了解菩薩的大慈大悲心

　　菩薩度眾生不是到心外找事找麻煩度眾生，而是用自己的慈悲心度自己不慈悲的心，也就是用自己的菩提心度自己自私自利的貪欲執(zhí)著心。用自己的心度自己的心，就是真正的菩薩度眾生。佛心是清凈心，也就是如如不動的了了靈知。

　　菩提心度自私自利心，慈悲心度爭斗嫉妒傲慢心。佛心只是了了靈知如如不動，佛心清凈，既沒有眾生心怎會需要菩薩心來救度呢？所以說菩薩度眾生而佛不會度眾生，因佛心平等見一切眾生都是佛。也就是說從性體空性靈知來說，無論慈悲心和不慈悲的心，無論是善心惡心好心壞心，都是佛性的影子。若從鏡光佛性來說，都是平等沒有差別的，都是空。

　　一個慈悲的菩薩會用自己的心血與生命來宣說法界真理。眾生啊迷惑，眾生啊愚癡，眾生啊苦惱，眾生啊自己折磨自己，眾生啊自己迷惑自己，眾生啊自己把自己向苦難輪回路上騙。一個覺悟了人生宇宙真理的人，一個見到宇宙法界實相的人，將會用自己的寶貴生命來宣說真理，讓迷惑的眾生覺悟，不要再受不應遭受的輪回之苦。

　　菩薩為什么非要救度眾生呢？因為菩薩見到了諸法的實相，明白了人生宇宙的真理。自己與一切眾生是連在一起的，是血肉相連的，只有讓一切眾生都能離苦得樂，菩薩的心才能安樂。如果還有一個眾生在苦海里輪回受苦，菩薩就不能停下救度眾生的本職工作。

　　一個具有平等大悲心的菩薩，會用自己的心血生命毫不保留地供養(yǎng)給法界的任何一個眾生。只要眾生需要菩薩的救度與幫助，慈悲的菩薩都會歡喜任勞任怨地奉獻與犧牲，沒有一絲一毫的怨言，更不會有一念的后悔，因為這位菩薩是做自己應該做的本分事，為眾生犧牲獻出自己的寶貴生命是菩薩人生最大的光榮。

　　一位有大慈悲心的菩薩，會把自己的每一個細胞、每一段神經，都會灌注于全部的大慈大悲的力量，菩薩會妙用自己的每一個細胞、每一個神經，為了救度利益一切眾生而忘我無我的工作。為眾生的救度，就算吃黃連喝毒藥也心甘情愿，沒有一點怨心；為利益救度眾生苦死累死難死恒沙次數(shù)，也是心甘情愿的高興，因為菩薩都在做自己應該做的義務本分事。

　　用什么樣的歌聲來歌唱菩薩的大慈大悲之心呢？宇宙法界沒有任何歌聲能真正歌唱贊美菩薩的美德。因為菩薩的慈悲高尚已經達到了超越無我的境地，一切的贊美歌唱對大慈悲心的菩薩都是無法表達的，用世間任何的言語文字贊美，也無法表達一位大慈大悲菩薩的廣大無邊的慈悲胸懷。

　　慈悲的菩薩啊，偉大的菩薩啊，我如何才能表達我們對您的感恩與贊嘆？我們用什么樣的辦法才能真正表達對菩薩的一片真誠恭敬的感恩之心？讓我們如何來贊美歌頌菩薩的廣大智慧、博大胸懷和無量無邊的大慈大悲之心？誰能告訴我，我應該如何才能圓滿我的感恩報恩之心愿？誰能告訴我，我用什么辦法和言語才能準確的歌頌贊美菩薩的高尚品德與博大無邊的慈悲胸懷？我該如何辦，我該如何才能表達我的感恩之心？沒有任何一個人能告訴我，因為能告訴我的都不是真正的菩薩。

　　真正的菩薩不求任何人回報，是心甘情愿地自覺自行自妙用；菩薩不求任何的表揚贊美，更不需要任何人的歌頌與感恩。如果菩薩真的要回答只能用一句話，眾生與佛無二無別，供養(yǎng)孝敬諸佛是我的本分義務。只要眾生都能離苦得樂就是菩薩的歡暢。

　　偉大慈悲的菩薩啊，您在最平凡的人生中做出了最不平凡的事業(yè)，您在最平常的小事上妙用著不可思議的大慈大悲之心。我無法來贊美頌揚，只有我也發(fā)心學菩薩做菩薩，真正落實菩薩道，加入菩薩的行列，才是真正報答菩薩的最好方法。只有我也真正做了大慈大悲的菩薩，才能真正了解菩薩的大慈大悲心。

　　爸爸媽媽兒女要變成佛菩薩才能夠度眾生。很多的人都想用善良的好心善心慈悲心度化自己的家親眷屬，他們根本也沒有想過，用自己私心、貪心、執(zhí)著心、傲慢心、情執(zhí)掛礙心，妄想的度化自己的家庭眷屬。

　　表面上是為了救度眾生，實質上是為了情愛名利，并沒有把自己的內心看清楚看透徹。只是利用自己一時的心血來潮，三分鐘的熱度，自己在欺騙自己的內心，讓自己都相信自己是發(fā)了菩提心，是為了度眾生，自己的心是好的、是慈悲的、是善良的，但卻沒有看清楚自己內心的我我我并沒有消除干凈，在自己認為的好心、善心、慈悲心、菩提心之中，還藏有一個傲慢自大自以為是的我我我。

　　從來也沒有明白自己是利用度眾生的這個方式，更加展示自己的我我我。自己的我我我讓自己都相信自己是慈悲的、是善良的、是具有菩提心的明白人，自己欺騙了自己，還要讓自己的內心相信自己是真實的大慈大悲在救度眾生，根本不承認自己是在貢高我慢自我表現(xiàn)，從來也沒有想明白如果明白了空性無我的真理，就要落實做到身心化空不再動我我我。

　　如果自己認為明白，要救度別人的好心善心都沒放下、我我我都沒放下，怎么讓根本不明白空性的糊涂人能夠去掉我我我呢？如果沒有去掉我我我，有什么資格救度眾生呢？怎么救度呢？