在先,于親為父;順帝在后,于親為子。先后之義不可改,昭穆之序不可亂�！� 上不從〔二〕。

〔一〕 文公二年左傳曰:“仲尼曰:‘臧文仲作虛器,縱逆祀,祀爰居,三不知也。”禮記禮器曰:“孔子曰:‘臧文仲安知禮?夏父弗忌逆祀而弗止也�！�”

〔二〕 范書周舉傳作“太后下詔從之”。按袁紀(jì)以梁太后詔系于永嘉元年五月,則范書遺漏“上不從”一事。

舉字宣光,汝南汝陽人也。聰敏多識,善屬文。學(xué)者為之頌曰:“五經(jīng)縱橫周宣光�！背醣偎就睫�,稍遷〔并〕州刺史〔一〕。尚書令左雄薦舉為尚書。俄而雄為司隸,詔書選武猛任將帥者,選故冀州刺史馮直。直卒坐罪減死,又無猛驗,舉劾奏雄。后復(fù)為尚書令,雄謂舉曰:“詔書使我選武猛,不使選清高�！迸e曰: “詔書選武猛,不使君選貪污也�！毙墼�:“進君實所以自伐也。”舉曰:“昔趙宣子任韓厥為司馬,厥以軍法戮宣子仆。宣子謂大夫曰:‘可賀我矣!選厥也,任其事。’〔二〕今君不以舉之不才,誤升諸朝,不敢阿君,以為君羞,不悟君之與宣子殊也�！毙壑x而服之〔三〕。舉公亮不撓,皆此類也。

〔一〕 據(jù)范書周舉傳補。

〔二〕 見國語晉語五。

〔三〕 范書左雄傳曰:“舉故冀州刺史馮直,以為將帥。而直嘗坐臧受罪,舉以此劾奏雄。雄悅曰:‘吾嘗事馮直之父,而又與直善。今宣光以此奏吾,乃是韓厥之舉也�！庇墒翘煜路�焉。明年,坐法免,后復(fù)為尚書�！迸c袁紀(jì)異。