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佛家放生蛇菩薩

　　佛家放生蛇菩薩
 
　　佛陀在描述生命的形態(tài)時(shí)，就告訴了我們四種可能：“從黑暗到黑暗、從黑暗到光明、從光明到黑暗、從光明到光明”。顯然，肉食動(dòng)物在沒(méi)有得到佛法救度的情況下只能是黑暗到黑暗，而人類(lèi)卻可以選擇有四種選擇，因?yàn)槿瞬恍枰?a href="/remen/shasheng.html" class="keylink" target="_blank">殺生完全可以生存下去，也就是說(shuō)人完全可以脫離“從黑暗到黑暗”和“從光明到黑暗”的生命形式。
 
　　所以，我們放生蛇的最大意義就在于：為蛇念誦皈依及佛號(hào)等放生儀軌！所謂“一歷耳根，永為道種”，佛菩薩的加持力和愿力是不可思議！我們?yōu)樯邇悍N下菩提的種子，助他們?cè)缛?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛！雖然被放生后，他們還是因?yàn)闃I(yè)力驅(qū)使要去吃其他動(dòng)物，但是這個(gè)菩提的種子就像在食物鏈的軌道上設(shè)置了出離的“斷點(diǎn)”，當(dāng)這個(gè)種子成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)，一定能顛覆六道輪回的列車(chē)。我們六道眾生都是業(yè)力驅(qū)使的玩偶，按照共業(yè)幻化的模式，增長(zhǎng)對(duì)外境的執(zhí)著，卻找不到背后奴役自己的業(yè)力因果。
 
　　神變?cè)路派堰M(jìn)入第五天，而這幾天也正好趕上了一個(gè)周末。一般周末的時(shí)候我還要去其他幾個(gè)放生組幫忙，所以就顯得特別忙。這幾天，我感覺(jué)我每天眼鏡睜開(kāi)就在忙著去放生，一邊一邊的跑。
 
　　不是在大家面前發(fā)牢騷，對(duì)于放生，就是在忙，再累，我也覺(jué)得很快樂(lè)，能救更多生命，能少很多違愿，能做到放生入法，能對(duì)眾生有益，累一點(diǎn)，忙一點(diǎn)有什么呢？少一點(diǎn)時(shí)間去打牌，少一點(diǎn)時(shí)間去唱歌，少抽一包煙，少吃一點(diǎn)眾生尸體，我們就能有很多精力去救生。
 
　　春暖花開(kāi)，今年的春天來(lái)的特別快，相比去年暖和很多。蛇，這種讓人想起都毛骨悚然的東西提早的鉆出了大家的視野。他只要出現(xiàn)在人們的面前，就意味著很多危險(xiǎn)在等著他。蛇這種動(dòng)物，給人一種神秘的感覺(jué)，讓人感覺(jué)到的是陰冷，恐怖。其實(shí)蛇是很溫順的，只要你不要刻意去激怒他，他是不會(huì)去主動(dòng)攻擊人的。反倒是人，為了滿(mǎn)足那幾寸咽喉的感覺(jué)，讓他走上了瀕臨的狀態(tài)。
 
　　在很多地方，吃蛇是一種“文化”，在重慶，吃蛇更是一種“飲食藝術(shù)”。燒烤、火鍋，清湯，各種吃法比比皆是。只要從蛇開(kāi)始結(jié)束冬眠到冬季冬眠開(kāi)始，在餐桌上就就能隨時(shí)見(jiàn)到。直到非典給人類(lèi)一個(gè)小小的懲罰，才讓大家真正對(duì)蛇感到了一點(diǎn)恐慌。然而過(guò)了不到2年，人們好了傷疤忘了痛，又開(kāi)始吃起來(lái)了。
 
　　我記得小時(shí)候，那個(gè)時(shí)候院子很多人都會(huì)抓蛇，出去下地，碰到一條大蛇就抓回來(lái)熬湯，不是什么稀奇事。我爸爸膽子小，從來(lái)不敢抓，也不讓我去吃，有時(shí)候個(gè)別家的叔叔抓到蛇了，熬湯了都會(huì)給我家端點(diǎn)過(guò)來(lái)，但是爸爸媽媽從來(lái)都不要，幾次后叔叔也就不送來(lái)了。爸爸說(shuō)了，其實(shí)我們不是不敢吃，而是蛇身上不干凈。確實(shí)，我見(jiàn)過(guò)幾次殺蛇，都能清晰的看到蛇皮底下的寄生蟲(chóng)爬出來(lái)，很多。
 
　　還有一個(gè)說(shuō)法，蛇是龍的化身，蛇天生多恨，如果你與他有怨，他到死都會(huì)追著你。有一種說(shuō)法就是，狗咬對(duì)頭人，蛇咬三世冤。只要你與他無(wú)冤無(wú)仇，他是不會(huì)咬你的。 去年無(wú)盡藏剛成立的時(shí)候，第一次放生蛇菩薩，只有照燕、皮皮、海梅加我四個(gè)人。四個(gè)人，只有我一個(gè)是男生，其他三位都怕蛇，皮皮最怕，連黃鱔都怕人。當(dāng)時(shí)為了照顧她，一輛貨車(chē)都讓他坐副駕駛的位置，其余兩位女生坐后面。
 
　　到了山上，我們軟磨硬泡硬是讓皮皮摸了一下。皮皮是把蛇纏在脖子上當(dāng)花環(huán)，照燕師兄更是站在一堆蛇上面任由他的去來(lái)。
 
　　這兩天放生蛇，讓大家非常的喜悅，也非常的開(kāi)心，男師兄倒是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，女師兄反倒還爭(zhēng)搶著摸一摸蛇菩薩。我隨便抓出一條，幾位美女同修，都要爭(zhēng)著過(guò)來(lái)摸摸它。放生的時(shí)候更是讓大家充滿(mǎn)法喜，看著一條條很有靈性的菩薩回歸自由，看著蛇菩薩慢慢的爬向深山，讓大家覺(jué)得與他的緣分才剛剛開(kāi)始。這一世，你救了他，下一世，他可能就是你的一個(gè)緣分。讓大家對(duì)佛法充滿(mǎn)信心。
 
　　無(wú)盡藏只要有能力了就盡力去救生蛇菩薩，能減少很多憎恨心，也讓大家生出了很多信心。進(jìn)入冬季，我們不在放生蛇。第一是蛇進(jìn)入冬眠，市場(chǎng)上野生蛇沒(méi)有了。第二就是放生出去也不會(huì)活。當(dāng)然，熱帶的地方除外，就四川重慶這種地方，蛇就是放出去等于殺了他們，除非專(zhuān)門(mén)給他們建溫室讓他們過(guò)冬。
 
　　今年，無(wú)盡藏還是繼續(xù)發(fā)心堅(jiān)持救生蛇菩薩，只要有空，我們就去周邊的農(nóng)村集市，去農(nóng)民手里救，當(dāng)然我們不會(huì)單純的拿錢(qián)出來(lái)買(mǎi)，這樣只會(huì)助長(zhǎng)他們的捕捉之風(fēng)，那樣就是我們的罪過(guò)。能用法律解決的我們會(huì)用法律，而有些時(shí)候，我們只能花錢(qián)去買(mǎi)，才能挽救生命，這個(gè)時(shí)候，我們也會(huì)毫不猶豫。只要是救命，我們不分貴賤，大家給的錢(qián)我們也一分不留，用于救命的錢(qián)就是用來(lái)救命的，也 不會(huì)再做他用。
 
　　我們無(wú)盡藏一代又一代的魔女涌現(xiàn)，其實(shí)這些魔女都是些真正的菩薩。他們敢去摸蛇完全是用佛法去作為精神支柱。就比如皮皮，黃鱔都怕的人，每一次摸蛇，他都不聽(tīng)的念百字明，而我們這么多師兄，敢大著膽子去摸蛇，也都是念著佛。所以，只有佛法才是最強(qiáng)大的，只要大家信，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)佛法的不可思議。
 
　　分析放生蛇的行為
 
　　放生蛇是很好的一種行為，它可以積攢功德并且還可以解救性命，但是它同樣也存在著一些隱患，所以使得很多人非常的頭痛。那么我就來(lái)分析一下放生蛇的利與弊吧。
 
　　放生是功德一件，它是在救命，解救那些要死的蛇；它也是慈悲，這說(shuō)明了人們?nèi)彳浀男模⑶胰藗冞@么做就離佛祖更加的近了，因此對(duì)于修行和做人都有著很大的好處。但是放生固然是好，可放生的蛇卻可以給人們帶來(lái)很大的困擾，有報(bào)導(dǎo)指出，在江里面發(fā)現(xiàn)了大量的蛇，有很多的游客和游泳的人都被嚇得面目青紫，雖然它們不一定有毒，但是蛇的本身就令很多人望而卻步，而這些大量的蛇的來(lái)源就是人們的放生行為。雖然放生是好的，可是給人們帶來(lái)困擾也是不對(duì)的，因此在放生蛇的時(shí)候，最好要找沒(méi)有人會(huì)去游泳的地方去放生，這樣做就最好了。
 
　　看到了我所分析的放生蛇的利與弊，希望你今后在放生的時(shí)候能夠多加注意一下。

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