當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教放生 > 放生因果 >

談離奇因果

　　談離奇因果
 
　　先大父以總角之年，投效軍旅，時(shí)值前清同光之際，捻軍橫行于黃淮間，清軍連營數(shù)百里，以事剿阻，而以淮軍為中勁，先大父隸焉。初為弁目，屢建奇功，不數(shù)年洊升至千總。捻平，與教匪戰(zhàn)，每殲其渠魁，再晉守備，即戡回獲勝，遂專閫矣。先大父偉健雄猛，善擊技，尤能御狡卒，每得其死力，故戰(zhàn)輒捷，捷必奇，聲名震于敵我。
 
　　按先曾祖亦閫帥也，歿于太平天國之役，清廷錄其功，賜以世襲軍職。先祖本當(dāng)承蔭，無須以弁目起也，緣其性豪爽，敢于作為，少時(shí)家居學(xué)書，兼從先曾祖母習(xí)武事，矯健冠于鄉(xiāng)里，每為人復(fù)仇，事后挺身認(rèn)罪，不使人受系縲，而地方吏亦以其正直，且系宦族，每曲縱之。會(huì)有其窗友，為里中巨豪毆辱，憤而自縊死。其新婚婦披孝服，抱其靈主，詣學(xué)中泣于先祖前，請為報(bào)仇，先祖走避，而心許之。年余，人已淡忘，先祖挾洋槍，乘雨夜，掩人豪者家，盡殺之，戮二十余口，遂奔他鄉(xiāng)逃逮，會(huì)捻匪竄至，城陷，當(dāng)事者皆死難，案竟寢矣。后先祖變籍貫名字，投入行伍，以戰(zhàn)功而入仕途，終至專閫建纛，可謂壯矣。
 
　　清之末紀(jì)，先祖倦于干祿，轉(zhuǎn)心好善事，樂聞佛法，與先祖母設(shè)佛堂，朝夕禮念，殊虔謹(jǐn)。清社既覆，遂隱退，不復(fù)總綬。益事凈業(yè)，精進(jìn)不怠。猶好施舍，每朔望，必舍食，冬日，則舍衣，災(zāi)荒至，則舍糧。由是貧困者恒集于門，晨昏若市，先祖一一禮接之，家人偶或稍慢，輒予厲責(zé)，無敢辯者。
 
　　曾憶右鄰有一寡嫗，甚貧，子復(fù)不孝。一日詣先祖前痛哭，訴其子，乞教益之，先祖諾焉。翌日邀其子至，百方曉諭之，教以事親立身之道，子感泣而去。不數(shù)日，嫗又泣來，復(fù)訴其子。先祖乃至其家，再諭之，更約保甲，與之訂契，后不得逆其母。俄頃，嫗又泣至矣。先祖怒，偕保甲持契，入其室，拘之于通衢，數(shù)其罪而毆之，墜其齒，裂其臂，幾死，而后已，眾皆唾污之，辱罵之，乃至折挺以助先祖，子懼甚，創(chuàng)甚，哀泣求免，眾始散。由是遂不敢忤逆。久之，先祖查其已悔改，乃出資助之理生，未幾，竟至小康。
 
　　又，里中議建觀音廟，無人首其事，眾議戴先祖任之，數(shù)請不允，乃改推趙姓者焉，趙故好利，頗侵損廟資，久之，工不得竣。一夕，趙忽暴斃。眾再戴先祖，先祖曰：造寺善事也，我固不愿后人，以有趙氏梗于中，我知其難成，故潔身自守，以俟來日，未料趙食報(bào)若是之速也。然而耗款過鉅，勸募無門奈何。眾聞先祖出，乃奮力損舍，聚集若干，終不足，先祖乃盡變其產(chǎn)以益之，或勸為兒孫想，稍留幾許，先祖答：兒孫自有兒孫福，不為兒孫作馬牛，我方欲為留一樂善好施之典型，使矜式之，留產(chǎn)實(shí)不必也。既廟成之日，先祖于圣像前三肅而退，由不復(fù)入焉。
 
　　自此之后，家計(jì)稍艱，先祖乃謀貿(mào)遷以給口，初至漢上，頗獲利潤，期年再往，適遇大水，災(zāi)民數(shù)萬，喁喁待哺，先祖憐之，盡舉所有予之，徒步行返，家人聞，哭笑俱非。有故交程某，已顯貴，聞之，遣仆送千金，會(huì)邑中傳疫，多有死者，先祖又以其半購藥舍之。
 
　　先伯父卒業(yè)于保定軍校，未幾，任某部營長，參予桐柏荊紫剿匪之役，嘗率部襲入匪穴，至，匪已星散，無所得。忽一老者來，訊先伯鄉(xiāng)里事甚詳，并問先祖安，辭出，遺一簡于案上，折視之，匪首也，云曾受祖惠，故避三舍以報(bào)，非不能戰(zhàn)也。
 
　　先嚴(yán)嘗過襄陽北部，宿荒村中，主人瞽翁也，與交談，言及先祖，驚呼而去，俄頃間，村人扶老攜幼來觀，問先祖起居，有潸然下淚者。問之，十?dāng)?shù)年前，村傳疫，死者眾矣，先祖聞，偕醫(yī)至，遍藥之，活人頗多，村固脊貧，耕無牛，先祖復(fù)出資市三牛予之，今者繁育十?dāng)?shù)頭矣。村人感念，繪先祖像供于土地祠中。翌日往觀，固不若也。
 
　　家兄仕于白河，父老知是先祖胤，歡極，率之觀先祖德政碑及故居，能道向昔瑣事甚詳。是年，先祖忌日，集資延僧誦經(jīng)追薦之。一老者哭拜甚哀，問之，云：少時(shí)為盜竊，不齒于鄉(xiāng)里，被拘獲，見先祖，先祖溫語勸勉力，且言相君面當(dāng)以術(shù)致富也，奈何潦倒至此，我終當(dāng)囚若，國法也。異日來我私所，當(dāng)有以助之。老者竊喜，次日，先祖升堂，提至，責(zé)數(shù)百板，股肉盡脫，死而蘇再，釋之，乃不敢為非，亦不敢往見，久之，先祖親至其家，予數(shù)十金，命詣邑中名醫(yī)處習(xí)歧黃術(shù)，未幾果以醫(yī)名，今田連陌，而屋比櫛矣。
 
　　先祖還歷之年，親友為之慶，至者千數(shù)，率不相識(shí)，皆蒙其惠，展轉(zhuǎn)得知來而者。是夕，曾祖母忽夢三健者執(zhí)刀杖入，狀兇鷙而意殊惡，執(zhí)先祖出，疾追之，至戶外，則見先祖臥血沼中，撫之，項(xiàng)折矣。驚覺，以告家姊，家姊亦夢如斯，益驚。以訊于先祖，祖亦驚，細(xì)問所見，笑曰：我固知彼不懌于我也，今果至矣。再問，不復(fù)言。由是誦彌陀圣號甚勤，無他異。
 
　　未幾有瘡生頸上，先祖素健者，不以為意。數(shù)月，轉(zhuǎn)劇，終至不起，歿之日，頸裂數(shù)寸，無膿血，儼然刀創(chuàng)。病中，時(shí)叫兒孫輩誡之曰：勿謂無報(bào)應(yīng)，因果可畏。我一生正直，無負(fù)己心，唯少時(shí)以睥睨怨，殺人，后悔之，終身憾焉，今感惡疾，非無由也。家祖母欲為禱于山寺，笑曰：業(yè)由己作，罪自心生，設(shè)禱可免，世無病苦矣。家姊皈信耶蘇教，先祖誡之曰：勿謂罪福由神，而肆己心，心肆神不能福之，行恭神不能罪之，茍迷信于神，限屆業(yè)滿而報(bào)至日，悔無及矣。由是家姊亦皈依正法。
 
　　因果之事，難說難信，茍能澄思深慮，捫心參之，則又因種果生，歷歷不爽。識(shí)其理者，謂禍福在我；昧其義者，言天道好還。實(shí)則天猶可欺，我心難負(fù)。一念之微，未必待及神知，心田之中，已播因種，萬世禍福，由斯決矣。百般遇合，不勞天定，誠可謂：自作自受，唯人自招。
 
　　先外祖母系出商城周氏，父仕至中堂，有政績。課子甚嚴(yán)，故周太君幼能詩畫，且通文牘制藝，釋老百家之學(xué)。復(fù)嫻女紅，猶精烹調(diào)，時(shí)有才女之稱。先外曾祖，方分茅陜甘，聞，為先外祖聘之。于歸之日，披綺紈，御脂粉，華年神儀，光被四室。婦工婦容，一時(shí)莫比。尤善伺翁姑意，喜怒不待言知，唯睥昵妯娌行，窘人不為犯己。事每甘其言而狠其行，侔其利而忽其德。以是之故，舉家百余眾，莫不畏而遜之，猶難免于禍也，遂有王熙鳳之稱，可謂酷肖矣。
 
　　嘗畜一雛婢，姣慧能體人意，眾皆愛之，獨(dú)周太君惡之甚。初不予食，繼不予飲，不予寢臥便溺，非以教之，觀其窘困疲敝以自樂也。人或?yàn)檠�，輒轉(zhuǎn)激翁姑而罪之，故無敢勸解者。一夕有蛇入室，蛇蜒縱橫，不畏人，諸仆操挺欲擊之，太君不可，令婢為之生致，婢不敢進(jìn)，笞之，亦不敢，復(fù)以火烙之，始首肯，而蛇已緣柱盤于梁上，命仆疊桌椅促婢登，婢泣而上，甫立，蛇昂首吐舌以示威，婢驚墜折肋。太君責(zé)以懦拙，錮于廁者累日。或竊告其姑，責(zé)之始令畀以就醫(yī)，已奄奄將斃矣。然太君自喜，每以告人：我治婢殆斃。又一日，婢誤碎一杯，太君怒極而笑，命捉一貓納婢褲內(nèi)，鞭貓，貓懼，不得出，撕且嚙，腿肉為之盡裂，血透重衣，婢痛極而厥，復(fù)以火烙之，蘇而罷。
 
　　有侄納婦，婦淳謹(jǐn)，疏于禮，惡太君，人皆危之，婦固不知也。未幾太君以事激侄怒，摑辱其婦。復(fù)諷其嫂，咒噬其媳。又惑其姑，絕其定省。婦大憊，不知所以，人憐而告之，始悟，亟具珍玩以獻(xiàn)，太君笑而卻之，給役焉，勞而拒之，以他人陰事告，始喜。由是寵之若圭璧，而婦遂為虎倀，不叛不貳，終其一生。
 
　　太君久不妊，忽夢熊羆，喜甚，日禮送子菩薩，祈生兒。并以閫令，驅(qū)先外祖，遍禮邑中諸寺廟，祭必求豐，禮必期隆，稍有違誤，立怒，怒必掏夫，以是夫之兩臂胸腹，傷累累且遍。及臨蓐，招產(chǎn)婆伺之，痛苦終日，兒不下。招醫(yī)者藥之，無效。招巫者禱之，不靈。舉家遑遑，環(huán)伺而聽，入夕，產(chǎn)矣。初生一蛇，長尺許，其粗如臂，吐舌張口，蠕蠕而動(dòng)，眾驚絕，亟斃而棄之。復(fù)生一男，三日而夭。由是威筲斂，人皆暗喜，謂菩薩有靈，祈有驗(yàn)矣。未幾，為太君知，譏者遍獲遣責(zé)，皆太君以計(jì)唆他人為之，未嘗出一語動(dòng)一指也。
 
　　后，太君晏坐恒顰其眉，眾懼，以為將窘辱人矣，或避之，或諂之，唯恐禍之及己。月余，復(fù)攝己頰，眾益懼，而太君反無所為，由是堂以下，門以內(nèi)，男婦百輩，喘喘不安矣。俄而，太君病臥矣，問疾者，侍藥者，承歡者，戶之為穿。頃之病遽，口斜矣，男為禱于廟，女為祈于室，家人無飽食而寧席者。又有時(shí)，目盲，呻吟之聲，聞?dòng)趹敉猓娛讨吹�。彌留之期，眾散矣，索湯水而不可得。驚呼囈語，終霄不絕，但聽之而已。及其卒，無人知，延至翌日，一炊事婦覺有異，往窺之，出語眾，眾皆忭然。其殯也，無為之戚者，唯所畜之婢哭之哀，或以問，曰：太君以虐為德，冥不畏因果報(bào)應(yīng)，何其愚也，我憐而哭之耳。太君享年三十有一。遺有詩詞文稿盈夾，水墨刺繡多幀，余猶及見。

精彩推薦