衛(wèi)氣行第七十六

黃帝問于岐伯曰:愿聞衛(wèi)氣之行,出入之合,何如?妨伯曰:歲有十二月,日有191十二辰,子午為經(jīng),卯酉為緯。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星,房易為緯,虛張為經(jīng),是故居全率為陽,邱笠心刀陰,陽土技,陰土。。隊_、_,,』,。夜五十周于身,晝日行于陽二十五周,夜行于陰二十五周,周于五藏人是故平旦陰盡,陽氣出了日,目張則氣上好了六,幅創(chuàng)"比從""""一""之端;其散著,別于目銳毗,下手太陽,下至手小指之間外側;其散者,別于目銳毗,下足少陽,注小指次指之間;以上循手少陽之分,倒下至小指之間;別者以上至耳前,合于頷脈,注足陽明,以下行至跑上,入五指之間;其散者,從耳下下手陽明,人大指之間,人掌中;其至于足也,人足心,出內踝下,行明分,復合于目,故為一周。是故日行一舍,人氣行一周與十分身之八;日行二舍,人氣行三周于身與十分身之六;日行三舍,人氣行于身五周與十分身之四;日行四舍,人氣行于身七周與十分身之二;日行五舍,人氣行于身九周;日行六舍,人氣行于身十周與十分身之八;日行七舍,人氣行于身十二周在身與十分身之六;日行十四舍,人氣二十五周于身有奇分與十分身之二②,陽盡于陰,陰受氣矣。其始人于陰,常從足少陰注于腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,牌復注于腎為周。是故夜行一舍,人氣行于陰藏一周與十分藏之八,亦如陽行之二十五周,而復合于目。陰陽一日一夜,合有奇分十分身之二①,與十分藏之二,是故人之所以臥起之時有早晏者,奇分不盡放也。黃帝曰:衛(wèi)氣之在于身也,上下往來不以期,候氣而制之條例伯高日:分有多少,日有長短,春秋冬夏,各有分理,然后常以平縣為紀,以夜盡為始。是故～日一夜,水下百刻,二十五刻著,半日之度也,常如是毋已,日久而止,隨口之長短,各以為紀而刺之。謹候其時,病可與期,失時反候老,百病不治。放日:制實者,刺其來也;刺虛者,刺其去也。此言氣存亡之時,以候虛實而刺之。是故謹候氣之所在而刺之,是調逢時。在于三陽,必候其氣在于陽而刺之;病在于三明,必候其氣在陰分而刺之。水下一刻,人氣在太陽;水下二刻,人氣在少陽;水下三刻,人氣在陽明;水下四刻,人氣在明分。水下五刻,人氣在太陽;水下六刻,人氣在少陽;水下七刻,人氣在陽明;水下八刻,人氣在陰分。水下九刻,人氣在太陽;水下十刻,人氣在少陽;水下十一刻,人氣在陽明;水下十二刻,人氣在防分。水下十三刻,人氣在太陽;水下十四刻,人氣在少陽;水下十五刻,人氣在陽明;水下十六刻,人氣在陰分。水下十七刻,人氣在太陽;水下十八刻,人氣在少陽;水下十九刻,人氣在陽明;水下二十刻,人氣在陰分。水下二十一刻,人氣在太陽;水下二十二刻,人氣在少陽;水下二十三刻,人氣在陽明;水下二十四刻,人氣在陽分。水下二十五刻,人氣在太陽,此半日①藏:原作"歲",揭牌乙經(jīng))、村素·衛(wèi)五十周)改。②二:原作:"四",據(jù)村素》改。192之度也。從房至畢一十四舍,水下五十刻,日行半度,回行～舍,水下三刻與七分刻之四。大要日:常以日之加于宿上也,人氣在太陽。是放日行一舍,人氣行三陽行與陽分,常如是無已,天與地同紀,紛紛盼盼,終而復始,一日一夜,水下百刻而盡矣。