把慈悲用在生活之中

　　《大智度論》卷二七云：“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲拔一切眾生苦。”簡(jiǎn)單的說(shuō)，所謂大慈悲心，就是要讓眾生離苦得樂(lè)。大慈悲心不是佛陀和那些大菩薩們才有，我們凡夫俗子，人人本來(lái)都有一顆大慈悲心。這跟孟子以梁惠王“不忍見(jiàn)其觳觫”、一般人“乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有憷惕惻隱之心”，說(shuō)明人人心中都有“仁”的根苗，想法是一樣的。只不過(guò)凡夫的慈悲心容易受到自我蒙蔽，一不小心就落在自私自利的圈套里；所以，我們要時(shí)常從起心動(dòng)念處檢討自己的行為。

　　比方說(shuō)，我們看到地上有一根針，心里會(huì)想：“��！幸好被我看見(jiàn)了！”為什么幸好被你看見(jiàn)？你是擔(dān)心自己踩到呢？還是擔(dān)心別人踩到？擔(dān)心自己，就是自私心；擔(dān)心別人，就是利他的慈悲心了。所以，同樣是把針撿起來(lái)的動(dòng)作，念頭不一樣，慈悲與否是當(dāng)下分明的。

　　慈悲心是可以在日常生活中隨時(shí)涌現(xiàn)的�？吹揭粋�(gè)水果，想到其中有多少辛苦耕耘的血汗，因而產(chǎn)生愛(ài)物惜福的感恩之心，那就是慈悲；看到別人遭遇不幸，心生憐憫，固然是慈悲；看到別人春風(fēng)得意，心中默禱但愿他好生處之，不要得意忘形，以免樂(lè)極生悲，這也是慈悲。

　　也有人問(wèn)，在野外看到會(huì)致人于死的虎頭蜂，要怎么做才算是慈悲？最圓滿的作法當(dāng)然是警告別人切勿靠近，一方面保護(hù)人的安全，同時(shí)也保全了虎頭蜂的生存權(quán)；但是如果有人受到虎頭蜂的攻擊，危在旦夕，當(dāng)然以保護(hù)人身安全為先。

　　所謂“物傷其類”，慈悲心的立基點(diǎn)，還是從人開始的。不過(guò)，看見(jiàn)蟲子在吃你辛苦栽種的玫瑰花，你該不該殺蟲子以保全玫瑰呢？我想，最根本的辦法，是杜絕蟲子孳生的機(jī)會(huì)，因?yàn)橹浦?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命狀態(tài)的發(fā)生，并不算是殺生。如果蟲害的范圍很小，不過(guò)吃掉幾片葉子，不致影響玫瑰花的生長(zhǎng)，這是自然生態(tài)本有的現(xiàn)象，應(yīng)該是可以接受的；如果再怎么努力都無(wú)法控制蟲害，表示這個(gè)環(huán)境根本就不適合栽培玫瑰，我看還是改種其他的花卉吧！