保有不害眾生之心，已是功德一件

　　夏惹瓦大師曾說：“法的定義是寂靜，和傷害眾生是互相違背的。所以如果傷害了眾生，就是違背佛法，也就違犯皈依戒。”

　　什么叫做「傷害眾生」呢？不見得一定是殺生，其實像我的家鄉(xiāng)，在牛的鼻子上穿洞，或者鞭打、捆綁、牢獄眾生，這些都是傷害眾生。或者讓牛馬等動物，馱載超過負荷能力的重物，這也是傷害眾生。

　　所以傷害眾生的范圍很廣泛，所以也很難持守。別解脫戒說要斷除包括害他的因，菩薩戒的時候，會說菩薩以大悲心的力量，斷除害他的心。因此，從「別解脫戒」，一直到「密乘戒」，所有戒律都在強調不要傷害眾生。沒有一個戒律說可以開許傷害眾生。

　　親自傷害眾生、間接唆使別人傷害他人，這都是應該斷除的，這不用多做解釋。然而隨喜他人傷害眾生，這也是不好的行為，這要特別注意。律典當中提到，僅僅內(nèi)心隨喜他人殺生，不犯殺生的根本墮罪或他勝罪�？墒�，如果將心中的隨喜說出來，或者以行動表現(xiàn)出來，例如看到敵人死亡、被殺死、或者被關到監(jiān)牢時，幸災樂禍、手舞足蹈地說：“�。≌媸翘�好了！”這就是犯戒了，比丘、沙彌、居士戒都違犯了。這是很危險的。

　　尤其是密乘修持誅法的人，更要小心，如果自身沒有禪定力，也沒有菩提心的話，是很容易犯戒的。因為修誅法的時候，嘴上說的都是誅殺的話，身體也會表現(xiàn)誅殺的動作，這時如果心態(tài)有一點點不正確，那就危險了。

　　我們現(xiàn)在世界上各個宗教存在著很多紛爭，而佛教的本質就是和平、非暴力。佛法若在心中生起，心就能得到平靜、得到降伏，不再煩躁不安。所以內(nèi)心是否具備佛法，端視于我們的心，是否平靜祥和，端視于我們的心，是否不再被煩惱所左右。否則，如果內(nèi)心還是充滿嫉妒和憤怒，這代表心中并沒有生起佛法，這時最好也別稱自己是佛教徒了。

　　所以我們應該謹記佛法「非暴力」的本質，盡力做到非暴力。然而，我們不應僅對自己的親人非暴力，包括敵人、陌生人，甚至微小如昆蟲的生命，我們都不能夠刻意去傷害他們。

　　當然，律典當中也提到，殺害動物的話，只是犯了他勝罪，但是以菩薩戒的角度而言，沒有這樣的差別，由于菩薩是對一切眾生發(fā)起大悲心，因此只要是刻意傷害眾生，那怕只是一只小蟲，也會犯菩薩的根本墮罪。這一點，我們都應該謹慎。

　　如果我們內(nèi)心有著深厚的佛學底子和實修體驗，這當然值得贊嘆，然而，就算沒有如此的修為，只要心中保有一念不害眾生的心，這就已經(jīng)是功德一件了，因為這念心，已經(jīng)幫助你自然而然地在自利和利他了。希望大家銘記在心。