法藏師父開示：放生

　　放生的真實(shí)內(nèi)涵，是從內(nèi)心之中發(fā)起一份不忍眾生苦的慈悲心，不忍見彼遭受殺戮命斷之難，予以救贖，放其生命，令彼重獲自由。這是行放生最核心，也是最基本的要點(diǎn)與要求，其內(nèi)涵就是一念單純的慈悲心而已，這個(gè)重點(diǎn)應(yīng)該要掌握。

　　但有些人對(duì)放生仍是頗有質(zhì)疑，或以為放生會(huì)助長(zhǎng)商人謀利之心、或以為放生會(huì)造生生態(tài)環(huán)境的失衡、或以為放生即是在放死……諸如此類，不勝枚舉。然而，以一個(gè)放生者的立場(chǎng)而言，在吾人所能設(shè)想到的范圍內(nèi)，應(yīng)盡其所能的避免不該有的后遺癥，例如：應(yīng)當(dāng)注意動(dòng)物的生態(tài)環(huán)境，了解其生活在何種區(qū)間、海拔的高度、族群的大小等等…，應(yīng)先清楚這些基本的常識(shí)，或請(qǐng)教專業(yè)人員。乃至不預(yù)先訂貨、不長(zhǎng)期在同一商家買貨、運(yùn)送的路程不可太遠(yuǎn)、放生儀式不宜過(guò)久、放生的地點(diǎn)應(yīng)遠(yuǎn)離人群、一次所放的量不要太多，以免破壞該處的生態(tài)環(huán)境。如此，放生的行為才可能真正達(dá)到救命的目的。

　　若就放生后發(fā)生動(dòng)物彼此間弱肉強(qiáng)食的行為上說(shuō)，其實(shí)在生物的生態(tài)環(huán)境里，本來(lái)就存在著所謂的生物鏈，這是娑婆世界六道眾生輪回的果報(bào)，無(wú)關(guān)乎放生與否。若當(dāng)真顧慮此問(wèn)題，可在購(gòu)買時(shí)，以選擇不會(huì)傷害他命的生物為優(yōu)先。然，就一位正信的佛弟子而言，當(dāng)我們看到動(dòng)物之間這種互相吞噬的行為，應(yīng)發(fā)起徹底的慈悲心，激勵(lì)自己在佛道上精進(jìn)用功，希望于未來(lái)際能救度一切的眾生離苦得樂，早日脫離回輪之苦，這才是應(yīng)有的認(rèn)知與發(fā)心。