放生的真實(shí)意義

　　放生的真實(shí)意義

 

　　所謂的放生是來(lái)自‘幫助’，而在某樣事物沒(méi)有受到生命威脅的時(shí)候，這是‘放生’是無(wú)意義的。雖然這小販?zhǔn)琴u(mài)龜?shù)�，但他也�?duì)龜有守護(hù)，甚至是養(yǎng)護(hù)這些龜，并且給它們生活條件。除非這些龜不是用來(lái)觀賞而是用來(lái)吃的，您所謂的‘放生’才會(huì)成立。

 

　　關(guān)于放生的功德大家可能也聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多了，在這里我要就幾年來(lái)放生中普遍存在的幾個(gè)問(wèn)題提出，許多人聽(tīng)說(shuō)放生的功德很大，放的眾生越多越好，就盲目地過(guò)分追求放生的數(shù)目，數(shù)目不夠，甚至到市場(chǎng)上去預(yù)訂。這樣的放生不僅毫無(wú)意義，浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)又造成了更多的眾生被捕殺。這叫放生嗎？

 

　　另外，還有應(yīng)當(dāng)特別注意的是：這幾年來(lái)，許多的居士都很發(fā)心，他們也聽(tīng)說(shuō)在佛的節(jié)日比如說(shuō)初一、初十、十五、二十五這幾天放生的功德特別大，所以大家就都選在這些固定的日子，到固定的地方，找固定的人采購(gòu)，然后在同一個(gè)地方放生。這樣，做生意的人摸著了規(guī)律，就預(yù)先多進(jìn)貨，而放生的地點(diǎn)也容易被人捕撈。這對(duì)放生的功德都造成了影響。

 

　　這幾年還出現(xiàn)一些不如法的放生，大家既沒(méi)有發(fā)心，也沒(méi)有按放生儀軌去做，只不過(guò)把眾生買(mǎi)來(lái)放掉而已，這些都一定程度影響放生的功德，也造成許多人對(duì)放生失去了信心。

 

　　所以，在這里我要特別祈請(qǐng)各地高僧大德、道場(chǎng)的負(fù)責(zé)人在放生中應(yīng)當(dāng)特別注意。避免一些問(wèn)題。

 

　　放生功德的大小關(guān)鍵在于發(fā)心的大小，而不在于數(shù)目的多少。所以希望大家放生時(shí)不應(yīng)過(guò)分注重放生的數(shù)目，應(yīng)當(dāng)對(duì)一切眾生發(fā)起無(wú)偽的大悲心，隨緣地放生。

 

　　所放的眾生也應(yīng)當(dāng)真正是從刀口下救出的才好，切不可到市場(chǎng)上去預(yù)訂。市場(chǎng)上有多少眾生就買(mǎi)多少，花不完的錢(qián)可以留到下次放生再買(mǎi)，不一定非要把收上來(lái)的錢(qián)一次全部買(mǎi)掉不可。在深圳，也有的居士專門(mén)到魚(yú)場(chǎng)預(yù)訂魚(yú)苗來(lái)放生，我認(rèn)為這種放生其實(shí)不足取的，因?yàn)檫@世上沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)買(mǎi)魚(yú)苗來(lái)吃，而魚(yú)場(chǎng)里魚(yú)苗的繁殖是無(wú)窮無(wú)盡的，花很多的錢(qián)又起不到真正救度眾生的作用，反而造成了許多魚(yú)苗在搬運(yùn)的過(guò)程中不必要的死亡，雖然給它們念經(jīng)也有一定的功德，但這樣“放生”還不如我們直接到魚(yú)苗場(chǎng)給它們念經(jīng)加持，既省錢(qián)又不會(huì)傷害生命。我們可以把省下來(lái)的錢(qián)做更多利益眾生的事。

 

　　放生不要過(guò)分追求功德，放生的時(shí)間應(yīng)當(dāng)隨機(jī)一點(diǎn)，大家什么時(shí)候有空就什么時(shí)候放。不一定要在佛的節(jié)日放，千萬(wàn)不要讓生意人抓住我們的規(guī)律。放生也不一定要許多人集合在一起做，可以個(gè)人做，比如我的經(jīng)濟(jì)情況允許，今天又有時(shí)間，那我就自己發(fā)心到市場(chǎng)上根據(jù)自己的能力買(mǎi)一些來(lái)自己念自己放。這樣做，隨緣的放生，功德反而更為殊勝，因?yàn)樽龅墓Φ虏粸槿酥�，而且自己確實(shí)發(fā)了心，所以功德反而比大家一起放來(lái)得殊勝，因?yàn)椴粸槿酥�的緣故�?/div>