放生應(yīng)以謹(jǐn)和敬的態(tài)度

　　近日，微博上關(guān)于放生的話題，我感到很無(wú)奈也很遺憾。放生本是一件無(wú)可厚非的好事，讓很多動(dòng)物免于受千刀萬(wàn)剮之痛，成為刀下鬼。但是不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在的“放生”也存在很多問(wèn)題。下面就以網(wǎng)友的疑問(wèn)以及我的回答和看法的形式來(lái)與諸位探討一下放生的問(wèn)題：

　　（1）買野生動(dòng)物來(lái)放生，這種行為助長(zhǎng)了野生動(dòng)物交易的歪風(fēng)邪氣，沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害，所以購(gòu)買野生動(dòng)物來(lái)放生是錯(cuò)誤的。

　　答：野生動(dòng)物的買賣現(xiàn)在是處于一種舉報(bào)無(wú)門(mén)投訴無(wú)果的局面。如果沒(méi)人買下來(lái)放生，那么這些動(dòng)物的下場(chǎng)只有一個(gè)就是被屠殺，成為箸下之肉。另外運(yùn)氣好被救下的動(dòng)物的數(shù)量真的只是占野味市場(chǎng)少之又少的比例！被買來(lái)放生的動(dòng)物的數(shù)量是微乎其微，根本無(wú)法左右以食用為主的市場(chǎng)，就算沒(méi)人買來(lái)放，市場(chǎng)照舊運(yùn)行。

　　看法：真正的保護(hù)就是要從餐桌上做起、口下留情。但是目前食野之風(fēng)還無(wú)法杜絕，所以條件允許的話還是應(yīng)該盡量去救下這些命懸一線的動(dòng)物。

　　（2）放生的東西的成活率你能保證嗎？放生了，死了能有什么用。

　　答：說(shuō)這種話的朋友我不明白你是什么邏輯。舉個(gè)例子移植骨髓是目前可以救白血病人的方法，但是移植后，這個(gè)病人還是會(huì)有死亡的風(fēng)險(xiǎn)。難道你能因此就放棄治療的機(jī)會(huì)去等死嗎，有一線希望就應(yīng)該去爭(zhēng)取！同理那些命懸一線的動(dòng)物你不救，那么他們就只能等死了。雖然放了不一定成活，但是有希望的事情為什么不做？

　　看法：做任何事都無(wú)法保證百分百的效率，但是有一絲希望我們就應(yīng)該去做。放后這條生命能否成活這已經(jīng)不是我們能力范圍之內(nèi)的事情了，我們盡力了，救了它，讓其回歸自然，我們也就問(wèn)心無(wú)愧了。

　　（3）放生外來(lái)物種給本地物種造成滅頂之災(zāi)，破壞生態(tài)環(huán)境。還有放生烏鱧等兇猛的本地物種同樣也會(huì)打破生態(tài)平衡。

　　答：這位朋友說(shuō)的正是我所要講的！我對(duì)放生外來(lái)物種是持絕對(duì)否定的態(tài)度！因?yàn)橥鈦?lái)物種入侵會(huì)給本地生態(tài)平衡造成難以估量的破環(huán)，給本地物種造成滅頂之災(zāi)。還有在同一個(gè)地方突然人為的投入大量的本地物種也是不可取的，這會(huì)破壞原本的生物鏈，同樣會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞！但是我們也不能一棍子打死一船人，現(xiàn)在很多放生團(tuán)體已經(jīng)有科學(xué)放生的意識(shí)，并不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)。對(duì)此我們應(yīng)該加以科學(xué)引導(dǎo)，讓其做的更好，看到錯(cuò)誤的我們應(yīng)該指出制止，而不是亂噴口水！

總結(jié)：怎樣放生才算科學(xué)？

　　（1）不應(yīng)該放生外來(lái)物種，放生本地物種也需要對(duì)其習(xí)性進(jìn)行了解。

　�。�2）不應(yīng)追求數(shù)量，在某個(gè)地方突然人為的投入大量物種會(huì)打破那里原來(lái)的生態(tài)平衡，放生應(yīng)該小量化，小量化的放生也有利于提高所放生命的成活率。

　　（3）要有一定的辨別能力，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)（可通過(guò)多種方式查詢），把物種放在適合他生存的地方。

　　我們對(duì)放生應(yīng)報(bào)以“敬”和“謹(jǐn)”的態(tài)度。我們應(yīng)該思考更應(yīng)該反思為什么對(duì)放生會(huì)那么抵觸？會(huì)有那么大的偏見(jiàn)？最近出現(xiàn)很多無(wú)腦噴，人云亦云，不懂裝懂！這些則是我不能忍受的。

　　阿彌陀佛，眾善奉行。