壞人作惡為何不見(jiàn)惡報(bào)

　　壞人作惡為何不見(jiàn)惡報(bào)

 

　　既然惡有惡報(bào)，為何有不少壞人，甚至無(wú)惡不做的人，仍然升官發(fā)財(cái)，輝煌騰達(dá)，事事如意，令人羨慕？

 

　　由于因果通于三世，因此不管什么人，今世做大官、賺大錢(qián)、享大名，當(dāng)然是由于往世做了大善行，如今正在享受福報(bào)所致。這時(shí)他不修善而為非作歹，可能的結(jié)果有四種：

 

　　一、若善惡不能互相抵銷，他當(dāng)然可以繼續(xù)享受他應(yīng)享的福報(bào)，繼續(xù)升官到他所應(yīng)得的職位為止，或繼續(xù)賺大錢(qián)，如他所應(yīng)得的。直到福報(bào)享盡時(shí)，才會(huì)開(kāi)始遭受為惡所應(yīng)得的惡報(bào)。這個(gè)時(shí)間或許在幾年、幾十年后，或許到死為止，或許未來(lái)世仍繼續(xù)享受他未享完的福報(bào)。

 

　　二、若其福報(bào)因作惡而發(fā)生轉(zhuǎn)變，但因往世所做的善行非常大，應(yīng)享的福報(bào)期間非常長(zhǎng)久，目前雖然作惡應(yīng)受惡報(bào)，但比起福報(bào)的力量仍差很多。既使作惡轉(zhuǎn)變了一部分福報(bào)，但還有很多剩余的福報(bào)，讓他一直到死也享受不完。如此一來(lái)，這一生中，他永遠(yuǎn)過(guò)著好日子，當(dāng)然看不出為惡所應(yīng)得的下場(chǎng)。

 

　　三、不斷作惡的結(jié)果，使原本很大的福報(bào)，減為比較輕的福報(bào)，但因表面上看來(lái)仍在享受福報(bào)，過(guò)著好日子，遂使人誤以為作壞事不會(huì)有惡報(bào)。

 

　　四、應(yīng)享的福報(bào)即將享受完畢，做壞事到某個(gè)程度，累積得夠多了，于是惡報(bào)的機(jī)緣成熟、福報(bào)結(jié)束，開(kāi)始嘗到為惡的苦果，過(guò)著凄慘的日子，甚至得到惡疾、遭橫禍而死，后悔莫及。

 

　　由上可知：現(xiàn)實(shí)生活中，許多人為非作歹，卻仍舊能步步高升、錢(qián)財(cái)滾滾、得意非常，都是屬于前面第一、二、三的情形。

 

　　這就好比你家附近搬來(lái)一位陌生的新鄰居，他并沒(méi)有從事任何正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)摹⒖梢再嶅X(qián)的行業(yè)，可是卻過(guò)著豪華奢侈的生活，錢(qián)財(cái)之多總是花不完，令人莫名其妙。但是當(dāng)您獲知他未搬來(lái)以前，在銀行有一筆巨大無(wú)比的存款，一切就真相大白了。

 

　　假如有一天，你這位鄰居參加民間儲(chǔ)蓄會(huì)，把會(huì)款標(biāo)走后就賴帳不按期交會(huì)款，被告到法院，法官當(dāng)然判決他敗訴，必須還款。但絕不會(huì)判決沒(méi)收他的全部銀行存款，因?yàn)檫@樣做不僅有失公正，而且荒唐可笑。同理，一個(gè)正在享受大福報(bào)的人，若是作惡，頂多只是轉(zhuǎn)變掉一部分的福報(bào)，絕不會(huì)將其巨大的福報(bào)一筆鉤消，剝奪他應(yīng)享的權(quán)利，因?yàn)橐蚬�律是極其公平的。

 

　　像這種由于正在享受福報(bào)，以致于他雖然作了大惡業(yè)也沒(méi)看到他受惡報(bào)的事，在佛經(jīng)里有一個(gè)最好的例子。

 

　　《雜譬喻經(jīng)》說(shuō)：佛在世時(shí)，有一位國(guó)王叫阿?世王。某日，一位以殺生為業(yè)的屠夫前往見(jiàn)國(guó)王，并請(qǐng)王答應(yīng)他一個(gè)請(qǐng)求，王問(wèn)他有何愿望，他說(shuō)：“國(guó)王您每遇節(jié)日需要屠殺畜生時(shí)，請(qǐng)全部賜給我包辦。”王說(shuō)：“殺生的事，很少人樂(lè)意替別人做，為什么你卻那么喜歡做？”屠夫答以：“我往世曾做貧窮人，幸好靠殺羊得以度日，又因殺羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上壽盡，又出生為人，還是從事殺羊的職業(yè)，死后又生天上。就這樣六世出生為人，都從事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上無(wú)量的快樂(lè)，前后往返天上人間已有六回。屠羊既然有這么大的好處，因此向國(guó)王提出請(qǐng)求。”王問(wèn)：“就算真如你所說(shuō)的，但你怎么知道的呢？”屠夫答：“因?yàn)槲揖哂心苤?a href="/remen/suming.html" class="keylink" target="_blank">宿命的能力，可以知道往世的事。”王不相信，認(rèn)為他說(shuō)謊，因?yàn)橄裢婪蜻@么下賤而毫無(wú)修行的人，怎么有能力知道宿命？國(guó)王疑惑不解，便去向佛請(qǐng)教。佛答說(shuō)：“屠夫所說(shuō)全都真實(shí)，并非說(shuō)謊。他往世曾遇一位辟支佛，那時(shí)很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴(yán)的容貌，善心隨生，由于這一功德，使他得以六回生天享福，出生為人又能知宿命。因?yàn)榫捶鸬墓Φ�，造作于前，福�?bào)先成熟，才能六次往返天上人間；殺生的罪業(yè)應(yīng)受惡報(bào)，但機(jī)緣尚未成熟，所以不見(jiàn)他受報(bào)。等此生命終，福報(bào)享盡，他將墮地獄接受屠羊的罪報(bào)。地獄的罪報(bào)受完，接著無(wú)數(shù)次出生為羊，一一償還命債。這位屠夫，知宿命的能力很淺，只知過(guò)去世六世殺羊生天的事，再早些的第七世的事，他便無(wú)法得知，于是誤認(rèn)為屠羊是使他生天享福的原因。”阿?世王至此恍然大悟。